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清空 阅读记录
想到这里，苗君儒暗惊，问道：“如果老半仙手里的那本奇书真的是《太平经》，那《太平经》与皇帝谷又有什么关系呢？”
何大瞎子问道：“你对《太平经》了解多少？”
苗君儒以前研究《易经》的时候，也对《太平经》产生过浓厚的兴趣。他收集了很多资料，对多种不同版本的《太平经》加以研究，最后判断《太平经》的精华就在“众术”二字上。
当下，他说道：“《太平经》虽是一本集‘证果、修因、禁忌、众术’为一体的道家学说，但是我认为，此书的精要，就在‘众术’二字上。当年黄巾起义，张角就是借助这本书上的术数，才迷惑了一大批人。可惜古代的贤达们怕后人利用《太平经》中的术数造反，将精要之处删减掉了。如今的《太平经》，只不过是……”
他的话还没有说完，林淼申张开黑洞洞的嘴巴，发出“吼吼”的笑声。
何大瞎子也笑道：“我记得你当年看的那本是宋版的，精要之处删减掉了。若有人手里有一本集众术为一体的《太平经》，你认为是不是一本奇书呢？自三国之后，所有风水堪舆与术数有关的书籍，均与《太平经》众术的残卷有关联。当年我在一座西汉的王侯墓葬中，就发现了几块《太平经》众术的木刻版，上面居然提到了霸王之鼎与阴阳五行定穴。你进谷之后，难道没有发现谷内暗藏着阴阳五行的玄机吗？”
苗君儒点了点头，说道：“和我一起进来的人里面，有一个叫老地耗子的盗墓高手，他也注意到了谷内阴阳五行的玄机，还说是五行定乾坤。”
何大瞎子说道：“阴阳极地，河流山脉，寻真龙穴所在，利用山川地势，以阴阳五行定位，连接天气灵气，可掌乾坤万代。这就是五行定乾坤。无论谷内葬着哪一朝皇帝，都无法延续子孙万代，问题出在哪里呢？”
苗君儒说道：“定位不准。”
何大瞎子说道：“不错。你应该注意到了，在大明皇陵那里，所有的颜色居然是黑的。”
苗君儒说道：“东方木，在色为苍；南方火，在色为赤；中央土，在色为黄；西方金，在色为白；北方水，在色为黑。从山谷整体的位置上看，大明皇陵在东面，属木，其色应为青绿，可却变成了黑色。”
何大瞎子说道：“这在风水学上来说，叫做五行出位，本来一处绝佳的风水宝地，虽聚风藏气，却阴阳异变，变成了一处充满死亡的神秘山谷。”
晋代郭璞的《葬书》云：……葬者，藏也，乘生气也。……夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，谓之生气……生气行乎地中，发而生乎万物。人受体于父母，本骸得气，遗体受荫……盖生者，气之聚。凝结者成骨，死而独留。故葬者反气纳骨，以荫所生之道也……富贵官品，皆由安葬所致，年命延促，亦曰坟垅所招……
苗君儒说道：“究竟是什么原因造成的呢？”
何大瞎子干笑了几声，说道：“如果我没有猜错的话，所有的答案都在那本被日本人抢走的《太平经》上。那本经书还有一个名字，叫《太平要术》。”
苗君儒暗惊，他在研究《易经》与《太平经》时，从一本相关的书籍上，查到《太平要术》这本书的简单资料，说是在三国时期，曹操手下的谋士郭嘉，世称鬼才，字奉孝，颍川阳翟（今河南禹州）人，自幼熟读诸子百家，尤其对术数方面的书籍深感兴趣，郭嘉根据《太平经》上的术士，加以推演和研究，编撰了一本《太平要术》。《太平要术》集结了所有玄学的法术与周易推演之术，能行军布阵，推算凶吉，更能呼风唤雨，颠倒阴阳，是一本不可多得的旷世奇书。正因为郭嘉精通术数，才得以神机妙算屡建奇功，得到曹操的信任。
由于郭嘉在编撰这本书时灌注了太多的心血，加上书中透露了天机，折了他的阳寿，所以他只活了三十八岁。郭嘉一死，曹操痛彻心扉，发出孤猿泣血般的哀叹：惜哉奉孝！痛哉奉孝！哀哉奉孝！
苗君儒查了很多书籍，想找到这本《太平要术》，可惜一点线索都没有。在历史上消失的旷世奇书，并非一两本，所以他后来就没有再刻意去寻找。
若老半仙手里的书真的是那本《太平要术》，那么，曹操的真墓应该就在谷内。
苗君儒说道：“《太平要术》已经到了日本人的手里，恐怕很难抢得回来。”
何大瞎子说道：“别忘了，在收魂亭和崔得金接头的那个神秘人，他可是一个非常关键的人物。现在崔得金已经拿到了金钥匙，如果我没有猜错，他们的目标除了神秘药水和谷内的黄金外，还有霸王之鼎。据我们打入日军内部的同志透露，日军每个师团以上的单位，都有一个玄学智囊团。智囊团的人数不多，大约一到两个人，但每个人都是玄学方面的高手，不但精通中国古文化和玄学，而且会使用术数。日本很多武术门派的术数，其实都是从中国学去的，最出名的当属尹贺派的忍者隐身之术。”
日本跟中土交流，最早可追溯到西汉时期。西汉时期是中国古代玄学发展的一个大时代，术数研究达到了巅峰。日本使者来到中土，不可能不带走一些典籍。一直以来，日本在玄学方面的研究都颇有建树，历朝历代的巫术都很盛行，涌现出不少大师级的人物，这样的人往往被政治和军事所用。在幕府时代，每次开战之前，都有双方的巫师在助阵。
何大瞎子继续说道：“以日本人的性格，不达到目的，是不会善罢甘休的，第一次不成功，还有下一次，直至成功。依我看，外面肯定在打战，就像去年一样，日军往往以大规模军事行动，配合小股部队的行动。”
苗君儒把当前外面正在进行反扫荡战争的形势说了。
林淼申又发出“吼吼”的笑声，手指快速在何大瞎子的手心上画着。
何大瞎子说道：“据我所知，日军第36师团里面，有个叫藤野一郎的人，此人是日本玄学大师上川寿明的得意门生，若此人出马，不可不防呀。”
苗君儒怎么会不知道上川寿明呢？
上川寿明是日本著名的玄学大师，一生研究玄学，对中国的周易八卦等各家玄学著作研究深透，并且精通风水堪舆及推算之术。“七七事变”之前，苗君儒曾经去日本，与几个日本考古界的朋友参加一个考古学会议，就听到过上川寿明这个奇人的名字。此人对名利很淡薄，但名气却很大，昭和五年（公元1930年），此人曾经对好友，时任日本总理大臣的犬养毅发出警告，要对方特别注意5月15日这个日子，两年后的5月15日，犬养毅果然在这一天死于兵变。
更让苗君儒记住这个名字的，是此人在昭和十一年（公元1936年）就准确地预测和推断出了次年“七七事变”的发生，连日期都不差。
苗君儒凛然说道：“请老师放心，我就是拼了这条命也不会让日本人的奸计得逞的。”
何大瞎子说道：“你过来，把双手给我。”
苗君儒移身上前，让何大瞎子抓住他的双手。何大瞎子在他的手上捏了一阵，又在他的脸上摸了几把，笑道：“放心吧，你命不该绝，死不了。”
民间术数高人不仅会算命，还能通过触摸人体的骨骼，准确地推算出别人的命运，这叫摸骨术。
何大瞎子说道：“上去吧。如果崔得金真的是汉奸，别放过他。”
苗君儒点了点头，他掉下来这么长时间，上面一点动静都没有，也不知道上面的情况怎么样了。他转身走到洞口，正思量着怎么爬上去，头顶上一阵风响，突然出现一个大黑影。
第十八章不死神泉
走近了一些，他看清了石碑上刻着四个斗大的小篆：不死神泉。
终于到了传说中的不死神泉。只是神泉并不像老地耗子先前说的，是一个方方正正的池子。想必世人对谷内的情况知之甚少，都是以讹传讹，传来传去，便与事实相去甚远了。
那黑影下来的速度极快，苗君儒一惊，下意识地后退几步，拔出那把日本刀横在胸前，预防有什么不测。
黑影落在洞口，发出“呜呜”的叫声，朝他扑了过来。他看清面前的黑影正是先前见过的猴王，可是已经迟了。
畜生就是畜生，见到熟人就兴奋得忘乎所以，扑上来拥抱的时候，居然忘记了苗君儒手上那寒光闪闪的日本刀。
猴王的速度之快，令苗君儒根本来不及收刀，眼睁睁地看着刀尖刺入猴王的腹部。
猴王的两只爪子紧紧地抓在苗君儒的肩膀上，原本充满喜悦的眼中涌出惊骇和愤怒。当它看到苗君儒那一脸歉意而无比自责的神色时，似乎明白了什么，身体往后倒了下去。
猴王腹部的刀口血如泉涌，苗君儒丢掉刀，从身上撕下一块布，尽力替猴王将伤口包扎住。
洞口的上方垂下来一根藤索，接着传来一阵叽里咕噜的喊声。苗君儒听出是丑蛋的声音，是在同猴王说话呢。
猴王吃力地朝上面吼叫了几声，用爪子捂着受伤的腹部。尽管伤口已经包扎了，可鲜血还是不断地溢出来。
得赶快想办法，否则猴王会流血而死。
苗君儒抓起猴王的两只爪子，背起猴王，转身朝林淼申鞠了一躬，说道：“我一定会替老师报仇的。”
何大瞎子笑道：“祝你好运。”
苗君儒抓住藤索爬上沟沿，见沟沿上站着一大群人，除了他认识的丑蛋和那个老女人，其余的他都不认识。
