十天的时间过得象十个月一样漫长。
李青童天天吃了睡,睡了吃,除了在宫内和宫门前溜达,什么也不能干,哪儿都不能去,连谷神宫后面的太极顶都不让去,理由是山石峻险,不能攀高登险,以至于十多天的时间里,连“十大奇景”中排名第一的缥缈仙景也没看到全貌。但这十天的闲暇里,总算干了一件正事,就是给自己的蜗居起了个合心的名字——“青板童砚”。
总算把这十天熬过去了。早晨起来,用完早餐,李青童跟着五师兄梁青山、九师兄许青江和十二师兄钟青火往回走。
梁青山道:“再给你两天时间舒活筋骨,两天之后正式开始给你传授功法。”
李青童急切地说:“麻烦师兄禀报一下师尊,能不能今天就开始?我这么呆着实在闷得慌!”
“无需禀报师尊,你忘了入山拜师时,师尊命我代师授艺的事?”
“真是报歉,五师兄,我这些日子几睡几醒的,记忆都昏沉如雾了。如此说来那就更好了,劳烦五师兄今天就开始吧。”
二人说开始就开始,直奔后院的道堂来。
梁青山道:“我青阳派的道德功法,仰之如高山,游之如大海,高深莫测,广阔无边,不是我这个做弟子的能传授了的,我只是教你些最基本的入门功法罢了。”
“五师兄你太谦虚了,现在山上众多的师兄师姐中,听说只有你和四师兄进修到了五阶之上,渐入‘玉清’佳境了。”
“我哪比得了四师兄啊?四师兄早就踏入‘玉清’境界,都炉火纯青了,我却是一只脚刚刚迈上‘玉清’境的门坎,另一只脚还陷在泥渊里。只是没想到你也知道‘玉清’之事?你听谁说的?”梁青山道。
“上次在谷神谷后院,你忘了你刚一提到‘玉清’的事就被钟师兄他们喊去吃饭给打断了。前几天病痛卧床时,曾请教过七师姐何谓‘三清’的,七师姐给我讲了很多。”
“哦!这太好了,省却我再继续为你讲解‘三清’境界了。其实这十几个师弟师妹们都很用功,且潜质天成,修成得都很快,六师弟、七师妹、八师弟、十师弟也都修入四阶了,小十六虽然入山才三年,也已提前三年完成筑基进入二阶,其他人虽然都在三阶中努力,可也各有千秋,尤其是十四师弟,别看年龄只有十五、六岁,入山也不过七、八个年头,前几天听四师叔说,三阶快要修满,正在向四阶的门坎冲刺呢,真是后生可畏啊!”
“你说得可是青台师兄?”李青童惊问。
“正是。青台师弟天资聪颖,修炼又努力刻苦,这样下去,迟早会成为我们青阳山的翘楚。不说这些了,我们还是抓紧练功吧!不过,今天我们还是要从最基本起步功法学起。”
“一切听师兄安排。”
“这第一天要教你的,乃是天下武学最基本的基本功法——桩功,叫作‘三体桩’。正所谓‘万变不离三体桩’,三体桩是所有武术门派的入门基本功。看好了——”
梁青山便说边在前面演示起来。
“身体正立,两手自然下垂,两掌沿体侧徐徐上举,掌心向上,沉肩坠肘;到胸前,小臂内旋,两手合扣,同时下蹲屈膝;到腹前,双掌变拳,两手一勒,定住气,这个动作就叫作站丹田。看清楚了吗?”
“看清楚了,师兄。”
“第二招,左脚以脚跟为轴,脚尖外掰;右拳沿身体中线钻出;进左步,同时左拳上钻;两拳相遇同时变掌,左拳推出,右拳撤回。”说到这里,梁青山转过身来看着李青童。
“对。就这样站着不动,要站半刻钟不动。”
站了约半刻钟,接着又往下做。
“现在是收式,跟我来,右手向后,小臂外旋,变掌,往上平举;同时,右脚跟着左脚,两掌收回腹部,立起。好了,休息休息吧。记住了吗?”
“记住了,五师兄。”
“那你做一遍我看看。”
李青童就利落地摆了一个三体式站桩。
“呵呵,还不错,这三顶三扣三圆三抱、三摆三垂三曲三挺,还有鼻有眼的。”梁青山说着,给他纠正了几个基本动作。
“你看看能否坚持两刻钟,要稳,我过一会回来看。”
结果梁青山一出去,师尊安排的一堆事就把他陷进去了,等他忙完,两个时辰倏然过去了。回来一看,李青童还一动不动站在那儿。
“你一直就这么站着?”他惊讶地问。
“对啊!”
“中间没收势休息过?”
“没有。”
梁青山见他不但姿式端正符合要领,而且还站如松,稳如钟,大感惊讶。问:“你以前是否练过三体桩?”
“我以前的确炼过几天桩功,但不是三分体,叫什么来着?我也记不住了,但最多也只能站两刻钟,就胳膊腿累得酸酸的撑不下去了,没想到今天一站就站了两个时辰,还没觉得累。”
李青童说着,身体仍然纹丝没动。
“好了,十七,收了吃午饭去吧。这个你过关了。”
第二天,早饭后,梁青山带他又来到道堂。
“我今天要教你的,乃是天下修真最基本的基本功——斋心守一、静坐炼气。”
“‘斋心’是什么意思?”李青童问。
“‘斋心’是清心之义,心斋指内心清虚宁静。唯道集虚,虚者心斋也;大道至虚至静,因此人心应当清虚宁静,以合大道。所以,‘心斋’所讲的真正斋法,并不是外表吃素饮清就谓之斋,其本意是指内在的心里干净,这才是我们青阳派修养的高妙义谛之所在。所谓‘守一’,指的是意守一处,是一种通过反观内省达到调和形神的内修功法。道德真经中说‘抱元守一’、‘载营魄抱一,能无离乎?专气至柔,能婴儿乎?’;南华经中也说,‘我守其一,以处其和’,‘唯神是守,守而勿失,与神为一’。这些都是讲‘守一法’的。总之,守一可以有效地入静,入静又可以保养人体真气,使人长生久视,还能体内达外,获取道的真谛,故有‘是以圣人抱一,为天下式’、‘守一之法,为万神之根本’等语。这儿有几句简单的心诀,你先默念记下。”
李青童跟着默念了几遍,道:“五师兄,我记下了。”
“那如何斋心守一、静坐炼气呢?”
“首先人要处于自然状态,宽衣解带,舒适自然,心情放松,肌肉松驰,或行或立,或坐或卧,不必拘于形式。下面我就用盘膝坐的形式演示给你,看好了。”
梁青山开始一边做一边讲解。
“两小腿自然交叉成八字形,两足压在大腿下,自然盘膝,双手仰掌叠放一起置于脐上,或掐诀默念;双目微闭,含光内视,眼观鼻,鼻观心,心观丹田;然后调息,吸长呼短,吸气进入丹田,略存一存,然后收腹呼气。与此同时,默念心诀,排除杂念,悠然入静,意守丹田。慢慢地,随着一呼一吸,用意识引领丹田之气循着小腹的中线下行,至会阴从长项穴出,绕过尾闾转沿督脉上行,过命门穿脊柱,过大椎风府穴,直达脑顶百会;然后真气沿鼻柱下行,走任脉过咽部,过膻中走巨阙,复回于丹田穴。如此以意领气,意随气行,气逐意动,周天循环,打通经脉。这样周而复始,经循气旺,将右手食指中指化成剑指,指向前方,默念口诀,指端就会有气感。如此功法,坚持做下去,日复一日,月复一月,年复一年,久而久之,气感会越来越强,真气就会绵绵地从剑指射出。好了,你自己先做一遍吧。”
李青童如是而坐,静座运气,默念心诀,须臾之间,手指剑指前方,竟然徐徐辐射出一缕蓝色的气柱。
“这个你也学过?”梁青山惊问。
“我入山之前,因身体摄取了能魔之气,医伯先生,哦不,是玄云师伯,是大师尊,为了给我治病,以便化解我体内的‘胀魔之气’,教过我一个凝神静座、驱魔化气的功法,并教我记了些简要的穴位,只是运气行气的方向刚好与这个功法相反,还有就是心诀不同,但其他方面都差不多,所以现在学来很是方便,只要口念心诀逆向做一遍即可。我上山前是天天做的,一天至少做两遍,但那时并没有出现过手指射出蓝色气柱的现象啊?”
“十七,真有你的!这个你也算学会了。今天的这个功法本是炼精化气的第一步,叫作斋心守一、凝神炼气的,也简称作斋心凝气,后面还有三、四步才能真正修成炼精化气、剑指气出,常人要修五、六年才成的,没想到你一下子就全部贯通了。虽然气柱不是很强,但也说明你已全部掌握,只差日积月累的火侯功夫了。至于你手指出现的气柱为什么是蓝色的?以及大师伯以前教的驱魔功法,这些——说实话,我心中也不明白,我们还是去请教师尊吧!”
掌门玄极道人平时就在“至尊堂”炼功修行,同在谷神宫后院,相隔也不是很远。两人来到堂前,轻扣丹门,被侍童传了进去,见到了师尊。
玄极道人听完二人的来意,道:
“你大师伯也向我提过,你以前炼的那个功法是你大师伯行医中独创的,叫作‘炼神化气’。当初的目的就是让你炼意炼神,暂时用来化解和贮藏你遍布全身的蓝色魔障之气,因为,当时的你,作为一个凡常之人,身体没经过洗髓筑基,经脉是很脆弱的,根本经受不起这种强横魔气的冲击,所以才有了你刚入山时的骨断脉折,虽然历经了浑沌洞的洗历,也没能救你躲过那能魔之气带给你的这场生死劫。所幸你现在已经是安全度过了,而且,由于这几天你经历了脱胎换骨的变化,筑基已经完成,经脉拓宽了,而且坚韧厚实,你现在的身体已经完全能抗得住这种能魔之气的冲击。刚才你一炼内功,炼精化气,封藏在丹田气海里的强横之气就被释放出了一部分,与你经脉中的真气融为一体,化作剑气从指端射出。”
“师尊,我现在应如何修炼呢?”李青童问。
玄极道人道:“你现在可以两功并修,早上去缥缈峰顶,坦心舒怀,冥神静座,吸收天地之精化,但不要用剑指以防外泻,主要是炼精化气,修养内体。白天按老五的安排正常炼功习武。下午或晚上炼你大师伯传教的功法,炼神化气,以早上白天吸收的自然之精气、与自身的元气、体内封存的能气为药物,以身体为鼎炉,以神识控之,合而为一,熔炼真气,再配以剑指,以神控气,手中无剑,心中有剑,心中有了剑,手中就会化气成剑,最后将气存入丹田。如此早出操,晚勤练,日久天长,日积月累,干转坤合,岁月流转,不但能彻底地将能魔之气,转化成自身的真气,而且能将自身炼成一个小宇宙,内炼成丹,手中无物,心中有物,心中有何物,手中就会化气成物。再假以天年,制甲炼器,隔空驱物,神气自如,身轻似燕,御空飞天,降虎伏魔,法器封印,无所不能也。”
“多谢师傅教诲!”
李青童听师傅讲完,心中大喜,灿烂美好的前景令他心向神望。