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《今夜鹰归何处》第46章

作者:雪地里撒个野 字数:2811 书籍:今夜鹰归何处

  我坐后边位置,可以吗?”“当然可以”。

  金嫣坐在车后边一言不发,音箱里边里只是传来韩红的歌曲。老浪转脸对晓玥说:“玥,这是金嫣,她是英国人。希望你们能够成为朋友。哎,对了,藏转佛教的派别,我还没有给你讲完那!”

  金嫣很奇怪地东张西望,她好奇地看着老浪那张没有一丝表情的脸的侧面。只听到这个男人在不停地自言自语,时常地扭头看一下副驾驶位置上的花环,他说的什么,她几乎没有听明白。

  “咱们该讲红教了。红教啊,也叫‘宁玛’派,基本形成于11世纪,莲花生是红教的祖师爷,在藏传佛教中是比较早的一个派系,它是传承弘扬旧密法为主,重视发掘朗达玛灭佛后佛教徒藏匿保存的经典,所以啊,又被叫做旧派。藏语中‘宁玛’就是古旧的意思。这个教派的僧众只戴红颜色的帽子,就被称为‘红教’了。红教主修的‘大圆满法’最根本的思想,大概就是‘迷则众生,悟即圣佛’,也就是说世间众生从天地混沌开始就具有‘先前离垢的智’,这个‘智’,就是佛性。众生如果真的能够认识到这个‘智’,就能得道解脱成佛。如无法认识此‘智’,就只有在生死轮回中反复折腾,不得解脱。

  再一个教派就是白教也就是噶举派了。噶举藏文里边的意思是口语相传。因为白教的信众不重视经典,只注重密宗学习,密宗学习必须通过口耳相传。白教也是创始于公元11世纪,后来形成了‘四大八小’的支系,其中的帕竹噶举和噶玛噶举曾掌握过西藏的地方政权。活佛转世就是由噶举派创始,后来被其他教派广泛沿用。

  这最后一个教派就是格鲁派也就是黄派了!格鲁派创建于公元十四世纪初期,在藏传佛教中创建时间最晚,但是我认为,它是一个最重要的派系。他的创始人叫宗喀巴,是一个著名的宗教改革家。他出生在西藏帕竹政权和萨迦政权交替时期。那个时期的佛教上层僧人的生活糜烂腐朽,争权斗势,勾心斗角相互倾轧,逐渐地失去了民心。这时候宗喀巴站了出来,四处讲经著书游说,号召重视教徒戒律,抨击僧人不守戒律的行为。1409年藏历正月,宗喀巴在大昭寺发起祈愿大@法会,一直流传至今,现在叫做‘传召大(叉)法会’。我们到拉萨后兴许还可以看到那!大@法会后宗喀巴就建立起甘丹寺,创建了严守戒律的‘格鲁派’。格鲁派建立以后,相继建立了哲蚌寺、色拉寺、扎什伦布寺、塔尔寺、拉卜楞寺,这些寺院和甘丹寺一起被称为格鲁派的六大寺院。格鲁派还参照白教首领的传承办法建立了达(叉)赖、**两位活佛的转世办法。你看,直到这个时代,**灵童、达(叉)赖灵童转世都还在沿用哩!”

  车里是车时间的安静。金嫣透过半开的车窗一个劲地拍照,老浪的讲述她听得一知半解,她认真专注的神情里透出一丝丝不解。她问老浪:“浪先生,请问我可以抽烟吗?”

  “不好意思,我老婆不喜欢别人在车里边抽烟。”

  “奥,对不起!”金嫣看着老浪那蓬乱的长发,把抽出的一只细长的CLOUD放回烟盒中。她有点忍不住地发问:“浪,我可以问一个问题吗?”

  老浪看了看后视镜金嫣伸过来的头,回答:“可以。请便!”

  “您为什么一个人来到这里哪?中国人好像不喜欢一个人独自出来旅游啊!你们好象喜欢成群结队。”

  “不,我们是两个人。我和我的妻子。”

  “你的妻子?她在哪里?”

  “她就坐在前边,听我们说话。”

  金嫣伸头仔细看了看副驾驶位置上那个鲜花包裹着的暗红色的盒子,好像是明白了什么:“奥,对不起!”

  “没关系。这就是她。我这是带她去天堂。”

  金嫣顿了顿:“她很漂亮吗?”

  “谢谢!是的,她非常漂亮!”

  “你的爱情很伟大!”

  “我同样也对你很好奇。你为什么也是一个人来到遥远的中国?又来到遥远的西藏?”

  “我爱西藏。”金嫣很平静地说。

  “你们很多老外都喜欢西藏,为什么?”

  “那么,你们中国人也很喜欢西藏,你们的原因就是我的原因。”

  “呵呵,你的回答很有水平。”

  “我猜想,你肯定还有一个很重要的原因,为了爱情。”金嫣歪着头,很认真地等着老浪证实。

  “为了我们共同的一个梦。可是这个梦还没有真正开始就已经破碎了。”老浪声音凝重地回应。

  “中国有个成语叫‘不在乎天长地久,只在乎曾经拥有’。也许对你有用。”

  老浪笑了:“那不是成语,是一句俗话。哎,说一说你吧,你的汉语讲的这么好,我对你同样也是充满了好奇。”

  金嫣微笑了:“我十八岁上大学开始,每到假期就一个人到世界各地去旅游。我喜欢一个人的那种感觉,那种叫什么‘浪迹天涯’的感觉。你可以独自一个人慢慢地思考,不是吗?大学的最后一年参加了中文班,开始学的中文,现在两年时间了。”

  老浪在心里替她计算了年龄。大学毕业应该是22岁,再加两年就是24岁。“怎么长的这么老相?”他在心里暗想,嘴里却说:“到世界各地旅游要花很多钱啊。看来你的家里很有钱啊!”

  “我爸爸他很有钱,他有一个大公司。可是我从18岁开始,我就不再需要爸爸给我钱了。我自己打工赚钱,旅游的钱都是我自己的钱。”

  “看来你很早就独立了!都去过哪些国家?”

  “毕业前去过法国、荷兰、意大利、蒙古国、日本、泰国、香港。毕业后工作一年我就辞职了。这次来中国是第一次,西藏很美,我就昆明过来,正好锻炼一下我的中文。”

  “在英国学的什么专业?哪个大学毕业的方便告诉我吗?”

  “当然。我是剑桥大学文学院英国古典文学专业毕业的。你那?”

  “啊?世界著名学府啊!看来你肯定是个才女!我是学历史的,中国历史。”

  “什么叫才女?”

  “就是特别聪明,将来很有成就、很精英的那种女人!”

  “谢谢!浪先生,你真会说话!”

  “我并不是奉承您,能上剑桥的女孩子,德智体全面发展的女中豪杰!佩服!”

  “谢谢!您的妻子,她在听吗?”金嫣伸头看着晓玥,又看了看老浪。

  “是的,她在听。她说她很欢迎你这个新朋友。”

  “是吗?你可以听到他的声音吗?你们是在用心灵在交流吗?”

  “难道你不相信心有灵犀吗?”老浪直视着前方的路。

  “我相信。但是这是我第一次感受到!它很令我感动,它很真实!”

  过通麦后在车里就可以看到海拔7265米的加拉白垒峰和7782米的南迦巴瓦峰。老浪一边开车,一边描述着路两边的风景:“咱们这是在色季拉山口。你往回看!那边有一片连绵不断的雪山哩!云雾在南迦巴瓦峰的腰里盘旋那!走,我带你去看一看!”而眼前的那排雪山如同南迦巴瓦的待卫一样,把南迦巴瓦衬托的更加神秘莫测。山口开始飘起了小雪,气温比较低,金嫣很兴奋,把三角架排好在山口的经幡下,咔嚓咔嚓拍个不停。车子走过色季拉山,很快就看到林芝县城所处的一大片平原,对面是喜马拉雅的东部山脉,尼洋曲夹在中间。这里的海拔只有2900米,山清水秀,稻香鱼丰,是西藏地区的“江南”。林芝县城看上去已经很有规模了,这是个美丽多雨的小城。地势低洼,周围都是群山,雅鲁藏布江在它身边不远处滔滔流过,空气中总是夹带着潮湿的雨气。林芝又名“八一”,顾名思义,这是个军事重镇。在这里,林芝是指离八一镇十余公里的林芝县。林芝县是门巴族、珞巴族等少数民族的聚居地,古老的传统文化以及藏传佛教和苯教的盛行,使林芝拥有许多人文景观。南迦巴瓦峰、雅鲁藏布江大峡谷、巴松错以及察隅、波密等一起构成了林芝神奇的自然风光。

  关于林芝的历史,林芝县旅游局的网站上有记载。最早的文字记录见于工布第穆摩崖石刻上。该石刻位于林芝县门日区广久雍仲增村附近,面向西南,已有1200多年的历史,字迹仍然清楚。上面记载了这样一段历史:雅隆部落的第一代首领聂赤赞普,从波密来到工布的强妥神山,从这里开始他的雅隆部落首领生涯,前后共经历七世,全驻跸于藏南青瓦达孜宫。公元1世纪前后,因雅隆部落君臣之间发生权力争斗,第七代首领止贡赞普被杀,他的两位王子聂赤和夏赤逃回工布地区。后来弟弟夏赤从工布返回雅隆,成为雅隆部落的第八代首领布德功杰,而哥哥聂赤则留在工布地区成为工布人的首领,开始了工布土王的沿袭。石刻中说:“工布王族系肇一于王兄,"永不令外姓为工布王,只命工布王之子孙世袭”。这块摩崖石刻是公元8世纪藏王赤德松赞(?-815)颁赐给工布王的盟誓文书,并勒石为纪。此后许多年工布地区都由工布王统治。到了萨迦时期和帕竹时期(公元13-16世纪),林芝地区成了藏传佛教噶玛噶举派的势力范围。公元17世纪甘丹颇章政权成立,林芝地区被分封为阿沛、江中、甲拉等几家地方首领的领地,不久又划分成立了则拉、觉木、雪卡、江达等宗。而波密地方,长期为土酋噶朗德巴统治,处于割据状况。

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