当前位置 首页 我是个算命先生2(出书版) 第33章

  他想回去接着偷,但理智战胜了疯狂,他知道那根本不可能了,或许回去后,他会被师兄们打死,师父也会将他逐出师门。梅玄子想了想,决定永远离开这个地方,他还算良心未泯,对着梅花观所在的方位磕了几个头,从此销声匿迹。

  两年后,梅玄子在街头看到一则报纸消息,说国学耆宿梅甫祖老先生仙逝。他不顾一切地跑回了道观。两年前盗书之事还历历在目,到了门口,他有些迟疑,此时道门打开了,是玄空师兄。

  玄空道:“进来吧,师父走前,还一直念你的名字。”

  梅玄子一听,泪水哗地涌了出来。

  跪在梅甫祖的牌位前,梅玄子思绪万千,师父生前的一幕幕在眼前来回翻转。

  玄空哭着说:“师父走前,对我们师兄弟说了很多话,他说他这辈子最大的遗憾就是没把你度化好。他有五百弟子和学生,每一个都走了正路,就是没有把你拽回来,但他相信有一天你能迷途知返。他相信人人都有善根,只是机缘不到,还没到萌发的那一天,他发下大愿:如果他说错了,死后遭雷打火烧、周身俱焚;如果他说对了,门前铁树立马开花。结果师父去世第二天,门口那棵九十年未曾开花的铁树竟然抽出了鲜黄色的花蕊!”

  “师父——”梅玄子仰天纵泪。秋风瑟瑟,草木含悲,梅玄子的悲号响彻云霄。

  第六章日本人的易学研究给冯玉祥看面相

  梅玄子再次出现在人们视野,是1924年二次直奉大战时期,他在上海成立了“梅花会”。

  他曾对他的师兄师弟们说:“你们在道观好好清修,守好师父的灵位,我在外面再折腾几年。大家走的路不同,但你们放心,我不会再做违心的事!”

  梅玄子看到了大中华的败落,鸦片战争以来,列强入侵,国土沦丧,信仰也在沦丧,他想以一己之力,将道教文化再次发扬光大。后来真正实施起来才发现并不是那么容易:他跟别人讲道学,别人跟他讲西学;他讲炼丹,别人讲炮弹;他讲修身,别人讲自由;他讲禁欲,别人讲浪漫;他讲元始天尊,别人讲耶稣基督……他这才明白,国学的根基已经动了,列强坚船利炮的横冲直撞下,宗教思维也在慢慢渗透,思想的麻醉是最可怕的,他开始琢磨用什么方法才能让国人都信他。

  就在此时,他认识了安徽有名的神婆盖飞仙。盖飞仙,真名叫盖霞,小时候经常“撞壳”,撞壳,就是指被不干不净的东西上身了,比如被死去的人、乡间的狐狸、冤死的恶鬼扑了身,后来长大后,她经常说能看到别人身上附着东西。有一次傍晚,邻居家的王老头正放牛回来,她指着老人的背后说:“你背上有一个马脑袋,还有一个牛脑袋。”人们都知道,这是牛头马面,老人背后一旦出现了这种怪象,就离死不远了。果真第二天,一墙之隔的邻居家就发出了哭丧声,老头归西了。

  人们纷纷议论,这事太邪门了!后来渐渐地,人们开始来拜访盖霞,盖霞的名气也越来越大,经常为一些人驱鬼治病,后来就有了“盖飞仙”的美誉。

  梅玄子恍然大悟,原来迷信的力量是这般强大。于是他想尽一切办法接近盖飞仙,频频示好,后来竟讨得对方喜欢,两人情投意合,思想一致,最终喜结连理,并一同创立了“梅花会”。

  就像“江相派”的劫富济贫一样,“梅花会”的真正目的也不是骗钱,而是驱除洋教,恢复国学。所以,在西雅餐厅与祖爷会面时,梅玄子才会发出“修其身而发其善,继圣学而开未来”的慨叹,才会郑重其事地告诉祖爷:“‘梅花会’成立十二年来,每一笔账都记得清清楚楚,除维持堂口正常开销外,所有收入都存于账下……”

  多年来,梅玄子一直在找更大的靠山来发扬国学,但军阀忙于混战,当局执迷不悟,“会道门”自立门户,他感觉到要做成一件事实在很难。就在这个节骨眼上,日本人找上了他。他一听,认为“借力打力”的机会来了,天赐良机,他要利用日本人的势力,将洋教赶出国土,待时机成熟再来个釜底抽薪,将日本人的船也打翻。

  梅玄子把心里话都告诉了祖爷。祖爷听后,默默点头,嗟叹不已。随即低声对梅玄子说:“人不知而不愠,梅师爷久背骂名,也确实难为了,梅师爷你且听我说……”

  梅玄子俯首细听,两位大师推心置腹地畅谈起来,曾经的宿敌竟谈得如此投机,国难面前,一笑泯恩仇!

  后来两人又制订了接下来的详细计划,一直到天亮,意犹未尽。午时许,两人双双跪在梅甫祖老先生的灵位前,焚香发誓,八拜叩首,义结金兰!

  结盟了梅玄子,祖爷心里踏实多了,但他总感觉还缺点什么。三天后,祖爷又密会曾敬武,将心中的计划一并告诉他,并让他转告九爷。其实,曾敬武最近也正在找机会想和祖爷谈谈,如果祖爷真当了汉奸,他必定亲手杀了祖爷。

  当得知祖爷的真实打算后,曾敬武关切地说:“祖爷千万要小心,日本人不好对付。”

  祖爷点点头,说:“还要劳烦曾教头一件事。”

  “祖爷请讲!”

  “帮我找一个人……”

  一周后,祖爷通过曾敬武提供的线索找到了隐居安徽的著名相士彭涵锋。

  彭相士是民国有名的术数人物,对相术颇有研究,人称“一代神相”“铁口直断”。彭相士之所以有这么大能耐,除了天资聪颖、勤奋好学外,还因为他有缘得到了敦煌莫高窟的相术残卷。

  敦煌学之所以蜚声海外,都源于那不经意间重见天日的藏经洞,以及那被列强瓜分后所剩无几的敦煌残卷。

  光绪二十六年五月二十六日(公元1900年6月22日),看守敦煌莫高窟的王圆篆道士在疏通敦煌16号甬道的淤沙时,意外地发现右侧石壁有空洞的声音,王道士认为这石壁是空的,于是将壁画敲破,这一敲可不得了,敲出了震惊中外的“敦煌藏经洞”!几千年来的佛经、道经、术数经典一下子都展现在眼前!这里面就包括古传的相术典籍。可悲的是这些经卷并未引起清政府的注意,动荡不安的末代王朝自顾尚且无暇,根本顾不上这些东西,随即列强蜂拥而至,敦煌经卷被日本人、美国人、俄国人、德国人瓜分殆尽,留给中国人的寥寥无几,一代国学大师季羡林先生曾哀叹:“敦煌在中国,敦煌学在世界。”

  事后,彭相士为求敦煌之学,千里赴陇,探经洞,访隐士,终得敦煌相术残卷12卷,而后闭关三年,苦心钻研,终成大法。

  中原大战前,冯玉祥将军亲自请来彭相士,让其为自己看相。彭相士仔细端详了冯玉祥的五官,而后说了一句话:“生于刀山,死于火海。”

  前半句,冯玉祥能听懂,冯玉祥的祖籍安徽,出生地处于龙脉旺地,祖居左边有一山,名曰“试刀山”,传说是三国时期关羽首试“青龙偃月刀”的地方,故而取名“试刀山”,至于“死于火海”,冯玉祥百思不得其解。

  十八年后,历史印证了这个说法,冯玉祥乘“胜利”号轮船自纽约启航驶往敖德萨时,中途轮船上胶片起火,全家葬身火海。彭相士的功力可见一斑!

  祖爷之所以找彭相士,就是想学真正的相术。这么多年来,祖爷总是在思考,什么样的算命方法最简单实用,八字需要生日,六爻需要铜钱,奇门需要起局,唯有相术,观人相貌就知祸福,听人声音就知吉凶,如果能将此法学透,在这危急关头无异于如虎添翼。

  相术最高深的地方就是可看人面部的“流年运气”,“流年”,命理学术语,也就是老百姓过的每一年,时光如水,似水流年,故有流年之美称。从流年到流月,从流月再到每一天,从人的面部每天的特征和气色就可判断出一个人近期的吉凶祸福。高明的相士,就连你刚刚行过房事这种小事,他都能从你的奸门气色中准确判断出。祖爷想用这种方法,希望能在危急时刻准确判断出对手的成败,也判断自己的成败。

  不料见到彭相士后却大失所望,彭相士给了祖爷当头一棒:“算命看相都是邪道,不仅迷惑了百姓的心智,更让自己误入歧途。搞算命的没一个有好下场的。汉代六爻大师京房算了一辈子命,最终被皇帝杀死,死后尸体被分食;八字奠基人李虚中,韩愈赞他算命‘百无一失’,他却误吞水银中毒而死;明代的刘伯温有‘前知五百年、后知五百世’的美誉,最终却被胡惟庸毒死,两个儿子一个跳井、一个上吊,家门香火从此灭绝;更有诸多名不见经传的算命先生,要么一辈子厄运不断,要么后世子孙多残疾智障……我早已不给人看相,所著命相之书皆已烧毁!”

  这些话句句敲在祖爷的心坎上。祖爷迷惑了,小心翼翼地问:“为什么?”

  “窃人心智,离经叛道。”彭相士默默地说。

  “请真人明示!”祖爷一时还不明白。

  “《易经》从头到尾都在讲解做人的道理,自始至终强调的都是个人自身的修为,顺乎天道、反省自身,提高自己的德和行,才能达到趋吉避凶的目的,换句话说就是,能改变你命运的人只有你自己,这是《易经》的一条根本法则。而算命恰恰打破了这条法则,他让人们把希望寄托在外物上,寄托在算命先生身上,寄托在画符念咒风水起名等旁门左道上,使众生丧失了自己的心性、失去了自我,这是灵魂的窃取,你说这个罪过有多大?”

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