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《道缘儒仙》8、八部天龙,大鹏鸟

作者:鬼雨 字数:1613 书籍:道缘儒仙

  昊天穹隆星距离黄帝所在的壤息星不远,所以他们很快便飞临须弥神山的脚下。远远看去,整个须弥神山仿佛一只硕大的莲花一般,从万顷碧波之中笔直地伸向空中,一层层,一瓣瓣,不知道有多么高大,多么深邃。

  九品莲台难得找到了发挥自己才能的机会,忙着介绍须弥神山的大体情形:“神山居于大海之中,高出水面八万四千由旬。其外分布七香海、七金山,再外有咸海,铁围山。 四方咸海各有一大洲,咸海之外有铁围山环绕如外城,是为一小世界。

  铁围山共有八个门户,分别由天龙八部中的一部守护着,分别是天众、龙众、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗和摩喉罗迦。

  天众即神,著名的大梵天、帝释天、大自在天、吉祥天等等皆属于天众。

  龙众有八大龙王,以难陀、跋难陀最为著名。

  夜叉对人类态度友善,被称为‘真诚者’。其形象有时是美貌健壮的青年,有时是腹部下垂的侏儒,有时则面目狰狞如同恶鬼。

  乾闼婆是乐神,少女形象,体态丰满,飘带飞扬,凌空飘荡,极为优美。阿修罗是一种非神、非鬼、非人,又极端丑恶的怪物。

  迦楼罗就是金翅鸟。其形象为半人半鸟,生有鹰首、利爪和喙,身躯和四肢则与人无异,两翅展开有三百万里。

  紧那罗是歌神,人躯马首。

  摩喉罗迦是大蟒神,也是一种乐神。

  上述天龙八部是佛宗的护法神。佛宗护法神规模庞大,不下百万之众。”

  没想到佛宗还有这么多人马,看来自己还真来对了地方!叶昊天心中高兴,转头看了身边的兰儿一眼道:“夫人想走哪一关?”

  兰儿的脸上露出兴奋的神色,笑道:“我想看看传说中的夜叉究竟生得什么样子。”

  叶昊天哈哈笑道:“夜叉有什么好看的?有人说家家屋里都有一夜叉在……”话未说完便被兰儿一拳击在肩上。

  此时的兰儿笑靥生春,娇嗔道:“瞎说什么!公子原来是花心鬼!只喜欢外面的姑娘……”

  叶昊天急忙笑着矢口否认:“夫人想歪了,那是说别人家的女子都是夜叉,我们还未成亲,娘子还是花儿一样……”

  兰儿柳眉一竖,怒道:“越说越难听,难道成亲之后就变成夜叉了?”

  叶昊天还是第一次见她生气的模样,不觉多瞄了两眼,争辩道:“夜叉是半人半神的怪物。夫人早已成了三清天神,想做夜叉也做不成。你看看,生气的时候也这么美丽,夜叉要能这么美,人人都想要一个放在家里了。”他一边说着一边轻舒猿臂将兰儿搂了过来,轻轻在她的面颊上吻了一下。

  兰儿也知道他在开玩笑,于是不再追究下去,转怒为笑道:“你想走哪一关?”

  叶昊天沉吟道:“我们去看看迦楼罗,也就是传说中的金翅大鹏。因为大鹏是华夏民族心中的神鸟之一,蕴含的文化底蕴非常丰厚,对于儒家在天界的崛起说不定有些启发意义。大鹏代表了逍遥、豪放、智慧、勇猛的精神。比如李白被誉为‘诗国大鹏’,二十来岁就写出这样的诗句:‘大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。世人见我恒殊调,闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。’到他临死的时候还写出‘大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。 余风激兮万世,游扶桑兮挂左袂。后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?’”

  兰儿也兴趣十足地道:“我最爱听故事。听说宋徽宗祭祀上天,误将玉皇大帝‘玉’字上的一点写在‘大’字上去了,成了‘王皇犬帝’。玉帝看了大怒,说:‘王皇可恕,犬帝难饶!’就派遣赤须龙下界,降生于金国,成为金国老狼主四太子金兀术,让其搅乱中原,以报‘犬帝’之恨。佛祖恐赤须龙下界荼毒生灵,就派遣专门吃龙的大鹏鸟下界,转世为岳飞,保全宋室江山。岳飞表字‘鹏举’,正应大鹏转世之意。”

  叶昊天想起岳飞就想到监天尺,不觉心生感慨,叹道:“岳飞功力那么高,却甘心受死,这又与大鹏的精神有些相悖。唉,算了,不提了,提了就让人难过。好,我们就走迦楼罗这一关!”说着他吩咐九品莲台指引方向。

  瀚海神舟围着铁围山转了一圈,缓缓降落在一个半圆形高大的门洞前。

  叶昊天收起神舟,与兰儿肩并肩向前走去。

  两人很快来到门洞前,被一个头戴金冠,上镶如意珠,身材极其高大的汉子拦住去路。

  大汉相貌粗犷,待人却很是客气,面带笑容问道:“两位居士如此年轻,便已功德圆满,得证佛果了吗?”

  叶昊天不知道他这么问是什么意思,于是谦逊道:“我们粗通佛理,能摸到这里来,实在是运气好。听说进入须弥神山的都是大德高僧,不知我们能不能进去?”

  大汉笑着摇头:“佛国的大门是敞开着的,只要心中有佛都能进去,无论是四方咸海之中的四大洲,还是七香海、七金山,都可以无限延展,来多少人都能住得下。我们须弥神仙只重佛心,佛心数越高,居住的地方越靠近山颠。来,让我测一下你们的佛心数,也好看看将你们安排到哪里去。”

  叶昊天想好好了解一下佛宗的事情,于是不忙取出贝叶,准备老老实实地接受对方的检测。

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