《道缘儒仙》7、 五祖丹诀

　　走到离重阳万寿宫两三里的一个树林里，他胸前的通灵宝玉忽然热了起来。那里有几排松柏，排列成行，跟周围的杂乱无章截然不同。他在树林间四处走动，胸前的宝玉冷热变化个不停。众多的苍松翠柏中间，有一棵参天古木，树高数十丈，树干部分地方已经开裂了，树冠却依旧苍翠如盖，生机不绝。树下落满了针叶松果。

　　叶昊天找了半天，最后确定宝物位于离树五尺的地方。他用宝剑小心地挖掘着，在三尺深处挖到一个石棺，石棺上刻着几个字：“祖师遗物，备份于此，后世有缘，兴我全真。长春真人题。”原来是丹道大家丘处机为防止全真教道统失传留下的东西。打开棺盖只有一个尺许大的玉盒，盒内有一卷羊皮纸，密密麻麻写满了蚂蚁一样的小字，首页写着《北宗五祖丹诀》。

　　叶昊天先大致浏览一下，发现上面记载了北宗道家的练功方法，记载很详细，比他在《道藏总览》中看到的粗略描述不可同日而语。北宗五祖是指东华少阳、钟离正阳、吕岩纯阳、刘海蟾和王重阳等五位真人，该派追求“全真而仙”，其修炼以清净为主，即以“识心见性”为首要，以炼心炼已为基础，同时不废精气的修炼，是故王重阳以后称为“全真教”。

　　叶昊天一边走一边研读丹诀“有形皆坏，天地亦属幻躯，元会尽而终，只有一点阳光，超乎劫数之外，在人身中为性海，即元神也……金丹之秘，在于一性一命而已。性者，天也，常潜于顶。命者，地也，常潜于脐。顶者，性根也。脐者，命根也。一根一蒂，天地之元也，祖也……顶中之性者，铅也，虎也，水也，金也，……脐中之命者，汞也，龙也，火也，根也。”他一边研究，一边心里叹服。这些经文的价值无法衡量，对于他正在修炼的元神出窍有指导作用。

　　来到重阳万寿宫，他烧了几炷香，然后在公德箱里放了十两银子。一个小道见了请他到内间喝茶。

　　叶昊天摸出一片山上寻到的玉简递给他，一边说道：“小师傅，我拣到这块玉，上面有些字，不知道是什么意思。”

　　小道士接了过去，刚看了一眼就惊呼起来，然后跳着跑了出去，不一会，一个白发苍苍的老道走进来，吩咐小道士：“换香茗，将我珍藏多年的极品临海蟠毫拿来。”然后对叶昊天深深一礼，叶昊天急忙还礼。

　　老道看着玉简道：“这是我派第六代掌门尹志平师祖的玉简，不知施主如何发现的。”

　　叶昊天答道：“游览终南，偶然所见，觉得有趣，就留了下来。既然师傅觉得有用，就献给师傅了。”

　　老道将玉简拿在手里，翻来覆去不肯放下。

　　叶昊天环顾四周，问道：“我见附近道观大多年久失修，不知为什么？”

　　老道长叹一声：“想当年，重阳真人创教以后，经马钰、谭处端、刘处玄、丘处机达到鼎盛，那时金王朝行将灭亡，南宋十分孱弱，唯有蒙古力量方兴未艾，丘祖师却金使，谢宋聘，以七十三岁高龄，甘冒风沙大雪之苦，率十八随行弟子，万里跋涉，抵达西域大雪山成吉思汗军营。成吉思汗亲自三召并作长谈。丘祖师对其所问为治之方及长生久视之道，皆做了仔细的回答。深得成吉思汗的礼敬，尊称其为‘神仙’，令他‘掌管天下出家人’，并赦免全真门下道士的差役赋税。此后我派建宫观，收门徒，玄风大振，四方翕然，道俗景仰，学徒云集。然而好景不长，后来因影响过大引起元庭猜忌。佛、道相争，朝廷袒佛贬道，因此自第七代掌教张志敬以后便日渐衰落。如今更是宫观衰败，道经失散，道统失传，修真越来越难了啊。”说完不住叹息。

　　叶昊天看他好可怜，于是想将邱处机留下的经文还给万寿宫，于是道：“师傅，我以前广览群书，曾经见过一段经文，似乎与全真教有关，我背诵出来，请您看看是否有用。”接着从头背诵刚刚看过的《北宗五祖丹诀》。片刻背了数千字，回头看时，老道已经跪在地上，叶昊天赶紧上前搀扶，老道却不肯起来，口中哀求：“求仙师慢点，待弟子书写下来。”叶昊天吩咐他准备笔墨，老道手忙脚乱地找来了纸笔。叶昊天文不加点，一挥而就，将丹诀描述的基础和中级部分默写出来。 至于高级功法，他准备日后再来传授。

　　当他离开的时候，万寿宫数十道士跪倒一片。