《纨绔绝顶风流》雨夜中的刀（1）

　　第四百六十八章节雨夜中的刀1

　　手术室的大门缓缓地关上了，手术室外的走道里到处是那压抑在血门群人中的怒火

　　“青帮”南手的拳头重重地打在白色的墙壁上，使得墙壁微微地下凹，南手重重地喘息着“公……”本来想要请战的南手，当他望着向雨峰的时候，脸上的表情瞬间定格在了那里

　　向雨峰不知何时已经走到了窗前，那淡淡的银色月光透过窗户洒落在向雨峰的身上，此刻的向雨峰很静，周围静得像是没有一丝的风，静得仿佛整个世界都在这一刻，在他的身边停止了转动，一切的一切在向雨峰的身上仿佛都如同静止了一般，除了那满头的妖艳的紫色发丝，在南手，北庭以及血门众人的眼中，向雨峰那本来乌黑的短发，随着点点银色光点的出现，一根根闪动着妖艳紫色光芒的发丝从向雨峰的头顶上冒出，慢慢地延伸至了向雨峰的腰间，点点的银光是随着向雨峰那一头紫色发丝的微微摆动闪烁在其中

　　向雨峰站在窗前，除了那微微摆动的紫色发丝以外，整个人一动不动地站在那里，一圈圈漩涡一般的淡淡杀意缓慢地就如同轻风一般从他的身上飘浮而出，虽然这一股杀意像是没有任何力道一般，但却给站在他周围的人带来无穷的压力因为随着这股淡淡杀意的发出，周围除了北庭之外周围已经没有一个人是站立着的，全部跪在了向雨峰的面前，而北庭的额头上已经布满了硕大的汗珠，北庭紧紧咬着嘴唇，望着向雨峰的背影，他知道他和向雨峰之间存在着差距，而且还是不小的差距，但在北庭的意识却始终认为，只要经过他的努力，这样的差距一定会慢慢地变小，但此刻，北庭错了，在这股杀意面前，尽管他尽了全力，但却仍容无法抵抗，一股又一股的杀意，慢慢地缠绕在北庭的周身，他的双腿慢慢地开始弯曲，最终终于和其它人一样，跪在了地上，跪在了向雨峰的面前

　　向雨峰像是不知道这些事情一般，依旧站在窗前，已经完全成发紫色的头发飘浮在额前，他微微仰着头，望着窗户，望着窗外天空中那一轮皎洁的圆月，淡淡的两个字从他的嘴里传了出来：“青帮”

　　向雨峰慢慢地转过了身体，一张比以前加俊美的面孔出现了，在那张俊美的面孔上面，三颗紫色的火焰形状的图案正以三角之势呈现在额头之上两颗本是黑色的眼睛，此刻却也变成了一团紫色，向雨峰那双紫色的眼眸中射出一道寒光让所有人都不寒而栗

　　“全面，反击”向雨峰嘴角浮现出一丝狠毒的笑意，

　　“是”包括北庭和南手在内的血门子弟，虽然震撼于向雨峰脸上那怪异的紫色，但当他们听到向雨峰那对青帮全面反击的话语时，再也忍不住心中的杀意，齐声低喝道

　　向雨峰微微颔首，妖艳的紫色眼眸中，杀意一片

　　…………

　　辟

　　一道闪电，划破天空，轰轰的雷声伴之后，粗如细条的雨水杂伴着风雪播洒了下来

　　卢湾，黄金海岸

　　位于卢弯区的黄金海岸娱乐城在SH市这座国际大都市中，是有数的销金场所之一，从黄金海岸成立至今近十余年里，这里几呼没有发生过一件恶性的社会事件，不是因为是黄金海岸比其它地方特殊，而是因为黄金海岸娱乐城身后站得的是青帮青帮做为是中国历史悠久的帮会，实际上的青帮并非是杜月笙所创，而是雍正四年间翁岩、钱坚及潘清三人所创徒众昔皆以运糟为业，故称粮船帮大江南北，入帮者颇众青帮是清初以来流行最广、影响最深远的民间秘密结社之一

　　清帮虽为翁、钱、潘三位祖师所创，然草创之初，翁、钱二位祖师爷先后仙逝，潘祖独撑大志，与门下弟子共同订定家规法则，劝戒帮众修德论道，将一帮市井船夫，治理的有条有序满帮是良才，强调师带徒的体制，帮中大小以字辈论之，严然是个大家族，并设立家庙，凡入帮者，不论何姓，一旦入帮，均为潘家子孙，因此不仅仅是入帮会，而是入家族，且不论何字班辈，一师皆为师，一徒皆为徒，受四方长辈恩下，也使得清帮有别于其他帮派会社

　　乾隆三十一年，潘祖于运粮时在凤林闸下仙逝，由潘祖开山门弟子王降字相阳，淅江杭州西门外人，及关山门弟子萧玉德，字明，苏州府昌门外人，扶柩回杭州武林门外，是为王祖及箫祖，因此后，清帮对于各师父领下的开山门、关山门弟子均特别敬重此外，潘祖仙逝之时，有第五代文字辈弟子王培玉，字蓝田，道号文功，直隶通州坝人，当时仅进过小香，清帮称为一脚门内一脚门外，由众师兄帮他上大香开法后(清门规矩，师父若过舫(往生)，其门下弟子若未上大香或开法者，可由顶山门弟子主香代师执行，唯不可代师再收徒)，其守墓终日，纯诚哀恸不已，饮食不思，数日后随潘祖仙逝，清帮为念其护主忠诚，又因其为糟船舵工，在职上他系全船安危于一身，故封其为护法小爷，于香堂门傍供奉，永做记念清门中为记念这些祖师，则称为三老四少，三老分为前后三老，前三老指的是金、罗、陆祖，后三老为翁、钱、潘祖四少即为：朱、刘、黄、石，四个讲道庵室所出学生，分别为翁祖讲道的朱寺庵、钱祖刘寺庵、潘祖黄寺庵、护法小爷石寺庵四庵代表为：翁祖弟子黄泉，钱祖弟子石士宝，潘祖弟子萧玉德，最特别的则为石寺庵，诚上所述，护法小爷开法不久便已仙逝，哪来的弟子？所以石寺庵弟子其实指的是领帮行运，护祐全帮的总领帮主，或是护祐清帮有功之人，意为培养忠义护主之风，在潘祖之后，为文字班宿庆祥领帮，故石室庵弟子以宿庆祥做为代表

　　继潘祖之后，众推宿庆祥领帮行运，帮隔数代后，乃至清咸丰四年，太平天国之乱，皇粮遭毁，无法承运粮务，至此后，清帮主要经济命脉断绝，后至清光绪十二年，一百二十八帮半，仅余六大帮头，而最后这六帮，接续传承家运，至光绪二十七年民运改为官运，不再行运江河，昔日千船万旗大江飘的景象，从此之后正式走出历史，指为粮船不开，雀杆不点头，因此后期的清帮弟子，均在陆上行走四方，又称为旱码头入会

　　民国时期，大批青帮弟子进入上海，从事各种行业当时上海工人的百分之八十都属于秘密结社成员，而青帮所占比重最大由于上海的特殊性，租界和革命党经常需要借助青帮的力量日本占领上海时期，戴笠也需要利用青帮做情报工作因此青帮的势力也愈加强大，很多革命党和洪门会员也投入青帮上海“三大亨”黄金荣、杜月笙、张啸林，同盟会的陈其美、蒋中正，汪寿华皆是青帮人士

　　有人认为，清帮是洪门的一支派，其实不然，但确有传说翁、钱二位祖师均乃洪门／天地会会员，且创帮之始，很多成员出身洪门也甚有可能

　　虽然清帮与洪门有相当之渊源，但由于实行禅宗制度，所以与洪门中互称兄弟不同，清帮组织是拜师入帮，会众以师徒相称，崇尚“师徒如父子”清帮组织比洪门严密，规矩复杂，于是也加秘密因此有言道：“清帮一条线，洪门一大片”

　　倾向于行会性质的清帮并未如洪门般强调反清复明，但多少也认同这一思想，提倡“替天行道”由于清帮并未积极从事反清活动，所以洪门一度将其当作叛徒，严禁洪门会员转投清帮，称“由清转洪，披红挂彩；由洪转清，剥皮抽筋”但为了避免冲突，两派仍多称“清洪一家”，所谓“红花绿叶白莲藕，三教原来是一家”尤其清代后期，不少清帮弟子也开始反清，两派逐渐减少敌对

　　就是这个做为从清时期，便已经存在，历经数代却从未倒下的黑色帮派，能够一直存在，一定有着它存在的原因而其中最重要的便是青帮所遵从的建立在以仁，义，礼，信为基础的严格的帮规上面不然绝对不会被被上面的那些大佬所容，虽然青帮自建国之始，便已不再像往日那般的张扬，但百年间沉定出来的黑色领袖，却让几呼所有的以黑色混饭吃的大小帮派，没有一个敢向它伸手的

　　若不是血门出现的太过突然，若不是血门崛起的太过迅，若不是向雨峰这个在血门中只有为数不多的核心子弟才会知道的血门门主又显得太过于神秘的话，相信绝对不会勾起杨怀年这只老狐狸的好奇心，以杨怀年那韬光养晦的心境，断然不会主动去招惹血门，同样的他也不会想到只是因为自己的一出手，便会惹来血门那不计后果的报复，甚至让向雨峰的整盘针对青帮的计划早早地提前了，若是杨怀年知道只因自己走出的这一步，而把青帮慢慢地推到了将要毁灭的深渊，不知道他还会不会如此做了

　　劲爆疯狂的音乐在娱乐海岸中并不存在，即然身为黑色领袖一般的存在，青帮自然也要表现出与众不同的东西，这间娱乐城虽然是以“黄金海岸”为名，但里面的装饰还有其它硬生方面的设施和其它的娱乐场所比较起来，却显得高级地多了，至少没有其它地方的那般的疯狂和喧闹，也没有劲爆的DJ舞曲，当然，这里也绝对不会存在那些让人疯狂的粉粉和药丸，树大招风，青帮这棵百年大树，在某些人的眼里，可不见得比那些小树苗能抗得起风