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《麻衣神相》第444章

作者:御风楼主人 字数:2839 书籍:麻衣神相

  老舅也连连点头道:“对,张老爷子说的话正是我想要说的。先前在观音庙里混战的时候,柳长青、柳长荫那俩货可是带着木偶去的,还都带了两个,叫什么什么天地双配,对,对,天配偶、地配偶嘛!虽然样子没有这个木偶好看,但是那默契的程度,真是匪夷所思!跟柳家兄弟简直就像是双胞胎!看这个木偶的样子,是不是连形容都是照着刀无缺造出来的?”

  蒋梦玄道:“是,这木偶跟刀无缺长得差不多,乍一看就像是双胞胎。”

  张熙岳道:“这就是刀族中大名鼎鼎的‘孪偶’,与柳族的‘天地双配’齐名。”

  我也有些疑虑,想要施展五行魁魂术,需要朔月之魂与五行魁体达到高度契合,这孪偶与刀无缺契合,与朔月之魂能契合吗?它身上残存的魂念会接纳朔月之魂?

  我们都看着曾子仲,曾子仲却不以为然道:“你们这孪偶,是否还有反应?”

  “没有。”我们摇了摇头,那孪偶动也不动,看上去跟一具尸体无意,毫无灵性可言。

  “它身体内与刀无缺有瓜葛的那部分魂念已经被我强行给泯除掉了,它现在就在等下一个跟它契合的魂念。”曾子仲傲然道:“逮住它,耗费了我两个法器,彻底收服它,又耗费了我两个法器,如果这样都不行,那我曾子仲也没脸在山门中混迹了!”

  “诸位,咱们的时间也差不多了。”一直在旁边静静伫立的木赐突然说了这么一句话,引得我们都是一怔。

  老舅跟木赐最是过不去的,当即道:“什么时间差不多了?”

  木赐冷冰冰道:“灰枭(灰色猫头鹰)还没有来。”

  老舅道:“那又怎样?”

  木赐哼了一声,道:“你的儿子们到了,我的女儿们还没到!南下途中,蒋梦玄的玄鸽与你的雪主搭上了线,彼此知道对方都要南下,我的黄枭恰恰又与灰枭联络上,并在灰枭的指引下奔赴此处。但眼下,灰枭的主人呢?”

  我登时一惊,确实如此,之前是玄鸽、黄枭、灰枭、雪主聚在一起,然后又各奔东西,寻觅自己的主人,到现在,玄鸽、黄枭、雪主的主人们已经凑在了一起,唯独灰枭的主人,也即木仙、望月他们仍然没有任何消息。

  这可不是什么好兆头。

  梦白表哥也有些着急,道:“姑父他们什么时候回来?抓不到晦极不抓也就是了,要是一直追得追到猴年马月啊。”

  老舅翻了翻白眼,道:“你着急什么?之前那些夜猫子能飞出来跟咱们的灵物汇合,那就说明他们那边没什么危险,否则那些夜猫子会不报信?”

  梦白表哥登时无语。

  我想想也是,心中稍稍安定,看了一眼木赐,只见原本停在他肩膀上的黄枭也不见了,我连忙问道:“木先生,你的黄枭呢?”

  木赐道:“刚才已经放出去了,试着看能不能联系上灰枭。”

  我点了点头,道:“如果他们不来,那咱们就去找他们。只可惜刚才为了追到这里,我们走岔了道,要想找到望山高恐怕还要费些事情。”

  梦白表哥道:“那有什么,原路返回到咱们看见灵物的地方,再继续按照原本的方法,遇见路口就拐,走到第十八个就成。”

  老爸和青冢生没回来,黄枭也没回来,我们也不好离开,心中虽然有些焦急,可也只能耐着性子等。

  大家纷纷找些岩石坐下默然养神,劳累多时,歇息片刻也算是养精蓄锐。

  我和表哥已经很长时间没吃过正常的食物了,好在老舅、曾子仲他们都带的有,这也算是好好地慰劳了一下肚子。

  在这期间,江灵和邵如昕一直都没有露面,我怀疑她们两个或许没有跟着我和表哥到这里跟老爸等人汇合,否则以老爸和青冢生的本事,一定能够发现她们两个人的踪迹。

  那么,她们两个就极有可能是去望山高了。

  而且现在应该已经是到了,十八个弯而已,虽然是山路曲折,草木丛杂,但是以她们两个人的本事,并不难走。

  又等了片刻功夫,梦白表哥忍不住道:“黄枭怎么还没回来?到底有信儿没有?”

  木赐显然比他更着急,但还算能沉得住气。

  “来了!”

  张熙岳忽然低喝一声,坐在岩石上的我们登时都是精神一振,纷纷起身仰面往上空去看。

  但是空中又哪里有鸟的影子?连根毛都没有。

  “不是黄枭,是人。”曾子仲道:“东木先生和弘道回来了。”

  曾子仲话音刚落,两道影子倏忽而至,一前一后,风尘仆仆,正是青冢生和老爸。

  “抓到晦极了没有?揭开他的面具了没有?他到底是谁?究竟是不是神算陈老爷子?”老舅赶上去一连串地问。

  老爸皱了皱眉头,道:“没抓到,不知道。”

  “啊!”木赐却惊呼一声,喊得我们都是一怔,只见他步子近乎蹒跚着朝青冢生冲了上去,颤声道:“您手里拿的是……”

  我这才留意到青冢生手里还抓着一件物事,定睛一看,也是大吃一惊,那东西不是别个,乃是一头通体明黄的猫头鹰,正是木赐放出去的黄枭!

  “放心,还没死。”青冢生道:“晦极没有抓到,路上却遇到了它,我和弘道眼见它飞的有些奇怪,在空中跌跌撞撞,摇摇欲坠,情知是有变故,便舍了晦极,跟着这黄枭回来,没想到走了没多久,它便一头扎了下来,弘道接住了它,我拿来看的时候,才发现它已是遭了毒手!”

  木赐上前想要捧走黄枭,青冢生却闪身一躲,正颜道:“木先生,你别碰它!它浑身邪气,你的功力不够,要遭殃!”

  “谁?”木赐大声道:“是谁对它下的毒手?”

  我也道:“是中了毒?还是遭了邪?”

  青冢生道:“不能说是毒,也不能说是邪,准确来说,应该称之为‘痋’。”

  “疼?”白表哥愕然道:“哪里疼?”

  我听青冢生说出那个读音的时候,脑海里也是蹦出来这个“疼”字,但是转念一想,《义山公录·邪篇·南洋章》中的一段记载登时浮现在脑海中!

  “是痋术?”曾子仲已经是失声而呼:“南洋三大邪术之一的痋术?”

  果然如此,我眼皮霍的一跳,脑中念头翻转,《义山公录·邪篇·南洋章》载:“暹罗、爪哇、婆罗洲、马六甲等南洋诸地,其民本源自粤、滇,其玄学亦源自中华,然又合同天竺诸术,自成格局,袭下降、蛊、痋三术,此三术邪厉恶毒,害人无算,尤以痋最为诡谲异常……”

  也就是说现如今的泰国、马来西亚等东南亚国家,有许多人都是来自古代中国两广、云南等地的,他们带去了中华的文化,也带去了中华的玄学,玄门五脉中的山术在东南亚广泛传播,然后又融合了印度以及东南亚本土的宗教,结合而成一门有别于中国山术的新巫术,又因为这些巫术诡异恶毒,害人不浅,所以中国术界称之为“南洋邪术”。

  南洋邪术分为三大块,分别是降头、蛊毒和痋术。

  降头和蛊毒在中华流传较广,也为术界熟知,但是痋术却很少在中土露面,因此玄门五脉中,山术高手或者还知道痋之存在,医门、命门、相门、卜门中则鲜有人知。

  所谓痋,乃是以邪虫充当邪术的媒介,邪虫大者可如人身,小者仿佛针尖,微者肉眼几不可见,少则形单影只,多则成千上万,显则可视全貌,隐则难窥一斑,端的是厉害非常,诡异无比!

  第457章 痋术源起

  我自幼多涉猎经史,在古典籍中也曾见过考古者对“痋术”的记载。

  春秋战国时期,楚国多被中原列国视为蛮夷之地,其地巫风盛行,各种异术广为流传,公元前两百七十九年,楚顷襄王熊横派大将庄硚率军拓土西南,庄硚由黔中向西南进发,攻至滇池,平定古滇族,为楚国开拓疆域千余里,但是在庄硚准备引军回归楚地的时候,秦国夺取了楚巴、黔中郡,断了庄硚的归路,庄硚回不去,就索性留在了滇池,移风易俗,自称滇王,建立滇国。

  滇国从战国一直绵延至东汉时期,前后有五百余年,其疆域大部分就在今天的云贵两省。

  由于庄硚带来的楚军是外来族,所以滇国建立初期,当地土著居民并不完全真心臣服,反抗时有发生,而且古滇族族人也懂得众多巫术,并时常以此来残害滇国政权,庄硚的统治并不稳固,于是庄硚便命随军的大巫师收徒传道,专门以楚地巫术对抗古滇族巫术,两相较量中,楚巫占据上风,古滇族巫术渐渐衰败,但是楚巫也吸收了古滇族巫术的精华,并由此独创了一门新巫术,把一种特殊的虫子弄到人的尸体中,以尸体的阴气、秽气、怨气、戾气养虫,待到虫成之时,只要有人接触到那尸体,哪怕是看上去一眼,都有可能中术而死,杀伤力和传染性都像极了瘟疫!

  这种虫被滇国巫师命名为“痋虫”,其术也被称作“痋术”,而且又被算作是诅咒术的一种,人称虫咒,或尸咒。

  自庄硚以下,历代滇王便是以痋术控制臣民,但凡有不服从统治者,必受痋术之苦,轻则一人独死,重则举族灭绝!滇国由此绵延五百余年!

  到后来,滇国臣服于东汉王朝,政权覆灭,但是那些掌握痋术的巫师们并没有死绝,只是在中原王朝儒释道并行的正统术界人士眼中,痋术是害人的邪术,是恶毒的诅咒,是旁门左道,绝不可以再行流传,以免贻害世间,因此这些巫师们为了明哲自保,便纷纷选择了隐匿沉默,痋术也很少再出现在世上了。

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