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《南宋一代目》第三章(真 . 道宗皇帝)

作者:李白才不白 字数:2215 书籍:南宋一代目

  原本准备在第二日举行大朝会,没想到又碰到了上元节,赵旧从善如流,及时的改正了自己的错误。

  一方面安排了盛大的宴会,一方面则是准备宣传一下自己道家正统传人的身份,谁还不是个宝…道君皇帝了?徽宗他配吗?

  配钥匙,三文钱一把,十文钱三把,他根本就不配呀。

  赵旧在中午的时候就举行了大宴,吃啥并不重要,几乎算得上是乱炖了,毕竟满城这么多老百姓,这么多张嘴要满足。

  今日军中也破例允许喝酒了,当然也留下了一些警戒的部队,在行宫举办的夜会之中,文武百官都是喝得伶仃大醉。

  吕颐浩,吕好问,李纲等老臣也是喝得伶仃大醉,回忆往昔,庆幸着杭州城没有在他们手中丢失,顺便谈着一些老生常谈的事情。

  各种精致的美味佳肴被端上菜桌,不少杭州本地有名的美食,让人流连忘返。

  而赵旧则是为杭州城的橙子所着迷,这是当地有名的小吃蟹酿橙。

  蟹酿橙当时在宋代非常流行,杭州城内众多酒楼饭店里都可以吃到它。这道菜在宋朝又叫“橙瓮”,因为橙子中空,口小腹大,跟瓮很像。

  宋朝最讲究的厨师做橙瓮时一定不用整只蟹,也坚决不用蟹黄蟹膏,只从蟹的双螯里挑出那一点点蟹肉。

  彼时的食客认为蟹螯经常活动,里面的肉最细嫩,最鲜美才是螃蟹身上的精华。

  按照中国人的传统节日的重视,吃饭是必不可少的节目,民以食为天下,一本山海经就可以证明这个吃货的帝国,五千年文明史也可以称之为五千年吃货史。

  老臣吕好问言道:

  “官家喜食橙蟹,值此佳节,不如让百官出些佳句好词。”

  “吕相公没安好心,日后大家一提起上元节,那岂不是想起了朕这个橙蟹天子?

  朕最爱吃,可更想品尽天下的美食,吕相公千万别盖棺而论啊,不然朕以后天天都得吃脐橙蟹了。”

  文武百官笑作一团,众人都在打趣着。

  上元佳节,酒乱人心,更助佳兴。

  难免又提到了一些迎回二圣、收复山河、处理叛徒折可求的旧事,而伪秦皇帝正式成为了大宋君臣最痛恨的对象。

  折可求也让西军最著名的折家军名声彻底败坏,继伪楚皇帝张邦昌之后,大宋又一个乱臣贼子。

  张邦昌至少自己主动退位了,赵旧也万分可惜,其实他根本就不想杀张邦昌,可惜他穿越的时候,张邦昌都已经死了。

  而折可求不同,大宋的君臣已经在心里面给他叛上了死刑,十恶不赦的那种。

  酒过三巡,菜过五味,又到了颁布政治任务的时候了,赵旧轻轻的敲了一下桌子,顿时就吸引了所有人的目光。

  赵旧才是宴会的主角,而且是此处所有员工的顶级boss,他开口了,自然是让周边鸦雀无声。

  “诸位爱卿,朕又新得了一首诗词,想要念给大家听听,不知道应不应景,还请斧正。”

  众人心惊:

  “官家又双叒叕要吟诗,该不会要借着诗词来讽刺我等?”

  “不会吧,易安居士最近也没有什么新作啊?官家此次说的诗词,应该是生子当如孙仲谋之类。”

  众人惶恐,不知赵官家葫芦里面卖的什么药。

  一道清朗的声音贯彻会场。

  “怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。

  三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切!

  靖康耻,犹未雪。君臣恨,何时灭!驾长车,踏破贺兰山缺。

  壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,归天阙。”

  没人知道世祖当年做这首诗的时候,怀揣着怎么样的心情,一首诗词吟诵之后,王公大臣,平头百姓全部都是垂泪不已,席间的美味佳肴,居然吃到没有了滋味。

  宰相李纲更是哽咽不已,当场都是哭晕过去了,情绪非常激动,却没人敢笑话。

  赵旧知道自己已经不适合再待下去了,就缓缓的退了出去,去了后宫。

  吕颐浩却趁机跟了上去,撇了一眼身后,却没有阻止,缓缓地来到了转角处,吕颐浩上前,拱手说道:

  “官家,老臣有事独奏,请陛下恩准。”

  “有什么话就在这里说吧,朕还赶时间呢,应该没人打扰。”

  赵旧面带微笑的说道,虽然他刚刚剽窃了岳爷爷的诗词,并没有觉得什么不妥。

  毕竟做为历史大发明家,辛弃疾的诗词都被他拿来用了,以后再也没有心理包袱和障碍了,本官家凭本事剽窃的,为啥要给版权费,你有本事上起点孤儿院法庭告朕啊。

  赵旧现在连律师函都不怕了,又怎会在乎他人的有色眼镜,毕竟他行得正坐得端,更是大宋的权威皇帝。

  赵旧以为吕颐浩吕相公是过来问诗词的事情,没想到他直接开口说道:

  “官家欲学玉清道君皇帝乎?”

  在公元1117年,徽宗在道士的蛊惑下,说自己是元始天尊下凡,就是玉清教主,给自己上道号:玉清教主微妙道君皇帝。

  玉清,有很多种解释,宋徽宗的道号玉清教主就是指元始天尊,元始天尊的全称是“青玄祖炁玉清元始天尊妙无上帝”,是道教最高神三清之一,道场位于昆仑山玉清境。

  《历代神仙通鉴》称元始天尊为“主宰天界之祖”。

  在太元(即宇宙)诞生之前便已存在,所以尊为元始。在无量劫数来临之时,用玄妙的大道来教化众生,故而尊为元始天尊。

  吕颐浩很生气,徽宗和哲宗两人不争气也就算了,先帝说自己是元始天尊转世,现任的官家就说自己是道祖老子隔代弟子,这不是胡闹吗?

  难道又要重复以前的闹剧?

  吕颐浩想起了以前的旧事。

  徽宗成了道君皇帝之后,任用蔡京、高俅、童贯、杨戬四大奸臣,任由他们把持朝政,强行征收赋税,搜刮民脂民膏,弄得民不聊生,惹得老百姓怨声载道。

  在徽宗统治期间,民间起义不断,有南方的方腊起义,宋江等三十六人起义,深受“花石纲”之害并且呼应方腊的两浙人民起义。

  灭掉方腊起义之后,徽宗并没有吸取教训,改革弊政,而是变本加厉,实行更为黑暗腐败的统治,仅仅几年之后,国都都被金人给攻破了。

  如今,北方传来的消息,徽宗和哲宗备受屈辱,帝姬臣妇最为凄惨,苦不堪言。

  徽宗受尽凌辱,皇后也被金国大将霸占,他还被命令穿上孝服,拜见金太祖完颜阿骨打的庙宇,被封为侮辱性的称号————昏德公。

  赵旧语重心长的说道,在他旁边的史官奋笔疾书,记录下了无比庄重的一幕,足以改变历史的对话。

  “爱卿,皇宋都沦落到这个地步了,总不会更差了吧?

  朕是不是道君皇帝,是不是老子的传人并无多大的关系。

  朕想给的,只不过是给百姓们在心中埋下一颗种子,让天下人相信,我皇宋终究会赢。

  赵构无他念,驱除鞑虏于中华,大庇天下寒士俱欢颜,使百姓士民饱腹留有余庆,这就是朕的“道”。

  惠及百姓是道,学有所成是道,戌边卫国是道,耕地种田是道,礼仪学说是道,衣食住行是道,天文地理是道,这天下处处是道。

  朕所做的,不过就是刨根问底。敢为天下先,至死不渝的去追寻属于大宋的大道。

  吕卿家,朕于城北徽,哲二帝熟贤?”

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