“《胎息经》中讲道:‘修道者,常伏其qi(一个无,下面四点水,这个字打不出来)于脐下,守其神于身内,神气交合而生玄胎。玄胎即结,乃生自身,即为内丹,不死之道也。’其实胎息经中讲的并非完全的正确,修成内丹者很多,但是能不能达到不死之道就很难说了。毕竟神佛仙都是不可能肉身成就的。这种东西因为是多年修炼所得,所以内含的能量很大。而这棵树上所挂的内丹,就是这些桃魅的。”
林国余惊道:“啊,这些桃魅有这么厉害,居然已经有了内丹?”
朱雀仙子道:“这有什么好奇怪的。他们本来都已经修成了妖了,自然体内就会有内丹。我想这株太阳神树对于桃魅的作用,正如同佛教的塔对于和尚的作用一样。这是他们将死,或者不叫死,也可以叫做修成仙之前,就要来到这个太阳神树,把它们多年修成的内丹吐出来,悬在树上,然后自己就会死去。或许是桃魅中自有一种规矩,就是平常的桃魅不准进入到太阳神树的泛围之内,否则就会如何如何。所以,倒使这里成了桃花林中的一处避风港。”
林国余道:“可是传说中吃了内丹不是可以飞化成仙吗?这里有这么多的内丹,咱们如果都吞下去,不就更利害了?”
朱雀仙子道:“不会的。佛祖的舍利子自然是世间的宝物,比金钻石还要珍贵。可是你如果把舍利子吞下去,难道你就能成佛了?这当然是不可能的。那些吞了内丹而功夫大进的,并不是吞的这种死内丹,而是在他们呼息吐纳的时候,把内丹抢到了手里吞下去,因为当时的内丹上还拥有其主人的大部分甚至全部法力,所以吞者自然功力大尽,而当丹主是修道成仙的时候,丹内的能量自然也就跟着他的元神走了。所留下的丹就形成了死珠子一样了,估计除了还能做这样照明的用处之外,也就没有什么别的用了。”
林国余不禁不点贪心的想道:“可惜了,来的不是时候,如果能正巧遇到一只老桃魅正来这里吐内丹,趁它丹未尽的时候抢在手里,说不定功夫倒更上一层楼了。”可是马上打消了这种不切实际的念头,自己得了本《阳符经》都消化不了,还要搞什么桃魅的内丹,如果真被他得到了,那可就热闹了,体内三股气息在体内来一场热热闹闹的“三国演义”,搞不好真象历史上的三国一样,“十停百姓只余二三”,虽然热闹,自己的身体怕是吃不消。
可是还有一个疑问,林国余说道:“既然内丹没有作用,那么为什么我进到了桃花瘴内,三尺之内没有桃花瘴呢?总不可能是因为我身体有了什么变化吧?” [本章结束]