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第三卷 第021章 亚圣孟轲
孟轲悠然打量着这座与中原诸侯决然不同的宫殿，他这些年周游列国，四处游说，虽说没有一个国家采纳自己的政治主张，但绝对可以算得上是见多识广的人了。因此，他全然没有寻常士子等待觐见的那种窘迫，淡然自若的站在江州议事厅的大堂。
江州城的巴国最高权力中心只有三座宫殿（这是在孟子的眼里看来，其实龙锋在战后重建时，简化了很多不必要的装饰如龙楼凤阁之类的东西），中央的正殿（议事厅）与东西两座偏殿（国策院与大书房）。正殿靠前突出，前面开阔的广场有三十六级白玉台阶直达正殿，使得这座看似简约的正殿恍然若巍巍城阙。孟子一望便知这样的宫殿都是一国的最高殿堂，是国家权力中心的象征，若非大型朝会与接见其他诸侯的特使，一般轻易不会在这里处置日常政务。
两座偏殿，则坐落在正殿稍微靠后的平地上。除了殿前广场是白玉铺地，三面都是绿色的竹林，北面青松，东面草地。
看着这种简朴庄重的宫殿，孟子的心里便有一种感觉，觉得这巴国的君侯是个务实之人，与这样的君侯谈王道仁政应该可以行得通。
站在殿中，只见厅堂宽阔高大，陈设却极为简单。中央一张几乎横贯厅堂的黑色木屏，屏风上斗大的四个铜字格外醒目,上面写着“正大光明！”
屏前正中位置有一张长大的书案，两侧各有几张稍小地书案。书案区域外。有两只巨大的铜鼎，两只几乎同样巨大的香炉，除此而外，再看不见任何装饰性陈设。白玉地面没有红毡，连中央书案后的君侯坐席,看上去也是只是普通的帛布制作。
入得厅堂，孟子丝毫看不到在齐国宫殿以及魏国宫殿那种帐帏重重的阴暗、富丽华贵的舒适与豪奢。而这里尽管简单，但宽敞明亮。处处都透着如屏风上所书写地一般意境-------正大光明！
奇怪的是，孟子却对这种与众不同地简单殿堂。油然生出了一种敬意，觉得自己完全可以在这里实现自己的梦想。但不知怎地，有了这么种想法之后，他的心里反而产生了一丝紧张。原本此行来巴地之前，由于几十年的奔波游说，使得他已经基本放弃了兜售自己的政治主张，回到邹国之后。便一心只想教书育人，终老山野。
话虽如此，但心里终有不甘。孔子云：夷狄之有君，不若华夏之无也！为什么这个蛮夷之君能在短短几年时间，获得如此口碑，这些都引起了孟子的极大的兴趣，于是就想来这个外界已经传得沸沸扬扬地巴地看看。
孟子的心理起了变化之后，年过六旬。已过耳顺之年的他，反而失去了那种淡然自若的风度，开始琢磨起如何说动巴王来推行自己的王道仁政了。这几十年以来，自己所见的君王已不下数十人次，不是粗鄙、迂腐不堪造就，就是被千古的功业或万丈的雄心蒙蔽住了眼睛。一个个只想急功近利，而忘却了万世不拔之基地根本-------王道仁政。{}
为山九仞，功亏一篑者多矣。如何先声夺人，一下子就引起这个巴国君侯的兴趣，这是面见国君是最重要的一步，究竟该从哪里开始着手说起呢？
就在孟轲思索之际，便听得殿外传来一声爽朗而又清亮的呼声：“孟老先生不顾年事已高，远来巴地，巴虎迎接迟了，务请见谅！”
孟子回头望去。便见到一个衣着朴素但英气逼人的的俊朗青年。满脸笑意地一边拱手，一边迎了上来。心里顿时知道这便是巴国当今的君侯------巴虎。
孟轲周游列国，对于各国礼仪是烂熟于胸。尽管列国不用自己的主张，但凭着自己这个儒家大宗师的身份，无论走到各国，无不是各国君王大张旗鼓地礼乐相迎，场面宏大而显摆，但难以见到些须热情，虽说这巴虎与自己尚且隔着数丈之遥，但对方那热情诚挚的态度，已然溢于言表。
虽说这巴国眼下在名分上已属秦国，但巴虎的先祖毕竟还是周王正封诸侯，孟轲本想按照正式礼仪，等待巴虎入殿就座后，行过参见大礼后再说正事。却没料到是这么一种见面方式，实出他的意外。
但孟子毕竟是久经沧海，立即也坦然自若的笑着迎了上去，长躬到底，说道：“士子游学，原属分内之事。巴王如是说，倒叫孟轲却无地自容了。”
龙锋不是什么追星一族，但对儒家学说为什么会成为禁锢我们思想的枷锁，难道这种学说本身就有这么大的魔力，还是后世之人别有用心地加以篡改与利用，他地内心对这个被后世尊为亚圣人的孟老夫子有种异常地好奇，非常想从这个看上去精神矍铄的老头子身上揭开这个千古之迷。
龙锋快步上前，连忙一把扶住了孟子，说道：“先生乃当今天下第一名士，道德文章名满天下，如今光临江州，实乃我巴地之幸事也。”说完顺便拉起孟子的左手，环顾左右不解的问道：“久闻先生门下弟子众多，公孙丑，万章，乐正子、公都子、屋卢子个个都算得上是饱学之士，现今为何只见先生一人？”
“孟轲只身一人先行前来拜会君侯，其余弟子俱在馆驿歇息。”
龙锋听罢，立即吩咐内侍说：“快请孟老先生的弟子前来！”说完之后又略一思索，心想要是要这江州学宫的士子学者与孟老夫子来一场大辩论，该是一个什么样的热闹场景。于是又吩咐道：“通知江州学宫全体士子，并知会江州地各族长老以及文武到大殿为孟老夫子接风洗尘。”
吩咐完毕之后，龙锋拉起孟子的左手说道：“此时距宴会尚有些时间，请老先生先到书房一叙，如何？”
礼遇，孟轲周游列国一般都有这个待遇，但他万没想到。这个巴国君侯给予自己会如此隆重的礼遇，竟然是倾城出动。于是连忙应道：“善！”
龙锋一听，差点就笑了出来，由于他不喜那些文绉绉的咬文嚼字，所以前来的巴地的士子，一般在他面前说事都会用直白的话语。这个‘善’字，龙锋还是第一次听到有人这么说话，心里估计要用现代地话来。大概就是OK的意思。
“孟老先生，请！”
进得西偏殿地大书房，分宾主坐定之后，侍女们便川流不息的奉上果品、香茗。孟轲注意到了一个细节，他发现这些侍女们上果蔬、上香茗居然都是先请客人，再给她们的君侯，而巴虎望着这一切竟然是熟视无睹，根本不以为忤。显然这样的先后秩序在这里已经成为习惯。
见到这样的情景，孟轲的内心不禁又是一阵惊讶感慨。周游列国，天下豪爽好客之地他去得多了，也无不熟悉。然而无论是多么好客的邦国，只要有他们地国君在场，无论多么尊贵的客人。礼遇也绝对是在他们的国君之后。也就是说，上茶上酒，当然都会先敬他们的国君，而后这才轮到宾客席次。即使在目前这个礼崩乐坏的战国时代，这也是没有任何异议的惯例，即或最为清高孤傲的名士，也认同这是理所当然。
可是，在巴国殿堂之上，她们这些侍女却先敬宾客，这种自然的举动。当真是放眼天下而绝无仅有！由此可见巴国强大绝非偶然也。孟轲急切地想知道。这个看上去还十分年轻的巴国君侯，究竟是用了什么样的方法将国家治理成这个朝气蓬勃的景象。
孟轲唏嘘感慨间。龙锋已经双手捧起茶盏，笑着说道：“巴虎以茶代酒，权当为先生接风洗尘，先敬孟老先生一盏！”说完，便一饮而尽。
孟轲端起茶盏，轻轻的抿了一口，随即放过一边。坦然的看着这位被中原诸侯传闻视为“枭雄”地巴国新主，语调很是平和的说道：“孟轲一路南来，入得巴地便觉得此地与中原列国气象大为不同。从平整的官道、邮传驿站、田园里悠然劳作的百姓身上，巴国的富庶与安定便可见一斑，孟轲请问能取得如此成效，但不知君侯究竟以何法治国。”
“何法治国，这个说不好，巴虎年轻懵懂，只是摸着石头过河罢了，具体没什么章程。不过先生所言的‘君轻民重’这几个字，巴虎却是牢记在心。”龙锋主要是想听听这个名动九州的孟老夫子的高见，却没有想到给他先将了一军，谦虚几句之后，顺手给他戴了顶高帽子。
‘君轻民重’在这个战国时代，是任何一个诸侯国家都行不通的观点，没想到却被这个偏居一隅的巴国新主所信奉，孟轲顿时对这个年轻地君侯有种知己感，但又有些不敢相信自己地耳朵。激动之下，孟轲的声音都有些颤抖，问道：“君侯所言可是当真？”
“当然！巴虎认为君侯之所以处庙堂，居高位，也应该是民众公仆才对，而非凌驾于百姓之上。所以巴虎认为先生所言：君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。说得太对了！”在龙锋还是个武打替身小百姓地时候，他的理想更多的是想如何弄大把的钞票，如何才能玩尽天下美女，但这一切都变得唾手可得时候，他才发现原来理想也是可以改变的，也会随着时间地位的变化而改变。所以这番话，到不是龙锋唱高调，而是他现在心理的真实感慨。
孟轲闻言，从座位上站了起来，神情庄重的对着龙锋一躬，说道：“君侯能有如此想法，实在是巴地的万民幸甚呐！”
龙锋连忙起身一把扶住，笑道：“老先生过誉了，坐！坐下说话。”扶着孟轲坐定之后，龙锋便开始发问：“先生大名，巴虎是如雷贯耳，此番远来巴地，定是有治国长策，巴虎愿受教，请先生教我。”
见这个年轻的君侯诚心请教，孟轲不禁长吁了一口气，闪念之间，数十年的奔波游说徒劳无功种种景象竟是在脑海里一一闪而过。现今已到耳顺之年的他，虽说还不能做到真正的达到‘不以物喜、不以己悲、心如止水！’的境界，但也毕竟是老于世故了，于是淡然一笑道：“君侯既然问起，孟轲仍然还是四个字--------仁政爱民！”
龙锋一听，汗！别玩虚的啊！这放之四海皆准四个字还用你说。心里边想，边起身一躬说道：“巴虎愿闻其详！”
孟轲神色庄重的说道：“如今战国大争之世，周室式微，天子其实已经是名存实亡。列国诸侯比肩而立，无一不是想称雄图霸一方。而各派士子，也多是投这些君主所好，无一不是挖空心思搅尽脑汁，想出各种奇策异谋。或削弱对方、或壮大自己。因此，各种阴谋诡计层出不穷，而各国君主也多是沉迷于此游戏当中，乐此不疲。看上去似乎都想富国强兵，而他们似乎都忘记了一个根本，那就是百姓。”
说到这里，这孟轲的神情有些激动，他站起来说道：“列国君侯想得就是图霸图王，所谓名士学子想得就是建功立业名标青史，以至于天下熙熙,皆为名来;天下攘攘,皆为利往。”
龙锋怎么听，怎么觉得这孟轲有点像这个战国时代的老愤青，自己与他接触的时间虽短，但龙锋仍然觉得这个老头子还是蛮可爱的，心也是好的，只是他的这种理论即便是放到二十一世纪一样也难以推销出去。试想想，要是有人劝你专门学雷锋做好事，你会怎么想？
想到这里，龙锋心里有了个疑问，说道：“先生之言，振聋发聩，一时之间尚不能完全明白，巴虎有个疑问想请教孟老先生，先生传道授业多年，桃李满天下，定能为我解此疑惑。”
此时的孟轲已经平息了心中的激动，有些矜持的说道：“请讲！”
“为名者劳心,为利者劳身,不为名不为利者,谓之没追求。巴虎认为做人还是需要有一点追求的，否则便无异于行尸走肉，先生以为然否？”
