萨满教的法术在中国的北方,非但在东北、内古、新疆地区,甚至于京津河北山西等地都广有流传,信徒多以女为主,俗称跳大神。通常是一手拿铃,一手拿鼓,连唱带跳,甚至可以说有一定的欣赏。在萨满教中,铃是引鬼的,而鼓声是模仿雷神打雷,所唱的歌曲便是咒语。
阿日斯兰几通鼓声打罢,嘴巴动了一动,一阵歌声自半空中传出,歌调先是平缓,就仿佛蒙古一望无际的大草原,草原上成群的绵羊在安然的吃着草,又唱了几句,忽然急了起来,便仿佛沙扑面而来,吹的羊群四散而逃,一时间都迷失了方向。再唱下突然乌云遮了日月,牛羊都不见了踪影,只余狂风沙扫在脸上。
在场的这些人并不懂蒙古语,听不懂(未完待续,如欲知后事如何,请登陆章节更多,支持作者,支持正版 阅读!)
c阿日斯兰唱的歌词,但是听他的曲调中已经知道阿日斯兰即将发招了。金其子用简板轻轻的敲着道筒,给阿日斯兰和着。
阿日斯兰曲调再次一转,忽然如同霹雳凌空,极为激烈,眼见滇池岛上空便是一道利闪,如同的把巨大的宝剑出了鞘,张习镇绕走禹步,引起五雷邪法运便全身,速转五雷正法,以九步拜北斗九星(我们常知的北斗七星加上左辅左弼,道家亦称为北斗九皇,天地之正气),突向天罡星甩出雄剑。
天师教中的五雷正法共分三步,第一法是五雷邪法,第二法是五雷正法,第三法是五雷道法,五法统称“五雷正法”。其实五雷法本没有正邪之分,只有施法人心底的善恶之分,天师教所指的邪,指的便是一些其它教派们练习的雷法及民间巫术的邪法,甚至可以理解为,连阿日斯兰的引雷术都归入五雷邪法之中。修习者先修五雷邪法,由邪入正,由魔入道,再修五雷正法,这时已经基本入正,但却又正的过了头,导致法术师脾气极大,突然动怒,所以便要由五雷正法转入五雷道法。这时才真正的入了道,脾气平和,不嗔不怒。这三步在道家称为“以邪入正,以正修道,以道合真”,张习镇并没有达到第三步五雷道法的境界,只是大约处在五雷正法与五雷道法之间,但是即便如此,他也已经感觉稳胜算。阿日斯兰的雷法再厉害,也必定不可能到邪胜正。
张习镇禹九步走完,甩出手中的雄剑,一道剑光迎空而去,正巧阿日斯兰咒语念完,一道利闪从空而降,张习镇手中的雄剑迎住利闪刺去,在空中飞舞盘斗起来。 [本章结束]