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在坑的正面停放着一具面向东的华盖乘车，后随四个戴长冠的甲
俑。在南北两个侧室里，分别布置着 64 个侍卫甲俑。显然，三号坑作为秦兵
马俑的“军幕”，它是统帅一、二号坑兵阵的指挥部。但是它的最高统帅却
是西边三里外秦陵中的始皇帝。
秦兵马俑是中国古老文明的瑰宝，它作为中国的友好“使者”曾多次“出
使”欧美等国家，所到之处都引起极大轰动，被誉为“本世纪最壮观的考古
发现”。
五帝古陵
中国历史上的三皇为天皇、地皇、人皇；五帝为伏羲、炎帝、黄帝、尧
帝、舜帝。现三皇之陵已荡然无存，而五帝古陵却保存完好。
伏羲陵：又叫太昊陵，位于河南省淮阳县城北 1．5 公里处。现存帝陵占
地面积 500 余亩，伏羲陵高 20 米，周长 150 米，帝陵前巨碑上有“太昊伏羲
之墓”六个大字。
炎帝陵：又称王子坟，位于湖南酃县城西 15 公里处。陵前原有规模宏大
的祠坊建筑，现仅存“天使行馆遗址”“洗药池”“龙脑石”等名胜。
黄帝陵：位于陕西省黄陵城北 1 公里处桥山上。山上古柏参天，丛林葱
郁。帝陵高 3．6 米，周长 48 米，陵前有清乾隆四十一年（1776 年）陕西巡
抚毕源所立石碑一座，碑上有“古轩辕黄帝陵”七个大字。
尧陵：位于山西省临汾县县城东北 70 公里处的郭村隅涝河的北侧。帝陵
高 50 米，周长 80 米，陵前筑有册门、牌坊、厢房、献殿、寝殿、碑亭等建
筑，布局紧凑，建筑完整。
舜陵：又称舜庙。位于湖南省宁远县九嶷山境内。今陵区仅存舜庙一座，
庙后有石碑一座，碑上用隶书刻有“帝舜有虞氏之陵”数字。
中国最大的古墓葬
从历史课本上，我们知道了商朝是我国第二个奴隶制国家，其经济、文
化比夏代都有所发展和进步，以前所发现的河南安阳侯家庄王陵就是典型而
集中的反映。当时认为，殷天子墓是我国最大的古墓葬。陕西考古工作者经
过十多年辛勤的努力，于 1985 年 5 月 2 日，揭示了凤翔秦景公一号大墓。这
座很可能是秦景公（公元前 576～前 537 年）的大墓，呈长方形，从上往下
看，好似一座嵌在地下的倒“金字塔”。倒“金字塔”式的墓室，从底到顶
有三层台阶。其顶部长 59．4 米，宽 38．8 米；底部长 40 米，宽 20 米。墓底
距地平线 24 米。它比安阳的商王墓还要大 10 倍，是中国迄今发现的最大古
墓葬。它引起了中国和全世界专家、学者的惊叹，参观的人络绎不绝。
秦景公一号大墓，现已出土金兽、玉璜、巨型石磬、铜器、漆器等珍贵
文物 2000 多件，充分证明了春秋战国时期的秦国在政治、经济、文化与其他
六国相比，并不落后，而是先进一步，这样，就为秦统一中国找到了根本原
因。
元朝皇帝为什么没有陵墓
每个封建王朝，皇帝死后都有一座陵墓。这些陵墓多数是其登位后即开
始筹建，以后逐年增修，所以在位愈久，陵墓规模也愈大。然而人们在游览
了北京那宏伟的明陵与清陵后，不禁要问：为什么看不到元朝的陵墓？
原来，元朝帝王的墓葬制度，在历史上不同于其他朝代。他们吸取了过
去那种“穷天下之力崇山坟，倾天下之财以充藏椁，尽后宫子女以殉埋葬”，
以及其后“几经变乱，多遭发掘，形体暴露，甚至坟土未干，其坟墓已空”
的教训，而采取了保密的土葬方式，使后人无法发现。这种墓葬制度，比起
糜费巨大人力、财力营建皇陵，无疑是一个大的进步。
那幺元朝皇帝死后是怎样进行入殓、埋葬的呢？据叶子剞《草木子》一
书记载，元朝皇帝死后，不用棺椁，也没有殉葬器，只是用“枕木二片，凿
空其中，类人体形大小合为棺，置体其中”，接着“加髹漆，毕，则以黄金
为圈，三圈定”（两头和中间），然后送至园寝之地。其位置，据史籍记载：
“元诸帝均葬于漠北起辇谷。”这谷又在何处？虽有多种说法，但不能确定。
挖墓穴土坑时，先将泥土成块地取出，并依顺序放置一旁，把棺木放入土穴
后，再把泥土依次盖好，表层则仍是原土，挖出的新土须运到别处扔掉。随
即派一支队伍把这一地区封锁，等来年荒草遍野，一点儿也看不出痕迹后才
解除封锁。
次年，如欲祭祀那又怎么办呢？原来在下葬前，同时将一头吃奶的小骆
驼宰杀殉葬，至祭时由被宰小骆驼的母亲引导前往，当它发现其子的殉葬地
而徘徊悲鸣时，便认出了元帝的葬地。但久而久之，祭祀中断，在茫茫荒漠
上，再也无法辨认，后世就很难发现其遗迹了。于是元代帝陵墓穴，就成了
千古之谜，在文物考古方面留下一个空白点。
有人可能会问：如今内蒙古不是还有一座“成吉思汗陵”吗？其实陵园
后的灵包中，并非成吉思汗的遗骸，只是安放着象征性的灵柩。那么成吉思
汗的遗骸究竟葬在哪里，至今还是个谜。据《多桑蒙古史》记载：当时成吉
思汗埋葬后，葬地便广种树木，以后“树木丛生，成为密林，不复能辨墓在
何树之下”。
西安大雁塔
大雁塔在西安市南 4 公里处的慈恩寺内，因而，又称“慈恩寺塔”。慈
恩寺是唐贞观二十二年（公元 648 年），唐高宗李治做太子时，为追念他母
亲文德皇后而建造的。这座寺院的规模很大，共有 13 个院落，1897 间房屋，
著名的玄奘法师，也就是“唐僧”，便在这里翻译过佛经，宣讲过佛法。大
雁塔就是他指导修建的。
他取经回国后，便立即组织全国各地 100 位高僧，开始翻译他带回来的
佛经。为了保护佛经，他还向朝廷建议，修建一座塔，来贮存这些经典。唐
高宗李治接受了他的要求，并于永徽三年（公元 650 年）在慈恩寺修建了这
座大雁塔。
大雁塔的命名有两种说法。比较流行的一种说法是，佛主释迦牟尼曾化
身为鸽救生，鸽为鸟类，而唐习俗崇尚雁，凡是说到鸟，常以雁代之，所以，
塔名为：“大雁塔”。
大雁塔初建时，同印度佛塔的样式相同：5 层，砖表士心。塔上建有相
轮露盘。各层贮藏佛经。后几经改建修缮，形成现在的式样。
如今的大雁塔高 64．1 米，共 7 层，自第一层以上，每层显著向内收拢，
呈方形锥体。塔身仿木构形式，用青砖砌成，每层砌成枋、斗拱、柱额和突
出来的砖栏，形成一个个的房间。每层四面各有一个砖券拱门。塔内每层有
呈方形的塔室，每层四面各有一个砖券拱门。塔内层有方形塔室，每室有阶
梯，可逐层盘旋登至塔顶，登高观赏长安景色，吟诗赋词，抒发情怀。
文化圣地——孔庙
山东省曲阜有一组非常雄伟壮阔的建筑群体，它就是被称为中国三大宫
殿建筑之一的孔庙。
孔庙又称“文庙”，是纪念孔子、提倡儒学的建筑。从前，中国各州、
府、县、乡镇，甚至是小小的村落，都有孔庙，但历史最为悠久、规模最为
宏大的，则是曲阜孔庙了。而且它至今保存得十分完好。
孔子，名丘，字仲尼，春秋鲁国陬邑人。鲁国陬邑，就是现在的山东曲
阜。孔子生于公元前 551 年，死于公元前 479 年，为儒学家派的创始人。在
他生前，曾周游列国，宣传他的政治主张，然而，却不为人所采纳。谁知，
他死后，他的儒学思想竟开始走红，成了我国封建社会 2000 多年的统治思
想，受到统治者和文人士大夫以及一般黎民百姓的尊崇，并建庙立祠来纪念
他。
最早建庙祭祀孔子的，或者说，孔庙的最初创建者，是春秋时鲁国的国
君鲁哀公。
公元前 478 年，也就是孔子去世后的第二年，鲁哀公由于政治需要，在
全国下令祭祀孔子。还把孔子生前居住的三间旧宅改做庙堂，用来收藏他的
衣冠、琴瑟、诗书、车杖等物品。
三间旧宅改的庙堂虽然十分简陋，但却开了祭祀孔子的先例，为后来雄
伟的孔庙建筑奠定了基础。
自鲁哀公开始，后经历代增修，孔庙的规模越来越大，“香火”也越来
越盛。现在的孔庙是明、清两代建成的。它占地 370 余亩，南北全长 1200
米，前后九层院落，有殿、堂、楼、阁、坊等各式建筑数百间，形成了一组
宠大的建筑群。
这组宠大的建筑群，布局非常严谨。它贯穿在一条南北中线上，东西配
以对称式廊房。中轴线上的主要建筑有：奎文阁、杏坛、大成殿、寝殿、圣
迹殿；东路为孔子故宅，有圣公斋宿十三碑亭、礼堂、故宅井、鲁壁、家祠
等；西路为祭祀孔子父母的启圣王殿、启圣王寝，以及用来习乐的金丝堂、
乐器库。
