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清空 阅读记录
此话正中皇太极的心事，皇太极的烦恼，一部分固然是因为关宁军的缘故，另一部分，还是在固守山海关、长城一线与退出关外之间犹豫不定，拿不定主意。
“如果陛下不战，又能退到哪里去？”江通不待皇太极回答，又紧接着问道，“陛下退到宁远，董宣武便追到宁远；陛下退到锦州，董宣武便追到锦州；陛下退守广宁，董宣武同样也会追到广宁城下。就算陛下退过辽河，董宣武恐怕也不可能就此止步，还会追过辽河。
宁远、锦州、广宁、辽河的地势难道会比长城、山海关更为险峻？
董宣武追过辽河以后，陛下准备怎么办，继续退？让出辽阳、奉天（沈阳）么？退回建州的深山老林中去么？陛下，现在你手下可有二十万雄兵，蓟门更有二十万蒙古盟军，两万广宁军，关外更有的关宁军、广宁军余部不下五万多人，辽河以东还有留守的兵马两万多人。
这些人马，陛下准备怎么处置？
建州穷乡敝壤，可养不起这么多人，也藏不了这么兵马。
就算陛下退回建州，难道董宣武就会放过陛下吗？
董宣武可不是杨镐，杨镐犯过的错，他恐怕不会再犯。他曾在数月之间彻底平定了祸乱大明数年之久的川黔之乱，西南十万大山险要的地形难道比不过长白山下的深山野林？东北严寒的天气，难道比西南十万大山中的毒草、毒虫和瘴气更为厉害，能阻挡得住董宣武的脚步？”
江通顿了顿，又说道：“陛下从山海关不战而退，只会造成一个结果，那就是让将士们的士气更加低迷，让跟随陛下征战四方的人对陛下失望，离心离德，弃陛下而去，甚至投降明国。
蒙古人就更不必说了，这次入关，林丹可把明国得罪得不轻，为了赎罪，求得明国的原谅，他们必定会调转刀口，重新协助明国对付陛下。
已经被陛下打怕了的朝鲜，也绝不会放过落井下石，讨好明国的机会，也会出兵，攻打大清。
大清好不容易营造出来的大好局势，恐怕要从此毁于一旦。
四面楚歌之下，请问陛下，当如何自保？
臣恳请陛下三思而后行！”
说罢，江通再次跪倒在地上，以头杵地，不肯起来。
皇太极叹了口气，说道：“爱卿何必如此激动，退出关外，也只是朕的一个方案，朕也没说一定会退出关外。
只是山海关虽然地势险要，但毕竟只是一块死地。死守山海关，明国可以从容调兵，如果明军出一支奇兵，从其他的关口出关，绕到山海关背后，切断我军的后路，又当如何是好？
再说，董宣武得神人相助，朕也想不出什么办法可以应对！”
“陛下过虑了！”听到皇太极说出了心中的顾虑，江通松了口气，说道：“明国的确有可能调一支奇兵从背后袭击我军。但是，普天之下，大明的兵马中，除了五行卫，陛下认为哪支兵马可以与我大清将士相抗衡？
如若明军派出的是其他的兵马，陛下大可率军一口吃掉这支孤军深入的兵马。长城隔断了他与五行卫的联系，长城内外两支明军想做出精妙的配合，难于登天。
五行卫就算想要趁机攻下山海关，以山海关之险峻，恐怕也不是一件容易的事。
倘若五行卫以金蝉脱壳之计，孤军杀入我军背后。这正是老天给我大清的大好机会，那我军索性再次杀入关去，直取北京城。没有了五行卫的明军，在大清勇士面前，也不过是一群待宰的羔羊罢了！
五行卫倘若敢一分为二，陛下，以我大清二十万雄兵，再加上蒙古二十万铁骑，难道连半支五行卫都打不过？到时，无论是回身歼灭掉敢与冒进的这一部五行卫，还是干脆入关，都大有所为。
至于神人之说，颇为荒谬。臣曾仔细问过广宁军撤出的将士，根据他们的描述，臣以为，那不过是董宣武新发明的什么玩意。而且这东西，似乎还有很大的缺陷，并没有陛下想象中那么强大的威力，更多只能吓唬吓唬人，陛下大可不必为此担忧。”
“果真？”皇太极仍然有些狐疑。
“臣有怎敢欺骗陛下？陛下请想，如果董宣武真能驱使神人，他又何苦冒险夜袭广宁军？平汉王又怎么可能安然无恙地全身而退？”
“不错！那些所谓的神人倘若真有那么大的威力，他大可来刺杀朕！”皇太极自言自语道。
“陛下，五行卫即使再厉害，也不过一万余人罢了。我军二十多万大军，多是能征善战之勇士，十个打他一个，难道还打不过五行卫？更不消说，陛下还有蒙古二十万精骑助阵，还有关宁军、广宁军余部相助。
陛下善战，当初广宁城下、宁远城下，先帝之所以会败给董宣武，不是因为五行卫如何能征善战，而是因为董宣武的火器太过奢利，非人力可以抵挡。
如今我大清勇士也装备有大量的火器、火炮，这几年来，我们从关宁军、广宁军，还有从关内以及从泰西人手中购置的火器、火炮，还有我们自己仿制的火器、火炮，天启一式步枪已有三万多支，西洋火器近三万多支，老式鸟铳已经不下六万多支，各种类型老式、新式青铜火炮、铁铸火炮更多达一千一百门。
陛下麾下精锐，忍辱负重、卧薪尝胆，也训练了两年多，已非昔日可比。
论实力，论战斗力，早已不在五行卫之下。
即使正面与董宣武对阵，也未必落得下风，所欠缺的，不过是战胜五行卫的信心罢了。
如今南方烽火已燃，陛下率精兵从北方夹击明国，明国虽大，但早已腐朽不堪，首尾难相顾，陛下可谓是占了天时。
陛下占据天下第一雄关山海关，凭雄关与董宣武决一死战，又占了地利。
大清国方兴未艾，众志成城，此乃人和之数。
