第九二零节少林大会(31)众所皆知,如果是挖开冰面潜到水下,那只不过是冬泳,一般的人只要锻炼就可以做到,但是身在外面就不同了。
水中的温度只有零度,但是外面的温度则是低于零下四十度,这是不可比的。
而野叟的数十年的功夫非同小可,居然一身寒气比起林国余的三成阳符经只略逊半筹。
但这只是指功力方面,而在身体素质方面,野叟比林国余强壮了不少。
所以直到此时见到野叟显露身手,林国余才感觉到,很有可能他和野叟过招的话,二百回合之后,战败的不是野叟,而是他自己。
br>野叟一人对付着两个和尚,还有空去看林国余和候原的打斗。林国余面对着一个全守的候原,倒是真显的十分的为难,阳符经打不进候原的白练,而林国余但凡近身到候原的周围,早已经被候原手中的白练给打退。
林国余实在没有办法,看到了自己脚下的日本人的尸体,突然又想起了自己对付日本的办法,在野人山中,林国余经过了仔细的研究,已经把这一战术变的不再那么繁琐,本来还在画符才能驱动尸体,这中间的过程太长,很难在野人山的条件发挥威力,所以林国余转而开始试着用玄冥石来做为法器控制尸体,后来果然也研究成了。
只是这种功夫有一个缺点,就是必须要在尸体刚刚死后不久,魂魄即将离体或者是刚刚离体之时,而身体尚在柔软状态,而且施展出来之后,每具尸体也只能使用半柱香的时间便不能再使用了。
不过这对于只是把尸体当做特殊的兵器,而不是真正的赶尸的林国余来说,已经足够了。
林国余借着候原白练攻来,主运后退了几步,镇碎了几名日本人的心脉,拿出手中的玄冥石,在这几名尸体上一点,几具尸体还没有倒地,马上又立住。
林国余念动了咒语,这些尸体听到了林国余的命令都向着候原冲了过去。
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