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《叁号密卷》第八十三章 移动的建筑

作者:星若羽翼 字数:2285 书籍:叁号密卷

  夏夏一边说着,一边向左侧张望着。看到夏夏这个动作,我们几个人都不由得向自己的左侧看了过去,只见在我们左侧,大约不足百米的地方,那个巨大的瓷器,依旧是赫然屹立在那里。与我们之前看到的一模一样。按理说,我们已经按照路线图上的指示,向前方一直走了差不多快半个小时了,应该早早的就把那个瓷器甩在了身后才是。更何况,那个瓷器和我们又不是在同一个方向,所以,应该不可能看到这个瓷器。

  夏夏刚才说,瓷器一直在跟着我们。这也是不可能的事情,虽然没有近距离的观察过瓷器,但是大家又不是瞎子,这眼前的“瓷器”太大了,几乎就是一座小楼的大小,和建筑物几乎就没有什么区别,它要是能在沙漠中正常移动,那就是活见鬼了。而且,瓷器还是“跟”着我们,这东西难道长了眼睛?还能知道我们现在所在的位置吗?

  我把我所想的问题问了出来,提子盯着“瓷器”看了一眼,回答我,“瓷器”现在所在的位置,和我们之前看到的时候,是在同一个位置,而且它与我们的距离,好像也差不多是之前的距离,并没有发生空间上的变化。所以,提子倒是觉得,并不是说这个大“瓷器”在一直跟着我们,而是我们一直在围绕着这个瓷器打转儿。也就是说,我们一直在同一个区域来回的走着!提子继续压了压嗓子,继续道,“我们可能遇到鬼打墙了。”

  提子的解答,或许是对现在眼前情况,最最“正常”的一种解答方式了,比起夏夏说“瓷器”一直跟着我们,我更加相信提子所说的,我们一直在原地踏步的这个说法。在沙漠中遇上鬼打墙的事情,可能性还是很大,毕竟这里荒无人烟,之前虎齿沙的下面都埋着那么多干尸,保不准我们现在所在的位置,下面也埋着一些“不干净”的东西。这里估计百八十年都来不了一个人,我不容易逮着我们这一批人,估计下面的“脏东西”都乐坏了。提子说完之后,大家都是一脸的狐疑,夏夏眉头紧锁,示意大家暂时先停留在原地提高警惕不要轻举妄动,金手佛爷这时也从前面撤了回来。

  大凯挠了挠头,对提子说道,“我说维维啊,你这个说法,你凯哥怎么觉得不太对啊。先不说啥鬼打墙的事儿,咱们刚刚所走过的地方,风沙还不算大,骆驼走过之后,会在地上留下蹄子印儿,你现在回头看看,咱身后还有蹄子印儿呢,而且蹄子印儿都是笔直的,如果按照你说的来,咱们坐的这些骆驼,应该不是走的直路啊,那身后就不是笔直的蹄子印儿了,你说对不对?”

  我立刻向身后看去,如大凯说的一样,这里风沙不大,所以还能留下浅浅的骆驼蹄印。我们身后所呈现出的蹄印,全部都是笔直走过来,并没有发生迂回的现象。并且每一个蹄印都非常的清晰,如果反复在这一段路上走来走去,那么骆驼留下的蹄印就会比较杂乱。由此看来,好像我们又一直都是在走直线,并不是在原地踏步。

  夏夏此时也解释说,我们现在遇到的情况,十有**不是提子说的鬼打墙。夏夏举例到,生物学家金。托福曼做过一个著名的“圆周实验”。他把一只野鸭的眼睛用毛布蒙上,然后奋力将野鸭再扔向天空,野鸭脱手之后,它就开始飞,很快托福曼就你就发现,野鸭飞出的轨迹是一个标准的圆圈。

  根据这个实验,托福曼又将自己的眼睛蒙上,并在脚下涂了荧光粉,他在偌大的运动场,凭自己的感觉一直想走直线,可是到了最后,他摘下眼罩,发现自己所走的也是一个圈。因为生物的身体结构有细微的差别,比如鸟的翅膀,两个翅膀的力量和肌肉发达程度有细微的差别。人的两条腿的长短和力量也有差别,这样迈出的步的距离会有差别,比如左腿迈的步子距离长,右腿迈的距离短,积累走下来,肯定是一个大大的圆圈,其他生物也是这个道理。

  托福曼也总结出了圆周定律,一言概括,生物运动的本质是圆周运动。如果没有目标,任何生物的本能运动,都会是圆周运动。人在有目标的情况下,眼睛根据目标会在不断的修正方向,也就是我们大脑在做定位和修正。不断的修正我们的差距,这样就会走成了直线。

  当我们的眼睛和大脑的修正功能不存在了,或者是给我们的修正信号是假的亦或是混乱的,让人会产生某种错觉,感觉自己在按照直线走,其实是在按照本能走,走出来必然是圆周运动。 ㊣:㊣\\、//㊣

  可是我们现在所具有的条件,应该不具有圆周定律。因为虽然我们没有固定的参照物目标,但是我们所走的方向,都是根据指南针来辨别方向,并且还有各种辨别方向的工具。所以即使我们的眼睛被“骗了”,但是指南针等工具是不会被迷惑,既然指指向工具都正常,那么我们就没有遇到所谓的“鬼打墙”。

  夏夏又举例说,那些在固定的地带,比如墓地或者乱坟岗,会遇到鬼打墙的人,好象是遇到了某种神秘的力量。其实这是因为这些地方参照物不清楚,容易使人产生混淆。因为人认清方向,主要靠地面的标志物,当这些标志物有时候会造成假象,也就是给人错误的信息,这样,你觉的自己仍有方向感,其实也已经迷路了。当人迷路的时候,如果不停下来,仍旧继续走的话,那么一定会形成本能运动,走出来是必定是一个圆圈。

  古代的墓葬风水学中,风水术士其实早就掌握了这个简单的科学秘密,他们在建造帝王的陵墓的时候,会尽可能的运用这个规律,人为的布置一些容易使人混淆的参照物,使人很容易在此迷路,感觉遇到了“鬼打墙”。这也是为什么,往往只有盗墓的人,才会经常遇到“鬼打墙”的原因。现在不要自己吓自己,刚刚我们遇到太乙术数设局的虎齿沙,都能够顺利出来,就算现在周围有什么不干净的东西,那么也是它们惧怕我们,夏夏一边说一边音调慢慢提高,像是再给我们打气。

  经过夏夏这一通半科学的解释,我心里更加的不放心了。如果真的是遇到鬼打墙,我倒是不怕,就怕遇到的不是鬼打墙,而是夏夏先前说的那种事情,那个巨大的“瓷器”一直在跟着我们!我实在不能相信,一个有小楼房大小的瓷器,怎么可能一路上跟着我们呢?它一路尾随我们,那么必然没什么好事儿。

  金手佛爷问夏夏,她注意到这个“瓷器”多久了?夏夏则告诉金手佛爷,大概从十几分钟之前,她就发现这个“瓷器”总是出现在我们的视野之中了。并且随着我们一直走,“瓷器”一直都尾随而行。

  金手佛爷皱起了眉头,干瘦的脸上看起来表情怪怪的。他又拿出路线图看了看,我看到他的手指,分别在之前用烟头烫过的地方点了点,然后又抬起头向周围扫视了一眼。在这一过程中,我注意到,金手佛爷的脸上稍有一种惊讶的表情,不过表情稍纵即逝。

  随后金手佛爷对我们说道,“并不是这种瓷质建筑在跟着我们,而是这里的瓷质建筑,并不是只有一座,而是有八座!也就是所谓的“八面流水”。”

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