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《极品天道系统》第一卷 第四十章抽奖

作者:田哥已入魔 字数:2478 书籍:极品天道系统

  就在这时候,轰轰几声巨响,却是前方的大货车撞在了一起,撞成了一团!车身撞击钢铁零件乱飞,玻璃碎裂乱溅,乱七八糟的声音全部响起来了!

  猴子看到这一幕,和身边的赵小雅对视一眼,都看到了彼此眼中的震惊和恐惧、后怕!震惊的不是车祸,而是浩天对他们当初说的话!

  浩天那个时候就叮嘱他们,遇到拉水泥的车队就远离他们保持车距,显然当时的浩天已经预知到了这一切!否则绝对不会单独只是对他们说这种话的。

  想到他们如果不听浩天的话,这后果……

  赵小雅小心翼翼的问猴子道:“猴子,如果刚刚继续加速,会怎么样?”

  猴子咽了口吐沫道:“别说了,如果不是道长的话,我肯定加速超车,甩开胖子他们。但是,那样的话,我肯定会被大车夹击进去,然后……我们两个就是肉饼了。”

  想到此,赵小雅俏脸也是变得惨白。

  猴子这是猛然的回个神来,叫道:“快下车,别在车上了。高速公路上停车,同样危险,去边上安全护栏外面。赶紧打电话,报警!我去放危险警示标志!免得后面的车一头撞上来……”

  赵小雅听话出去护栏边上报警了,猴子也开始忙活了起来。

  而此时此刻,胖子、杨颖、慧琴也傻眼了,看到前方撞在一起拉水泥的大货车,再想到猴子当时的速度,一个个如见鬼似的看了一眼,异口同声的说道:“天道观的大师,神了!”

  胖子当场就给自己一个嘴巴,道:“大师那么神,道观肯定灵!我当时应该求神保佑许愿的,最起码上一柱香,放下点香火钱,哎……”

  ……

  “爱情……喷嚏!”浩天打了一个喷嚏,嘀咕道:“这又是谁,念叨我呢?”

  “叮,恭喜你!又救了两条人命。现在,你拥有了两次抽奖机会,是否开始抽奖?”

  “抽!不抽白不抽,留着也不能生孩子。”浩天立刻道。

  “叮,恭喜你获得了月宫道袍一件。”系统道。

  “道袍?我呢个天道大老爷,系统你是不是也觉得我这件道袍太破了?给我开荤呢?”浩天笑道,他不能够下山,衣服更换肯定是个问题。就算有钱也不可能买到别呢衣服,而道观里却只有破旧的道袍衣服,缝缝补补三年又三年的衣服,说实话他这么年轻,还真看不上。

  毕竟是年轻人,也希望自己穿的漂亮点帅气点。

  不过相对于衣服,浩天更希望获得一些牛逼的能力,例如天眼神通、以及和动物沟通的神奇能力。这种能力超出世俗,显得更牛逼一些。因此,心里还是失落比开心大。

  话音才落,一件月白色的道袍落在他手上。

  这是一件白色的,不知道是什么材料制作的白色道袍,前后一个八卦图案不厚不薄,摸起来十分有手感。还散发出淡淡的清香味,味道不浓,甚至不注意的话,会忽略掉这股淡淡的清香。但是,细细去体会,却又别有一番感受。这味道有点花香味,有点书卷气息,还有点在月光下的感受。总之,让人很舒服。

  不过浩天还是很好奇,他听一眉道长说过,道袍可是有颜色的,几缝之分的,可不是随便穿的!他听说过道袍是道教徒穿在外面的长袍。可以分为大褂、得罗、戒衣、法衣、花衣、衲衣等六种。可是像这样的月白色道袍单单一件的还真的没听到过,而且道袍品种繁多道教文化博大精深,也不应该这样马虎了事嘛……好歹也齐备点嘛!”

  浩天就纳闷了,问道:“系统!你确定这衣服没有拿错?你看看这道袍,明显不对啊!据我所知,道袍有多种,法衣也有多种唯独不是这样的嘛!”

  “平时劳作时劳动时穿的,缝制的小衣道袍,有用丝线缝制的中衣道袍,有用真丝缝制的道袍,颜色有青、黄、黑等用来做的礼服,出门或是见尊长穿的。”

  而这道袍也不对啊!看着也不像平时劳作时穿的小衣,也不像中等道袍,更不像礼服,似乎处于秋衣套装嘛!

  这颜色也不对。

  我没记错的话,大褂:大襟,长及腿腕,袖宽一尺四寸,袖长随身。是最普通的一种道袍,道教徒日常穿用。另有长及于膝者,称为“中褂”。现在多为窄袖,以便日常作务。皆为蓝色,代表法天之意。《大明会典》云:“道士常服青”。得罗:蓝色,大襟,长及腿腕,袖宽一尺八寸以上,袖长随身。冠巾之后成为正式道士,方可着用此衣,为参加宗教活动之礼服。

  戒衣:黄色,大襟,长及腿腕,袖宽二尺四寸以上,袖长随身。黄色属土,土可化育万物,戒衣采用黄色,除了示以庄重之外,寓有“道化万物,参赞化育”之意。惟有受戒道士,方可着用此衣。从前道教传戒制有“三衣”,以供领受初真戒、中极戒和天仙大戒的道士分别着用。现在传戒是一次授完,所以仅用此种戒衣。

  法衣:又称“天仙洞衣”。对襟,长及小腿,无袖披,袖长随身。上有金丝银线绣的各种道教吉祥图案,如郁罗萧台、日月星辰、八卦、宝塔、龙凤、仙鹤、麒麟等。举行大型斋醮科仪时,道场为主的高功身着此衣。方丈在举行隆重祀典时穿着此衣,则为紫色。传言道祖老子骑牛出关时“紫气东来”,故道教崇尚紫色道服。唐宋以来的皇帝,亦多赐给名道高真以紫色道服。

  花衣:又称“班衣”。亦属法衣。对襟,长及小腿,无袖披,袖长随身。上面亦有各种绣花图案,但较天仙洞衣显得简洁,举行大型斋醮科仪时,众经师着用此衣。也有红色或黄色不带图案者,为做一般道场的经师穿用,称为“经衣”。

  衲衣:亦称“衲头”。大襟,长及小腿。多层粗布缝制,显得笨拙厚重。过去云游的道士野外打坐时穿用,以御风寒。今日道士多已不用,少数道士还保存着过去代代相传的衲衣。

  现代道教的“道袍”作为宗教服饰,虽与世俗社会的传统服饰道袍同源,但由于部分结构有所区别(如三清领、内摆结构等),因此两者不能等同

  随着流行变化,道袍的衣身长短、袖子宽窄经常变化,到明末,袍服的“大袖子”已经发展到有些夸张的地步,衣短才过膝、拱手而袖底及靴。

  道教产生之初,道衣曾以氅(鹙鸟羽毛)拈绒,然后编织而成,称鹤氅。其制法早见于汉武帝时方士栾大穿着的

  羽衣,无袖披用,展如鸟翼,取神仙飞升之意。南朝宋代陆修静定道服有披、褐两种。披即披风类衣物,如讲法师披于肩背的霞帔(绣云霞花纹的短披风,已于元代之后消失),褐即今所说的道袍。

  道教产生之初,道衣曾以氅(鹙鸟羽毛)拈绒,然后编织而成,称鹤氅。其制法早见于汉武帝时方士栾大穿着的

  以上服装,均取肥大宽松,以寓包藏乾坤、隔断尘凡之意。又取直领,以示潇散。

  另外你给我什么颜色不好,偏偏给我一个白色,如果没那八卦还纯色呢!

  我家老头子在世时就跟我说过,无论道袍僧衣都不可以有纯色,二是所有新道袍都必须涂上一点颜色,以破坏衣色的整齐而避免贪图穿着,这叫做坏色或者点净。

  我脑袋里翻遍了所有有关的知识东西,也没有听说,也没见哪个道士用这么漂亮呢纯白色做道袍的。

  要说浩天学习不好,他承认。但是论对佛道的知识理解,家长里短的规矩,他还是有一定的了解的。

  因为,一眉道长就是一个顽固不化死守规矩的道士,从小,浩天就被一眉老道唠唠叨叨各种规矩,虽然浩天也不明白为何如此食古不化的老道还可以佛道皆修,也不明白为什么修道之人还去研究佛法,但是爷爷的话他肯定是听的,所以哪怕是头猪,也能够倒背如流了。

  对于一眉道长,这么一个小道观的观主怎么知道这么多,浩天虽然好奇,可惜一眉老道总是避而不谈。浩天也就放弃了,现在想想,也是越想越纳闷。

  这些知识可不是一个偏僻山区的老道士能够全懂的,因为浩天发现,很多中小道观的道长,大小寺院的主持,在这方面都不是特别的讲究,更多的是放纵随意。

  至于道法的领悟,佛法的本质都不一定程度及得上自己的爷爷。

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