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而这次他们之所以愿意举行“告由礼”，自然是因为张成元为了加强这场成年礼的庄严程度，特意邀请他们出席的，其间林智秀和他的分身不知道花费了多少口舌，送了多少令教授们称心如意的别致礼物，才劝动了他们——这些文人通常比较清高，又不缺钱财，可不容易劝说。
在庄重又分量十足的“告由礼”之后，即将进行冠礼和笄礼的两百名成均馆的学生便穿着韩服、排着队列、一脸郑重地出场了，然后分成各个纵队在早已事先铺设好的两百张草席上坐下，而每张草席上还搁着一个小矮桌，上面放着等下举行冠礼和笄礼将要用到的器物，比如衣物、帽子、发簪等等。
另外，有点特别的是，有一对男学生、女学生的席位是在明伦堂前的平台上，似乎是作为全体学生的代表，被当作样板工程展示给现场的嘉宾们和一众媒体记者观看和拍摄的。而其中的女学生代表正是小水晶。
不过并不是张成元强自要求校方让小水晶成为这个女学生代表的，而是校方鉴于小水晶的名气、相貌而做出的决定，当然其中肯定也包含有他们想“投桃报李”回馈张成元的因素，但不管如何，小水晶绝对有资格作为这次成年礼的学生代表，基本不会有人对此有异议，换成学生或公众来进行推选，肯定也会选她做代表。
第一千三百八十八章传统成年礼（二）
在学生们入场了之后，便由小水晶和另一位学生代表——一个长得还挺帅气的男生，代表在场的全体参加成年礼的学生，在司仪的主持下进行宣誓，其誓词挺有古意的，应该是某个汉文教授草拟的，不过其内容也只不过是一些成年之后作为儿女、作为学生、作为国民应该怎么努力孝敬父母、怎么努力修习学业、怎么为国家做贡献之类的言语，并没有什么稀奇之处。
当然，虽不稀奇，但却是应有之义。
其后，经过校长致辞、迎宾等环节，便开始举行冠礼和笄礼，男者加冠，女者加笄，寓意成年，并须得担负起家庭职责和社会责任。
这个礼节，传承自华夏文明，在韩国也有几百年的历史，不过时至今日，已经改变了许多，比如年龄：古代男子二十加冠，倒是跟现在一样，但古代女子15岁及笄，而现在却延后到了二十岁，哦，对了，最近韩国似乎将成年的年龄改成19岁了，以致今年无论是满19岁，还是满20岁，都可以参加成年礼。
另外还有所不同的是，华夏古时的冠礼和及笄礼要比韩国如今的成年礼要庄重、繁复多了，如同样是三加礼，华夏男子分别加的是缁布冠、皮弁、爵弁，档次依次上升，且每加冠一次，要更换相应的礼服；女子加的是笄、发簪、钗冠，并相应的更换襦裙、曲裾深衣、大袖长裙礼服等服装；
而韩国如今男子加的是周衣、儒巾（初加）、缁布冠（再加）、道袍（三加），把衣服和帽子混在一起了；至于女子，似乎已经没有三加。只要挽发盘头以笄簪之。穿上一件绿色坎肩。然后再在头上戴一个像一个小帽子式样的装饰品就好，当然，要是硬把这三样东西，叫作三加，也“未尝不可”。
至于各种帽子、衣服、簪子等器物的比较，也差异甚大，宛若是贵族和平民的区别。不过这倒也很正常，毕竟古朝鲜的经济条件和服饰文化根本就无法跟华夏相比。古朝鲜的两班贵族，也许就跟华夏一般的富裕家族差不多。
总之一句话，论庄严、论高雅、论气派，如今的韩国成年礼实在无法跟华夏正统的冠礼、及笄礼相提并论。
时至今日，可能为了方便推广，韩国就将三加礼的步骤和所需的物件简化了许多，当然，也可能是在几百年来的传承过程中为了适应韩国的风俗人情和经济条件，就已经渐渐做出了许多改变。
所以在张成元的眼中，韩国的成年礼有种沐猴而冠、不伦不类的感觉。当然。他也只在心里想想，可不会随意说出口。不然肯定会被韩国人骂死。另外，人家韩国人自得其乐，觉得他们的成年礼非常有格调，那么也无需他这个不把自己当作韩国人的人来瞎置评。
在冠礼和笄礼开始了之后，一队穿着韩服的大婶们出场了，她们将指导和帮助年轻的学生们，尤其是女生们该怎么穿戴三加礼中的各个物件，不然这些事先没有受过训练的年轻男女们肯定会将这个庄重的场面弄得一团糟，光是传统的女子盘头发髻估计就没几个女生会做，男学生们估计也戴不好儒巾和缁布冠。
而相较而言，给两位学生代表进行加冠或行笄礼的，就上档次多了，是两位汉文教授，一男一女，男的给男学生代表加冠，而女的则负责给女学生代表即小水晶加笄，另外每位教授身旁还都有几位同性别的助手，看样子可能是学校的讲师。
至于先前出场的其他教授们，则作为观礼宾客坐在台上的一侧进行观礼，需要说明的是，他们的这种观礼也是成年礼仪式中的一个环节，可不是场下的那些看热闹的所谓嘉宾和媒体记者可比，那些人在不在场无所谓。
在司仪的主持下，三加礼既庄重又有条不紊地进行着，约40分钟左右，方才结束，而后就进入了醮礼这个环节，即受冠者、受笄者接受长者的敬酒，以示接受他们的祝福，或者也包含有成年了就可以饮酒的意思。另外，只是象征性地抿一口酒而已，并不是要大肆喝酒庆祝。
随后是赐字，即长者给受冠者或受笄者取字，男女皆有，并不是男子的专利。当然，给女人取字也不是韩国人独创的，而是华夏古代笄礼中原本就有，不然也不会有“待字闺中”之类的词语流传下来了。
不过由于现场学生人数众多，而汉文教授又太少的缘故，加上为了节省时间，现场便只有两位教授为两位学生代表赐字，即当场磨墨挥毫按固有的格式给他们写下他们的“字”，如：“金斗赫/金海人/甲戌年生/字慎之/诗曰节彼南山-维石岩岩-赫赫师尹-民具尔瞻/有国者不可不慎。”
这金斗赫，就是跟小水晶一起做学生代表的那位男生，教授给他取的字是“慎之”，后面的“诗曰”之类的言辞则是给他的名和字做注解，解释为何要取这个“字”。当然，这其实也有牵强附会的感觉，不过能解释得这么像模像样，连诗经都搬出来了，也可以看出这个给金斗赫取字的教授，水平已经很不错了。
而小水晶所获得的字，是“若琼”，琼，即琼玉、琼琚也，勉强跟小水晶的名字“郑秀晶”扯得上边，其解释也出自于《诗经》：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！”不过应该不是鼓励小水晶谈恋爱，而是希望她感恩图报，报效家国。另外，或许也有赞赏小水晶的品德和美貌像美玉一般的意思。
这句话，粗通中文的小水晶恰好看得懂，一看便乐坏了，心想这不正好说的是她和张成元的情况吗？张成元对她这么好，她以后一定要“报之以琼琚”，而且要跟他“永以为好也”。
至于其他学生的取字，则并不是当场写出来的，而是教授们提前准备的，此时便按名册分发了下去，不过在场的学生们当中，只怕没几个真正明白教授们给他们所取的字的含义，甚至可能连字都认不全，毕竟取字时引用了许多汉语古文，就是一般的中国学生估计也就只能估摸地看懂，就不用说这些韩国学生了。不过所谓“取字”，也就搞个形式而已，如今谁还能用得上？所以用不着太过在意。
取字环节之后，由全体学生进行宣誓，其誓词应该是韩国古代或近代的某个学者所撰写的聆训，大体是年轻人应该怎么怎么做之类的话语，在张成元看来同样只是走个形式而已，还会有几个人会把这种场合上的誓词当作一回事？今后该怎么样，就还是怎么样，并不会因为发了几句誓词就有所改变，毕竟不是真正的有感而发。
接着是答谢礼，学生们向司仪、教授以及一些重要的来宾行跪拜礼表示感谢。此时两百名穿着传统服饰的学生，跪坐在草席上整整齐齐地同时行跪拜礼，倒也挺庄重、挺有气势的，让许多旁观者看了后颇有一些感触，只觉得似乎很有必要支持这样的传统活动。
答谢之后，成年礼便进入了最后一个环节：茶果会，这是一个表示庆祝的环节，大家开开心心吃点糕点、喝点小酒，体会一番成年人的乐趣。当然同样也仅是意思意思而已，不可能开怀大吃、开怀畅饮，毕竟儒家的宴会规矩比较严谨，基本不会允许参与者放浪形骸地随意取闹。
不过在此之后，在教授们和一些来宾们退场之后，现场就自由自在多了，这些新时代的学生们又恢复了平时活泼好动的面貌，撒着欢地到处乱跑、嬉戏玩闹，又拿着手机四处找人合影拍照留念，而这时作为偶像明星的小水晶就最受欢迎了，几乎每个学生都想跟她合影，而她也来着不拒、尽力配合，毕竟都是同校学生。
但这么一来，便耽误了许多时间，等她脱身出来前往附近的一家jsw餐厅与张成元等人会合时，已经过去了近一个小时。
看到小水晶后，张成元和一众姐妹们便纷纷向她表示恭喜，并送上了各自准备的一些小礼物，基本不怎么值钱，但都挺别致的，有一些还是姐妹们亲自制作的，这可比直接买贵重的礼物更有诚意多了。
而张成元也准备了一份礼物，他出手就阔气多了，是一对精美的水滴形镶钻耳环，价值至少千万美元，可以说是他送给他的妹妹的成年礼物当作最昂贵的，充分显示出了他对她的非同一般的宠爱。
