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《筑天之柱》第八章 传授道统

作者:忆紫 字数:2815 书籍:筑天之柱

  “他妈的!真是倒霉透顶!”

  这是当晚诸葛光从灌木丛里钻出来后说的第一句话。

  两人心惊胆战地藏在灌木丛里,眼睁睁地看着那御剑而来的男子落下,走进庭院中,一阵左顾右盼,然后径直闯进诸葛邪的房间内。

  不消片刻,男子便抱着小美人急奔出来,没有任何迟疑,御剑飞往山下。

  诸葛邪两腿发软,连爬都快爬不起来,压低声音道:“老诸葛,你何必这么着急钻出去,要是那家伙没飞远,或者再飞回来,可就糟了!”

  诸葛光没好气地说:“他为救那小妮子,已经急得火烧眉毛,哪还有工夫再返回。他妈的!浪费老子一粒欢喜金丹。”

  由于知道诸葛光精明狡猾,谨慎小心,他说没事,当然也就不会有事,诸葛邪便一同钻出灌木丛。

  “老诸葛,你说的什么欢喜金丹,是稀缺宝贝?”诸葛邪问。

  诸葛光拍拍挂在肩上的布袋,痛心疾首道:“可不,这世上就剩这么点了。好在给那小妮子吃的是我自己所炼制的,还不算太亏。”

  诸葛邪不解:“什么意思,你自己炼制的丹药不好么?”

  诸葛光解释道:“不是不好,而非最好。欢喜金丹的炼制非常不易,需要的药材极其稀有,炼制的工序又极其繁琐,出丹量更是少得可怜,因而可算难得的灵丹妙药。”

  “以前我风光的时候,尝试过炼制,结果并不理想,存留到现在的已经不超过十粒。不过,我师父他老人家可是悦仙阁的第一奇才,他曾经另辟蹊径,用绝无仅有的天材地宝炼制出一炉绝品欢喜金丹。”

  “这一炉欢喜金丹可厉害了,就是大罗金仙吃了,也要沦为淫徒荡.妇,难以自拔,甚至交欢至死。时至今日,师父的这一炉绝品欢喜金丹仅剩下七粒,全在我这里。”

  诸葛邪目光灼灼地盯着诸葛光肩上的宝贝布袋:“老诸葛,那你以后会不会把这些丹药传给我?”

  诸葛光笑道:“看你猴急成什么样子,你是我唯一的徒弟,我不传给你,还能传给谁?不过我师父的这七粒丹药,你恐怕用不着。”

  “为什么?”

  “你敢吃吗?无论你境界有多高,只要吃上一粒,保管你精尽人亡。”

  “那我给要睡的女人吃。”

  “也不是不行,这天下的女子无论是谁,只要吃上一粒,不是寻欢至死,就是欲.火焚身而亡。”

  诸葛邪倒吸一口凉气:“这么厉害?”

  “我有必要吹牛吗?”诸葛光一副你小子真是没见过世面的神情,“我看你以后用得最多的还是我炼制的欢喜金丹,他妈的,本来就剩得少,还白白浪费了一粒……”

  诸葛邪也觉极为可惜,言道:“唉,他妈的,白白浪费了一粒……还便宜了那使飞剑的家伙,让他把小美人给睡了。辛辛苦苦忙活大半天,到头来竟是为他人做嫁衣。”

  诸葛光拍了拍诸葛邪的肩膀,安慰道:“干我们这一行的,要习惯为他人做嫁衣,这种事情并不少见。”

  “这么说你老诸葛也没少给他人做嫁衣,是也不是?”

  诸葛光点头:“这是常有的事,而且,我做过的最得意的事,就是为一个人做了嫁衣。”

  “为别人做嫁衣还能算最得意的事?”诸葛邪有些糊涂,“这个人是谁?”

  “叶沉星。”

  “他是什么人?”

  “最可怕的人。”

  御剑男子果然没有再回来,不过诸葛光也不敢再留在此地,吩咐诸葛邪收拾细软,拿上可带的用具,便钻入深山之中。

  忘忧山乃神州之中鹤立鸡群的大山,也是天歌山脉上最宏伟的一片山,其中的深谷秘境不知道有多少,绝大多数鲜有人踏足。

  就是修行者,也没几个能走遍忘忧山的各个角落。传闻这山中有许多古怪,却又没人能说得明白。

  忘忧山中妖兽无数,什么鬼怪都有,固然凶险,但对诸葛光和诸葛邪来说,也是一个极好的避难之地。

  不断往山的深处行去,路上,诸葛光暗自琢磨事情。

  他想到之前在庭院灌木丛里躲藏的时候,那御剑而来的男子就曾用灵力探查四周,竟然没能发现他们二人的存在,实在古怪。

  苦思冥想,他想到了诸葛邪用来当腰带的那根绳子。当时,那根绳子就搭在他们两人身上。

  莫不是那绳子有使人消匿踪迹的能力?

  绳子能破解法诀,能禁锢灵力,这些诸葛光已经知道,但连普通人的踪迹都能掩盖,实在非常惊人。

  他看着身前的诸葛邪,暗道:“这小子究竟是什么来历,竟随身携有如此玄奇的法宝,而且好像只有他能驾驭这法宝,我尝试过几次,绳子在我手中无异于凡物……”

  潜逃一夜,黎明时分,两人来到一处植被茂密的深谷,自觉已经安全,便双双爬到树上,呼呼大睡。

  一觉睡到中午,醒来后诸葛邪便先去找吃的,诸葛光坐在一块大石头上,继续想事情。

  他想到自己该尽快将道统传授给诸葛邪,让他早日修行,提高境界。

  他们二人现下都没有修为,若是再碰到像昨晚那样的事,未必就有这么好的运气脱身。一旦被撞个正着,便只能任人鱼肉。

  是的,必须让那小子学会法诀,今后遇事也好护我周全。

  打定主意,等诸葛邪回来后,诸葛光便告知于他。

  诸葛邪一听,顿时喜上眉梢,叫道:“老不死的,你终于开窍啦!”

  诸葛光怒道:“臭小子,怎么说话呢!”

  要继承道统,学法诀,也不能操之过急,眼下他们还得找个新的地方安居。

  诸葛光对新住处有严格要求,得利于平日修行。最后,他们来到深谷的一处碧潭边上,一条小瀑布倾泻而下,水潭三丈方圆,不知有多深。

  小瀑布的右侧,有个天然岩洞,似是大水时冲刷而成,现在水位不高,洞中除了有点湿润之外,便还算好,如同一个房间大小。

  于是两人便在水潭边,岩洞外,搭起三间茅草屋,从此定居。

  此后,诸葛光开始每天为诸葛邪讲解修行一事,从简单到高深,从粗略到细微,把他所知道的无不相授。

  道统,是修行最基本的起点。何为道统?便是一整套的修行传承。

  一般而言,一门道统包括法诀、炼器、炼丹、御器、符箓五个方面,法诀是其中的大头,对一门道统的地位有着决定性影响,剩下的其它方面都只是辅助。

  当然,也有一些道统不止这五方面的神通,具体因道统的不同而有所不同,那都是细小差别。

  法诀自不用说,斗法时无它不可,凡人之武功,修士之法诀,都乃争雄之根本。

  炼器便是修炼法宝;炼丹便是炼制丹药;御器便是驾驭法宝或其它物件,比如御剑飞行;符箓则是画符、用符,无需细表。

  一门道统的创建成名,那都是千百年来无数英雄豪杰,花了无数心血累积而成。一套套法诀神通,都是一点一滴,费尽千辛万苦,千锤百炼地积聚起来的,绝非一朝一夕之功。

  研习一门道统,实非易事。完全将一门道统掌握,更是难上加难。

  许多修士倾尽毕生精力,也只能学会一门道统的部分法诀,或者只是掌握这门道统当中的炼器、炼丹、符箓等某一方面的神通,这不是危言耸听。

  因此可见道统之博大精深,能称之为道统的,必然有其独特性和过人之处。

  道统的传承,从来不是一个人或者说一个修士的事,几乎都是一个门派所有人倾尽全力才能做到。

  所以一旦门派有变,或是人丁凋零,那道统就有可能缺失,甚至失传。

  了解道统,便能知修为境界的定义。

  所谓修为境界,简单来说,就是研习道统之后的成就,达到的高度,拥有的实力。

  最直白的表现,便是自身容纳的灵力多少,使出法诀的厉害程度,以及能够修炼多高深的法诀。

  当下神州大地,修行之人的修为境界从低到高,分为初窥境、融会境,出神境,登峰境,超凡境,返璞境六个境界。

  返璞境再往上,或许还有更高境界,但无人知晓。

  凡人修行,开始能够容纳和使用灵力的时候,便是进入了初窥境,也就是入门了。

  一般的修行之人,从初窥境到融会境,不知道要多少年月。融会贯通,可称为真正的修士,已与凡人大有区别。

  从融会境再到出神境,不知道又要多少年月,大部分修行之人一辈子的成就便只能达到出神境。出神境已经是了不得的境界,控神识,出神通,飞天遁地,手段尽可使得。

  常远舟和楚晴都是出神境的修士,只是层次不同。常远舟已达出神境巅峰,而楚晴只是出神境中期。

  出神境跨入登峰境,登峰造极,神通广大。这个境界的人可以说是极为厉害的修行人物,一般来说,小门派的顶梁柱和大门派的长老也就这个境界而已。

  修行世家当中有一个登峰境的高手坐镇,扬名立万便指日可待。

  修为未废的红袍老妖诸葛光,便有着登封境巅峰的实力。淫.魔诸葛毛也是登封境巅峰,但他已半步踏入超凡境。

  超凡境,对绝大多数修行之人来说是遥不可及的境界,这个境界的人都是一方大能,比如四大门派的掌门和某些长老,一提名号,众生皆颤。

  最后的已知的最高境界,返璞境,与超凡境的差别不大,最大的不同在于法诀的运用上,非是三言两语能够说明白的。这个境界的修士,只存在于传说之中。

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