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《叁号密卷》第六十四章 瞟儿贼

作者:星若羽翼 字数:2283 书籍:叁号密卷

  据提子介绍,瞟儿物这行当的来源最早甚至可以追溯到春秋战国时期,也可能还要早。春秋时的鲁鸲王是最早的瞟儿把子。应该也是瞟儿物的鼻祖了。之后随着时间的推移和历史的演变,瞟儿物才渐渐演变为许多派别。

  提子知道的瞟儿物分为了四大派别,分别是移山、花架、探气、寻风。四个派别分有各自的看家本领。移山人多大力无穷,善于搬山卸岭。花架人善于解锁极为复杂的机关。探气与寻风二派则有些相同,都是精于风水秘术,区别在于探气人擅长观地势,而寻风人擅长观水脉。这也就是细说,大体上说二者并没有什么太大的区别。

  李老鬼家赫赫有名的李三魁,就是探气的大家,而当时与他齐名的南方王神通,就是寻风的大家。所以现在大多数人,把探气和寻风合称为观天派。也就是现在所说的盗宝三派:移山、花架、观天。

  因为盗宝祖家鲁鸲王就是北方人,所以瞟儿物这种行当在北方一直比较兴盛,南方反倒是差一点。不过南方多出一些瞟儿物的大家,可是还有不少南方人,都会慕名来北方拜师学艺。

  提子还说起了我们之前给李老鬼送的牙货,其实牙货这个词,也是道上的行话,送牙货也是非常有讲究。牙货的意思是,托人办事所送的礼货。不同堂口之间,需要其他瞟儿贼帮助的时候,也会给其他的堂口送点牙货。道上有规矩,送牙货绝对不能送钱,因为这样不吉利。所以只能送自家当口的一些藏器,这些藏器可是比送钱实在多了,也应了那句话“金钱有价,藏器无价”之说。可是送藏器也要有所分寸,既不能太贵重,又不能太廉价。因为牙货相当于是“订金”,送完牙货,等事成之后还有再送“正礼”,也就是为了答谢别人的帮助,送的东西。“正礼”的价值一定是在牙货之上。牙货价值太低,那么人家不一定乐意帮你。牙货要是价值太高,后面的“正礼”会更加的麻烦。所以送牙货,对于瞟儿贼来说,是一件非常煞费苦心的事情。

  而所谓藏器就是从各个地方盗回来的古物。一般瞟儿贼之间都会称之为藏器。在外人之中,瞟儿贼会称为“货”。金手佛爷的堂口之中,每月经手的藏器不下十余件。千万别小看这十余件藏器,每件藏器都价值连城。

  藏器如果细分,可以分为三类,第一类是土藏器,就是从地下掘出来的普通古董。大多数盗墓贼易物给瞟儿贼的藏器,就是土藏器。因为现在“油水”多的大古墓,基本都被掘的差不多了。加上现在盗墓贼太“杂”,很多不专业的人也跟风盗墓,并没有什么盗墓技术可言。所以他们找古墓,基本都是小墓,甚至是野葬的坟圈子。大古墓根本轮不到他们。而且这些非专业的盗墓贼,还弄得人家世代相传的专业盗墓贼,不仅为这些杂牌军,摊上了一个坏名声,成了过街老鼠人人喊打。而且生意也被分割了不少。

  第二类藏器,称之为皿藏器,这类藏器一般都是指那些价值较大,而且容易出手的藏器。这也是藏器之中最赚钱的一种藏器。这类藏器之中,一般以一些古玩、字画为主。

  而买入第二种藏器的人,最多的还不是古董爱好者。而是一些制造假古董的商人。他们一般都是成批购买,购买之前只是找一个懂点古玩的人大体看看,确定这些藏器的价值之后,他们就把当期的皿藏器和土藏器统统一起买走。他们买走这些藏器之后,会把这些货真价实的藏器进行分拆。这里提子还给我们举例子说,例如一个清代花瓶,造假的商人就会把这个花瓶切分开,瓶身为一段,瓶底为一段,瓶口为一段,在以这三段为基础,分别在这三部分真迹之上,再捏合制造假的部分。使之最终生成三个独立的花瓶。这种成型的花瓶半真半假,更容易鱼目混珠,再加上还有专门的“打旧”设备,将新生成的三个花瓶做旧。以这种方式制造的假古董,连很多专家都难以分辨真假。所以也就能卖出大价钱。提子也特意告诫我们,千万不要再市面上买什么古董,因为市面上的古董,近八成基本都是用这种造假方式生产的,均是半真半假的古物。现在对于古董的造假技术,已经到了一种炉火纯青的地步了。除了那些材质绝对、没有可替代材料的奇珍异宝。如今大多数类型的古董,都可以用这种类似于“分割”的方式,进行半真半假的造假。

  这次可是深受教育了,以前四爷还喜欢收集什么古玩之类的东西,我也在四爷家里见过不少。搞了半天,四爷那些花大价钱买来的东西,弄不好就是提子说的这种半真半假的高级假货。

  至于第三类藏器,就是提子之前提过的“顶凖”!顶凖也属于最“高级”的一种藏器了。大多数顶凖,一般均是有价无市,或者是有市无价。所以能买得起这种藏器的人,也就不是一般人。而且大多数瞟儿贼,如果手中存有顶凖这种藏器,他们也不会轻易出手。宁可存在自己这,也不会卖给别人。向瞟儿贼购买顶凖的人,基本都是瞟儿贼的熟家,而瞟儿贼通常只会把顶凖卖给这种人。

  瞟儿贼还有一种出售顶凖的方式,就是“观灯”。而且去参加观灯的瞟儿贼,都会从所有的顶凖之中,挑出一件价值最高的顶凖前去。“观灯”不仅仅是一个以物易物的地方,而且还是各路人“展示”自己实力的机会。顶凖就成了最好的展示标准。 -叁号密卷

  听提子这么一说,我倒是对金手佛爷今晚要来的那四件顶凖非常感兴趣。既然金手佛爷要从这四件里面挑选一件,带去“观灯”,说明这四件顶凖一定是价值连城。

  于是我试探性的问提子,今晚他们要去接的顶凖,都有什么奇珍异宝,能否透露一下?

  提子有些无奈的对我说,他也不知道今晚接货的四件顶凖都是什么。他估计连佛爷也都不清楚今晚的四件顶凖具体是什么东西。因为这四件顶凖都是南方堂口送来的,南方堂口自己收来的藏器,都是每半年往北方送一次。南方和北方的堂口平时交集不多,而且关于收来的藏器,也都是各自管各自。只有金手佛爷偶尔插手南、北两地关于藏器的事情。因为收集来的藏器着实过多,所以连金手佛爷也不是对每一件藏器都了如指掌。而这四件顶凖,是为了“观灯”专程送来的四件精品,可谓是藏器之中的吉光片羽。

  “你倒是什么都和别人说啊。”门口传来了一声似笑非笑的声音,打断了提子的话。

  我向门口看去,金手佛爷不知什么时候站到了门口。他脸上的表情看起来仍旧是很猥琐,让人看到就有些反感。提子随即也不再多说,并站了起来,问佛爷是否现在就走。

  金手佛爷朝提子摆摆手,示意提子先坐下。随后佛爷便问道我,“小兄弟,你对我今晚收的顶凖很有兴趣是吧?”

  金手佛爷这么一问,我一时不知该如何回答,嘴里支支吾吾的也说不出话。身边的夕羽惠刚想为我解围,可是夕羽惠刚站起来,话还没说出口,金手佛爷又发话了,“既然那么有兴趣,晚上跟着我一起去接货。”

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