我奇道:“你怎么知道?”
孙嘉奇笑道:“我知道,我当然知道,嘿嘿,师父既然让阿秀给你出题目,必定不会太为难你!”孙嘉奇挤挤眼。
“哦。”老爸恍然似的点了点头。
我则没有说话,也不知道该怎么说。
我当然知道孙嘉奇的意思,他在极力撮合我跟阿秀,了尘师太必然也一定知道了,或许阿秀对了尘师太说过我的情况,了尘师太听了之后,对我这个人可能比较满意,因此她才会让阿秀给我出题,既然让阿秀给我出题,那就不会太为难我。如果阿秀出的题目,我都不会,那阿秀对我的印象肯定不好。
当然,这些都是我的臆想,或许事情并不是如此。
可我还是忍不住往这方面想,如果等我进了山门,了尘师太真的让我接受阿秀,我该怎么办?
江湖中人向来洒脱,不会有那么多繁文缛节,想到什么就说什么,说什么就是什么,也不会扭扭捏捏,推推拖拖,如果了尘师太认可了我,肯定会直说出来的。
阿秀虽好,但是我不可能放下江灵。
虽然我和江灵之间也没确定什么关系,但我们心中彼此都应该知道对方的心意吧。毕竟有些事情是不必要说出来的。
我忍不住叹了一口气,心中为难地想,而山门一动,阿秀已经再次出来了,她有些不自然地看着我,柔声道:“陈大哥,我要给你出题目了。”
阿秀两手空空,既没有带纸,也没有带笔,可见她是将了尘师太所出的题目全部记在了脑子里,然后凭记忆给我出题。
刚才她只进去了五六分钟,这么短的时间内,就能记住若干个题目,足见其冰雪聪明。
我心中感慨,点了点头,对阿秀说道:“好的,你出吧。”
阿秀顿了顿,道:“婆婆告诉我了十道题目,都是有关测字的,陈大哥要做好准备,答题时间没有限制,但是不能答错,只要开口说,就算是答题,不能反悔,所以大哥哥你要小心、细心,没有详细考虑清楚之前,切不可轻易出口。”
我心中一喜,暗道:“原来是测字的题目,好办!测字又称相字,正是大相术中的一种,《义山公录》记载了相色、相味、相音、相形、相字、相行、相气、相神、相心、相道十种相术,相字正是其中一种,我本就对汉字十分喜爱,钻研不少,而《义山公录》所记载的内容更是精且奇,我自信天下间相字之术无出其右,眼下正到了用的时候,若是了尘师太的题目,都是围绕测字进行,那对我来说,可谓是没有难度!”
于是我道:“谢谢阿秀提醒,我做好准备了,你说题目吧。”
第112章 阿秀的题目(上)
阿秀微微一笑,道:“婆婆说你既然精通相字术,须知在相字中经常会进行拆字吧?”
我点了点头,表示同意。
阿秀道:“那你应该知道拆字的方法有多少种吧?”
我答道:“不敢说精通,只是略懂而已。拆字的方法有添笔法、去笔法、指事法、象形法、会意法、形声法、转注法、假借法、摘取法、引申法十种。”
阿秀笑道:“你说得不错,我就每一种方法出一个题目,你来破解。”
我说:“好。”心中暗道:“原来如此,以十种方法布置出十道题目,那答题时便要以十种方法破解十道题目,阿秀这是在变相提醒我解题之法啊。”
只听阿秀道:“第一个题目,从前,有一个人举办婚礼,宴请宾客,混乱之中,新郎官遗失了一枚金钗,而金钗就在众多宾客中的某人身上。新郎官遍寻不到,就去找了一个测字先生,写下一个‘失’字,求问金钗在哪里。若你是那个测字先生,你会告诉他,金钗在哪里?”
说完,阿微微笑着看着我。
我心中暗想,既然是一个拆字方法对应一个题目,那么第一个题目应该用到“添笔法”,添笔法有五种,添偏旁,添字头,添字脚,添中间,添四周,既然说明是在宾客中遗失,那就添在中间,可是添个什么好呢?对了,金钗形如“|”,乃是笔画中的一竖,“失”字添一竖画,乃是个“朱”字,而“失”字又可以拆分为“人”、“大”两个字,定是如此,于是我说:“金钗在宾客中一个姓朱的大人手里。”
阿秀点了点头,道:“如果宾客中姓朱的来了一大家,大人有很多,又该如何确定呢?”
“朱”字可拆成“二十八”,于是我说:“那就是朱家中排行第二十八的那个大人。”
阿秀赞赏地笑道:“陈大哥聪明!你答对了!”
老爸和孙嘉奇都在一旁微笑不语。
阿秀道:“我出第二道题目,从前有一个姓申的人患病,头疼,脚也疼,却不知道自己究竟得了什么病,于是他便去寻了一位测字先生,写了一个‘申’字,问测字先生自己的病根在哪里。当你是那个测字先生,你来判断这位申姓病人的病根在哪里。”
我暗暗思索,第二道题目就要用到“去笔法”了,去笔法和添笔法类似,也是去偏旁、去字头、去字脚、去中间、去四周,既然病人是头疼、脚疼,那就去字头和字脚,“申”字去掉字头和字脚乃是一个“田”字,人之周身器官部位,带“田”的应该不多,于是我说道:“病人的病根应该就在丹田。”
我说完,孙嘉奇在一旁连连点头,表示同意。
阿秀也笑道:“大哥哥又答对了。那我出第三道题目,一个人前去相亲,相亲之后十分中意对方,但是却不知道对方对自己的感觉如何,恰好他路遇一个测字先生,于是问吉于测字先生,测字先生伸出手,让他写一个字,这个人说他排行第八,因此就在测字先生手上写了一个‘八’字,试问,对方姑娘对这个男子印象如何?结亲之事是否能成?”
这一个题目要用到“指事法”了,所谓“指事法”乃是将测字者周围无形无象之物,用文字符号来表示,此也是天人合一的具体表现。
这个男人写了一个“八”字,又写在了测字先生的手上,“手”可以当做“提手旁”,“提手旁”加一个“八”字,乃是“扒”,“扒”与婚姻联系在一起,最为不详,“扒媒”即是如此,可见这相亲是以失败结束的。
于是我说道:“对方姑娘并未相中这个男子。”
我刚说完,孙嘉奇也在一旁“哦”了一声,看来他也猜出来了。
阿秀笑道:“陈大哥答题好快!且听第四个题目,有一个人进京赶考,不知前途会如何,便去求问测字先生,因为他是从襄阳而来的,于是便给测字先生写下了一个‘襄’字。试问这个人的前途如何?”
这次是要考“象形法”了,象形法乃是直接以字形来释义,汉字最初本就是象形文字,象形法正是归元返璞的表现,追求的是字与自然的统一和谐,亦是天人感应的体现。至于如何联想,则要看测字者自身的想象力和随机应变的能力,当然更要联系问字者所求之事,所在之环境。
襄阳的‘襄’字从字形上看像一个酒囊饭袋的‘囊’字,所谓‘囊’者,腹中无物也,意思是其人并无真才实学也,没有真才实学的腹中无物之徒,前途能好吗?
于是我说道:“这人前途不好,可能会走霉运,难以高中。”
孙嘉奇道:“我也这么认为。‘襄’字从字形上看十分像‘衰’,‘衰’者不吉利也,因此此赶考者前途不好。”
我和孙嘉奇所联想出来的字并不一样,但是却得出了相同的结论,由此可见象形法的灵活实用。
阿秀点头道:“陈大哥正解,又答对了。下面我出第五道题目,有一个大官儿在朝中掌权日久,皇帝对他十分亲信。有一日,这个大官儿在街上遇到一个算命先生,一时心痒,便想让那算命先生给他算上一卦,这个大官儿在纸上写下一个‘宠’字,以示皇帝对其的宠信,让算命先生给他卜算。请问此人官运前途如何?”
这是要用到“会意法”了,所谓会意法乃是理会字之意也,当然,既然是拆字法中的一种,此处的理会字意是指将字拆分成若干部分,然后分别理解其意。
我沉吟起来,“宠”字,乃“龙”上加“宝盖头”,而皇帝是真龙天子,因此问官运前途,则要看皇帝之意,揣摩龙心,既然“宠”是“龙”上加“盖”,那么“龙”就是“宠”字失“盖”,“宝盖头”又可以理解为官帽,失去官帽乃是官运衰败之征兆。此人官运将不畅。
于是我缓缓说道:“此人官运不好,不久就会失宠。”
孙嘉奇皱眉思考了一会儿,方才释然地点了点头。
阿秀笑容满面地说:“陈大哥,你真是才思敏捷,答题即快,又准确无误,我看你比孙叔叔还强呢。”
孙嘉奇摇头苦笑道:“我现在终于知道了悟性的厉害,我学了十几年,反而不如一个自称略懂的毛头小子厉害。”
我赶紧说:“哪有?只不过侥幸答对了五道而已,还有五道呢!”
阿秀笑道:“不用着急,以陈大哥这样的答题速度,很快就会结束的。咱们说了这么一会儿话,你们口渴吗?要不我去拿一些水果来洗洗,大家吃点润润嗓子吧。”
老爸和孙嘉奇都道:“我们不口渴,而且山溪清澈,渴了喝水就行,不吃水果了。”
阿秀转眼看我,我顿时醒悟阿秀的意思,心中暗道:原来孙嘉奇和老爸一样,都是不懂女儿情怀的木头人,情商大大的低下!