当前位置 首页 掀帘子见客 第1章

《掀帘子见客》第1章

作者:陈美琳 字数:2833 书籍:掀帘子见客

  [六婆之干婆]《掀帘子见客》

  作者:陈美琳

  申明:本书由文学库(Www.WenXueKu.Com)自网络收集整理制作,仅供预览交流学习使用,版权归原作者和出版社所有,如果喜欢,请支持订阅购买正版.

  三姑避暑,六婆现身

  三姑六婆?万盛“竟敢”拿这当题材出套书?!嗯……的确是奇葩一株。

  可是……读者知道哪三姑哪六婆吗?

  快查字典呀!

  不……不用了!编编这就为你解惑来也。

  三姑者,尼姑、道姑、卦姑是也。而因为今年夏天实在太热了,三姑决定先放大假,各自找地方避暑去,留下六婆陪众亲爱的读者happy,顺便长一点知识。

  话不多说,编编这就将六婆的典故写出,让大家认识认识--

  牙婆:又称牙嫂,这是一种专做人口贩子的女性。这种牙婆既有专为府宅官方奔波,也有为富豪私家拉拢。宋代《吴自牧梦梁录》里曾说:府宅官员,富豪人家,欲买宠妾、歌童、舞女、厨娘,针线供过,粗细婢妮,亦有官、私牙嫂,及引置等人。将牙嫂的职业特征记得清清楚楚。后来直到清代,牙婆为人家买丫头、买妾仍盛行不衰。《红楼梦》中,贾府丫头犯了大错,就要叫“人牙子”带走卖掉,这种人牙子里,就有牙婆的一席之地。

  按字面解释“牙”是指责买双方中间的介绍人,有“互”之意,或者说“牙”通“互”。牙婆又通常兼营媒婆的职业,而做媒婆的也常常兼做牙婆的买卖,这样互相兼职,可以大大提高经济效益。

  媒婆:就是专为人家介绍婚姻的老妈子。我国古代媒人起源较早,早在《诗经·卫风·氓》里就有“匪我愆期,子无良媒”的风俗了。没有良媒,双方就成不了亲。在《周礼》的“地方”篇里,还有负责掌管男女媒合的官名,叫做“媒氏”。因为依照古代习俗,婚姻的成立必须要有“父母之命,媒妁之言”,否则私下苟合,就要被父母和社会看轻,这就是《孟子·滕文公》下所说的“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”

  后因老妈子年事较高,阅历丰富,并在本地一带人头又熟,所以人家有小子或女儿的,都乐意找她们去解决男大当婚女大当嫁的问题。封建社会中,连媒婆也有分等级的。宋《东京梦华录》提到:“……媒人有数等的,上等戴盖头,着紫背子,说官亲宫院恩泽;中等戴冠子,黄包髻,背子或只系裙,手把青凉伞,皆两人同行。”

  要干这行,媒婆的心计和嘴皮子是很厉害的。尤其是为了赚昧良心的钱,更是无所不用其极(可参阅《金瓶梅》媒婆与西门庆勾结)。

  师婆:以装神弄鬼、画符念咒的巫术作为生活来源的巫婆。巫在我国起源很早,有男巫和女巫之分。男曰眺,女为巫。其中女巫称为师婆,大概在宋以前就有这样的叫法了;后来元·张国宾《罗李郎》中有说:“也不索唤师婆擂鼓邀神,请山人占卦操着。”由此可见,师婆的叫法已是很普通了。而师婆尚有一个叫法,为师娘,这在明·陶宗仪的书中也有记载。

  其实,作为搞骗人把戏为业的女巫,早在战国时代就被西门豹弄得声名狼藉了(请见河伯娶妇,女巫诓骗送女子入河,以利河伯娶亲)。

  总之,由于我国地域的广大和封建迷信在人们脑中根深蒂固,所以师婆的职业还是花样翻新,不断耍滑地留传了下来。虽然他们害人不浅,劣迹斑斑。

  虔婆:就是妓院里的鸨母,因为虔字在古代有强行索取之意,而鸨丹勒逼雏妓接客,从她们身上强行榨取钱财,所以人家便送了鸨母一个“虔婆”的称号。元·《曲江池杂剧》道:“虽然那爱钞的虔婆,他可也难怒免,争奈我心坚石穿,准备着从良弃贱。”把爱钞与虔婆连在一块,倒也十分贴切。

  药婆:就是靠着出卖手里的草头方和成药为生的妇人。卖药治病当然无可非议,可是这帮子人串门走巷、进出人家,为了多赚好处,又常会干起不可告人的勾当。比如在暗底下替荡妇们出卖春药,向不慎怀孕的姑娘出卖打胎药,弄得不好,有时还会偷卖鸦片,或者毒药等等。为了赚钱,她们总是千方百计口吐莲花,漫天要价。有时人家被她抓到什么把柄,敲榨勒索,也是无所不用其极。

  稳婆:就是为官府服役或私人接生的收生婆,平时也常叫老娘。按照《长安客话》的说法,宫廷所需稳婆,都是要在民间收生婆里预选,然后把预选出来的稳婆名字登记在册,以备需要时的选用。被选进内廷的稳婆除了接生,以及选奶口(乳娘)时看看“乳汁厚薄,隐疾有无”之外,她们还在宫廷选美活动时起着重要的作用,不仅在辨别妍蚩时有着她们的份,并在裸衣检查体格皮肤乳房阴部等,更是非她们莫属。

  而公家的稳婆,在踫到女尸时,也常要她们出场以检查隐私之处;平时对于妇女遭人强奸,也总由她们进行采验。

  民间接生的稳婆,既有专职也有不专职的;稳婆接生只凭经验,缺少医学常识,因此碰上难产,产妇娘的死亡率就高得吓人。加上她们不懂消毒,又给产褥热和婴儿破伤风的发病,酿成了人为的因素;加果她们再为姑娘家非法堕胎,那自然要被社会唾骂了。

  三姑之限划分极细,六婆则否,一婆兼六婆也是可能。

  话画《六婆》德珍

  三月二十二日,麦当劳,项姐神釆飞扬地拿出《六婆》企画档案;霎时,我脑海瞬间闪过圣经里摩西双手高举着十诫的场景,哎呀呀,一时之间周围光环乍现,诡谲气氛扑天盖地而来……对的,就是这种感觉--很另类。当下我知道--新的挑战上门了。

  没让我失望,《六婆》这题材确实强力吸引了我,因为……很怪。立即的,两人便热络地讨论了起来,更有志一同地想做一些新鲜玩意儿来配合这套书。

  项姐很认真、很认真地告诉我:“妳可以画得怪一点,没关系。”

  “太怪……万一影响美观……那销售量……”这下换我犹豫了。

  项姐当下豪气千云、爽剌剌道:“我都不怕了,妳怕什么?画!”

  好!免死金牌既出,后顾无忧,于是拍板定案。

  然后,痛苦紧跟着来,原因无它,不就是我血液中隐着的叛逆因子跃跃欲试。

  而在突破第一层压力之后,一阵无与伦比的快乐乍现!

  为了让画又“怪”又有味道,且要保持我的风格,项姐不时打来“关怀”的电话:“要怪,要漂亮,要有风格,其它,随便妳怎么画!”

  嗯……想象空间很大,实际付诸行动的范围却很小,我心中的天平无法取得平衡--既要惊动万教,又要顾及主角的美丽形象,这任务……实在很难哩。

  要怪、要漂亮……项姐的电话余音常常让我脑中呈现一大片白,坐在计算机前发呆半天。望着桌旁、地上小土丘般的资料,再看看计算机里被我杀掉的N个档,心中好不服气。于是,一次次不厌其烦地重画、重修,无非是想精确地拿捏分寸。从套书《姻缘簿》、《花神》,以至现在的《六婆》,我都费尽心思,想给读者耳目一新的感觉!这点,相信项姐及众作家们也都和我一样的想法。

  结果出来啦!不知作家们和读者是否喜欢?但我真的已尽力维持“怪与美”的特色了。

  每一次的合作案我都独自进行,尽量不受太多干扰,项姐给予我相当自由的创作空间;企画案的沟通,我们之间只有共识,而没有约束。或许是因为事前沟通顺畅,默契也够,画稿几乎都能符合顶姐的要求。而这些画稿的独特之处,就在于每张画稿的、主题和背景上,隐约或明白地影射出、主角的特质和身分,每张画稿的小细节其实都有可堪玩味的“意思”。

  这次的《六婆》系列因为主角身分较特别,对万盛家族成员来说也是崭新的挑战。夏日炎炎,希望这异于以往的“口味”能带给读者很不一样的感觉。

  序

  在这个毕业季、考季里,项姐说要给大家一些轻松的故事看,所以《六婆》的故事就这么展开,而我的头发也跟着变少、变白,脸上皱纹更是多了许多。

  如果不是接获项姐的电话,我也不知道自己什么时候才会再写古装故事,连着几本书都是时装,我好象忽然忘了古代人都是怎么说话的(本来就不是很清楚啦)。

  知道要回到古代,我有些水土不服,躺在床上时睡不好;坐在电脑前又猛发呆,再加上又要和几位顶级的姐妹合作,压力简直如排山倒海般而来。

  不过哪一行没有压力呢?唯一希望的就是自己可以在压力中成长吧!即使是只有一点点也好。

  好不容易,总算把这本书交出去了,是好是坏都有我的心情在,炎炎夏日里,各位就吹着冷气、泡杯冰凉的柠檬汁,坐下来慢闲地看看书吧!

  说起来这也是我此刻最想做的事情呢!

  楔子

  春暖花开的好季节,风和日丽的好天气,杏花却甩着衣袖,气冲冲地走进“百花阁”。

  “该死的臭道士!一大早就触我霉头。”她咒骂着往椅子上一坐,朝后头嚷道:“谁闲在那儿没事做的,替我倒杯茶来。”

  “个个都闲着呢!”替她端茶来的是桂花。“我说大姐,您不是逛大街去了吗?怎么才眨个眼就回来了,还一副气呼呼的模样?”

  杏花接过茶水一口气喝了个精光,这才勉强冲走了些怒气。

目录
设置
设置
阅读主题
字体风格
雅黑 宋体 楷书 卡通
字体风格
适中 偏大 超大
保存设置
恢复默认
手机
手机阅读
扫码获取链接,使用浏览器打开
书架同步,随时随地,手机阅读
收藏
听书
听书
发声
男声 女生 逍遥 软萌
语速
适中 超快
音量
适中
开始播放
反馈
章节报错
当前章节
报错内容
提交
加入收藏 无上一章 回到书页 下一章 > 错误反馈

设为首页加入收藏保存桌面网址发布会员中心留言本

Copyright © 2024-2025 All Rights Reserved