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《叁号密卷》第五十九章 李兜的发现

作者:星若羽翼 字数:2383 书籍:叁号密卷

  我心里觉得有点好笑,这东西怎么可能看起来像龙头呢?我侧眼看到副驾驶座上的李兜,一脸认真的表情,手里分别举着两颗玉石,不住的看着。一脸认真的表情。

  于是我便打趣的问道李兜,“什么?龙头?你怎么看出来这俩玩意儿像龙头?你当龙长了一个娃娃鱼脑袋啊?”

  李兜很不屑的轻哼了一声,对我说,龙也有好多种。并非只有我们平时在建筑、刻画等等地方见到的那种“龙”,那种龙名为青龙,是被最广泛接受的一种龙的形态了。还有许多龙的形态,一直被大众所排斥,也就并没有被流传开。所以李兜纠正我的错误,要我不要以为经常见到一种形式的龙,就以为龙只有一种。

  李兜说这两块玉石,有些像龙头。说的那种龙是指“巉鲱”(chanfei)。巉鲱的样子就是头圆身细,全身无鳞,通体焦黑色,龙头之上并无龙角。而且巉鲱最大的特征,是脑袋和身体完全不是正常比例。龙头巨大,但是身体细小如蛇。传说巉鲱是十八层地狱的引路者,生前凡有杀戮等恶行的人,在他们死后冤魂就会被巉鲱吞入肚中,然后分别带往十八层地狱之中。有一种说法,是指阎罗便是巉鲱化成。而十八层地狱则是分别代表巉鲱身体中的十八个部位。冤魂受刑的十八层地狱,也是指巉鲱的身体。

  说到这里李兜还不忘给我普及一下关于阎罗的知识。她告诉我,阎罗是梵文yamaraja的意译,他们学术人一般都称阎王为炎魔。

  从佛教六道轮回来看,阎罗属于天。从道教的神系划分,阎罗属于神,神比仙低一等,因为现在很多、电视媒体等都认为仙比神地位低,修了仙又去修身。实际在中国传统神话里,神都是被仙和人册封的。说起来,神的地位有时甚至不如人。李兜说完不忘加上一句,这仅仅是她的看法。

  而系统的划分为神话的话,中国共有四部流传下来的具体神话。分别是:西方昆仑神话、东方蓬莱神话、南方楚神话及中原神话。

  西方昆仑神话之中,地位最高为西王母,为九天之神;东方蓬莱神话是道教的先声,最高为仙,因为秦人崇神仙,因此有徐福东渡一说。南方楚神话中女性神和水神的位置十分突出。如巫山神女、九嶷女神、湘夫人、山鬼、宓妃等;中原神话的最高位女娲、盘古、伏羲,为神,而四个文化中,被官方认可且官方推崇的,就是中原神话和南方楚神话两大体系,四个本来就不太相干的体系若强行对比只会造成误差而已。所以神与仙到底谁高谁低说法是不一样的。这也是很多学术人士争论的一个焦点。

  在新疆和藏区,还流传着一个有关于阎王的传说,很早以前,阎罗是毗沙国的一个国王,他生性好战,而且从不服输。当时惟一能和他为敌的,是由维陀始生王统治的一个国家,军队同样也很强大。他们连年交战兵戎厮杀。

  由于毗沙王一味地穷兵黩武,国力渐渐不支,终于在一次大的战役中,毗沙国的军队被维陀始生王几乎杀得兵马殆尽。毗沙王好不容易在亲信的舍身掩护之下杀出重围,一个人落荒逃至一座山顶。因为愧对死去的亡灵,所以毗沙门就一直没有下山。而他的十八个部队,纠集了百万人马,到山上来找他。他们对毗沙王起誓:“至死追随毗沙王!一定要惩治凶恶的仇敌,就是到了阴间地府,也要称王,血战到底!”

  随后,他们就在毗沙王的带领下,和维陀始生王展开了旷日持久的大战。两军血拼七天七夜杀的天昏地暗。最终毗沙门和他的十八部队,依旧没能逃脱死亡的厄运。被维陀始生王全部歼灭。于是毗沙门和他将士们的亡魂,义无反顾地直入地狱。毗沙王的誓言终于实现了!生前他败在维陀生王的手下,死后当上了地狱之王,毗沙王便成了威名赫赫的阎罗,他的十八个部从分别做了十八层地狱里的判官,而跟随他的百万之众,也一个个变成了狱卒。

  我这次对李兜真是刮目相看,没想到小丫头还是颇有学士。而且对宗教也有所研究。说起这种专业知识,更是很有层次。我见李兜现在义正言辞的样子,更是有几分老师教育学生的意思,便笑着问道李兜,“李老师,不错啊。说的倒是头头是道。问你一件事儿,你相信真的有龙存在吗?”

  李兜咧嘴“嘿嘿”一笑,不由点点头,对我说道,“当然相信了。鹤哥,你怎么突然问我这个问题了?你相信有龙吗?”

  听到李兜这么肯定的回答,我想李兜手上一定有什么关于“龙”的资料,或者是传说,不然她也不会如此一口咬定,毫不含糊的回答我。我便会意的朝李兜笑了笑,继续对李兜说,“我也就是将信将疑。只是刚刚说起龙的事情。我一时好奇,就问问你。你是不是又有什么关于龙的故事,要分享给我?” 叁号密卷:

  李兜笑的更灿烂了,说我越来越了解她了。随后李兜便给我讲述了一个有关于龙的故事。

  在距广南八宝风景名胜区8公里的地方,有一个美丽的小山村--龙潭村。然而在龙潭碧绿的水中,倒映出的却是龙潭村不同寻常的神奇故事。老人们回忆道:

  “大概是1964年春天,那时我们都还小,就是十五六岁的样子,只算半个劳动力。当时是给李道清家盖房子,在大地塘挖泥巴去舂墙,因为挑不动泥巴,生产队喊我和蒙树杨、罗文华等几个半大娃娃在塘子里挖泥巴。当时这洞的泥巴特别好,我们一直往下挖,也没在意取土后形成的斜坡会垮,因为上面的泥巴都很硬,但那天在我挖的时候就垮了,还好,都隔得远,没伤着人。泥巴垮下来后,就露出了一个东西,长约六七十公分,高有一米多,露出半个身子,像半边牛肚子那么粗,前后都埋在泥巴里面,上面长满了金黄色的像穿山甲一样的鳞片,每一片都有海巴(贝壳)那么大,每一个鳞片的连接处都有红、蓝的线条,非常好看。当时,全村的人几乎都来看了,我们也不懂,不知道那是什么东西,后来,戴家的老爷爷认得后,跑来说:这是地龙,挖到它会惊动龙潭的地气。就让我们赶快挖泥巴捂起来了”。现年57岁的韦昌学回忆说。村民蒙树杨告诉我们:“这件事龙潭50岁以上的人都认得。我记得很清楚,在挖到龙之前还挖到一个像洗脸盆那么大的石蛋,非常重,出于好奇,我们用锄头把它挖烂了,里面是清花绿亮的一包水”。而据罗文华回忆,在挖泥取土的大地塘里,挖到的蛋至少有30个。他说:“被我打烂的就有18个,最大的有大汤碗大,最小的只有拳头大。”

  关于大地塘有龙之说,40岁的村民韦昌咏表现得不以为然:“我不认为那是龙,大家都说在挖泥巴的时候挖到了很多广子石(一种矿化石)和煤炭,广子石表面有很多小包,像水泡,也有些像鳞片。因为受传说和鬼神论的影响,人们当时不敢清理出来”。对此,大多数50多岁的龙潭人反问道:为什么就是这样一个不会出水也没有外来水源的泥塘子,在挖到大石蛋后竟从此积水,不会干涸?像今年这种干旱年,水井里的水都干涸了,大泥塘还有半塘水呢?

  龙潭有龙的传说,也被周围的村子从60年代传诵至今。但关于龙潭的由来,至今仍然是个谜。

  听完之后,我不禁问道李兜,“这故事又是你笔记本之中的?也是别人转述给你的?”

  李兜兜了一个圈子,并没有直接回答我的问题,而是一脸骄傲的神情,反问我,“还想听一下,另外几件关于龙的故事吗?”

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