当前位置 首页 我大明武德充沛但选择文化胜利 第769章 湿婆类朕

  根据各位婆罗门僧侣皓首穷经的钻研,他们最终发现,古老的典籍中存在疏漏,现在必须要把它补充完整:

  梵天用自己的身体创造了人类。

  达利特是灰尘和垃圾,所以他们是不可接触之人,甚至都不属于人类。

  首陀罗是梵天的脚,所以他们要做最低贱、最肮脏的工作。

  吠舍是梵天的腿,所以他们要辛劳工作,以布施和纳税的形式来供养上层。

  刹帝利是梵天的手臂,所以他们是军事贵族和行政贵族,拥有征收各种赋税的特权。

  婆罗门是梵天的嘴巴,所以他们拥有讲经和祭祀的特权。

  而鞑宋老爷则是梵天的眼睛,透露着睿智的眼神,负责寻找前进的方向。

  至于说大明老爷,他们和达利特一样,也不是用梵天的身体创造的。

  只是,达利特是烂泥,是尘土,是排泄物。

  而大明老爷,是比梵天更加伟大的湿婆的化身。

  大明皇帝朱富贵陛下是湿婆在人间的投影。

  湿婆、毗湿奴、梵天是印度教大三主神。

  其中梵天是创世神,宇宙之主。

  毗湿奴是宇宙与生命的守护之神,也称维护之神;

  湿婆是三只眼的破坏之神,也称毁灭之神。

  所以听到这里,朱富贵还以为阿三是在辱骂自己,至少也是在贬低自己。

  什么毁灭之神,这也太中二了吧?

  朕堂堂中华天子,不说是宇宙之主,那也该是守护世界的守护神吧?

  西方人整天管自己叫撒旦化身,朱富贵也就认了。

  现在区区阿三,也敢把自己比作灭世魔头,这是真当“天子一怒,血流漂橹”是说说的吗?

  好在看出万岁爷有不悦之色的索特那连忙说明了原委,朱富贵闻言,默默用系统搜索了一些资料,仔细研究了一番,才知道自己确实是错怪那些阿三了。

  看起来索王爷的霹雳手段有效震慑了婆罗门和尚,让他们没有再耍什么花样。

  确实,梵天是创世神。

  不仅仅人类是他创造的,文字是他创造的,宇宙万物都是他创造的。

  按照中国人的脑回路,这可是仓颉+女娲+盘古的超级大神,甚至还不止。

  毕竟盘古只是开天辟地,加速了天地的诞生,但天地本身是有物质基础的。

  至少盘古劈开的那个天地本源的混沌之卵,就不是盘古自己制造的。

  但按照印度人的说法,梵天决定让世界诞生,万物形成,首先用自己的精神创造了水和种子,然后种出了包含世界的金卵。

  如此说来,梵天可是一手孕育了整个宇宙。

  这样的大佬,难道不应该顶礼膜拜吗?

  然而,印度人偏偏不。

  在印度,梵天是三大主神里面地位最低的,甚至在全印度供奉其他两位大神的庙宇有好几万座,但供奉梵天却寥寥无几。

  而主毁灭的湿婆,却受到无数印度教徒的崇拜,是地位最高的神。

  这或许就是为什么与印度人发生冲突时,你不能对他们好,不能有任何忍让,必须要用鞭子狠狠地抽他们,用屠杀凶狠地威胁他们,越是对他们狠,他们就越顺服的底层思维逻辑。

  这一点,也正好撞到鞑宋的强项,属于专业对口了是。

  此外,为什么说湿婆在印度的地位至高无上,这从一则关于三位主神的故事中就可以看得一目了然。

  传说,在宇宙肇始之际,毗湿奴和梵天一道游历,巧遇了垂直于天地的,深深插入大地的,湿婆的……奆鞭……

  两位大神震惊于这根巨鞭的惊人长度,便相约寻找它的起点与终点。

  毗湿奴负责寻找终点,而梵天负责寻找起点。

  毗湿奴变成一头野猪,不断向下挖掘;梵天则变成一只天鹅,不断向上飞翔。

  两位主神就像如来佛手心的猴子,无论如何都找不到尽头。

  终于,毗湿奴只好放弃,在湿婆面前跪下,表示湿婆才是宇宙间最伟大的神。

  但梵天并不轻言放弃,他不断地飞翔,直到发现露兜树花。

  湿婆因此动怒了,诅咒了梵天,使他不被三界众生所崇拜。

  但湿婆却祝福了毗湿奴,说他将得到和自己一样的崇拜。

  这就是为什么梵天虽然是创世神,却在印度不被待见的原因。

  这则神话显然与中华神话中人定胜天的理念迥然不同。

  中华神话中,无论是移山的愚公,填海的精卫,射日的后羿,又或者是劈山救母的二郎神和沉香。

  他们展现出来执著的精神,以及敢于对抗天命的勇气,历来都是被华夏人传颂的。

  哪怕夸父逐日渴死桃园,哪怕孙猴子最终也没能逃脱佛祖的五指山,对于这些失败者,华夏人也从来没有冷嘲热讽,嘲笑他们自不量力。

  反而更是对于这些悲剧英雄大加赞美,推崇备至。

  这或许就是为什么中华是中华,印度是印度的另外一个原因了。

  当然了,单说这些神话,恐怕中华才是异类,印度人的神话才是全世界的通行风格。

  毕竟古希腊,北欧的神话,大抵也是如此。

  虽然并不欣赏这则神话的寓意,不过朱富贵还是认为三哥说得对。

  湿婆不愧是印度教第一大神,赛高的存在!

  湿婆确实有类朕之处,说朕是湿婆的化身也不无道理……

  见万岁爷微微颔首,索特那悬着的心终于放了下来。

  他别的都不怕,就怕万岁爷执意要求鞑宋像南唐、西楚他们那样,在印度部分实行《大明律》,讲究人人平等。

  这必然将会大大增加治理印度的成本。

  更何况,鞑宋所占据的不过是拉贾斯坦邦的一部分,若是真在这里独树一帜,对于鞑宋的进一步扩张只怕也是不利。

  毕竟就像陷入绿教徒汪洋大海的以色列人,鞑宋虽勇,但面对数以亿计的印度教徒,其实还是有点虚的。

  想要不引起大规模的反抗,随波逐流是一个好主意嘛……

  毕竟索特那也好,赵杏贞也好,谁又曾想真要当印度人的天降猛男(女),给他们带来先进的制度和模式呢?

目录
设置
设置
阅读主题
字体风格
雅黑 宋体 楷书 卡通
字体风格
适中 偏大 超大
保存设置
恢复默认
手机
手机阅读
扫码获取链接,使用浏览器打开
书架同步,随时随地,手机阅读
收藏
听书
听书
发声
男声 女生 逍遥 软萌
语速
适中 超快
音量
适中
开始播放
反馈
章节报错
当前章节
报错内容
提交
加入收藏 < 上一章 回到书页 下一章 > 错误反馈

设为首页加入收藏保存桌面网址发布会员中心留言本

Copyright © 2024-2025 All Rights Reserved