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孙教主的兵马也正好做着相同的事，出营打探，在河坝上，两下遇个正着。兵力对比，几千对几十，同时除以最大公约数，100:1。
这时刘裕的队伍开始骚动，有人说跑吧，问题是后面是大河，前边被包围，兵法上对这一地形有个很准确的称谓——死地。
有人说投降吧，不过听说孙教主有个不好的习惯，杀降。
只有刘裕庄严肃穆地站立着，这让一路在背后对他议论纷纷的士兵们非常吃惊，他那肃杀的表情和严厉的语气令人窒息，那刚毅苍凉的声音终于响起。
“我们身处死地，逃必死，诸位如要投降，可即出行，我不阻拦，但若不走，唯有同我一途，奋勇杀贼，一死方休！”
他看着眼前的这些可爱的士兵，突然心中涌起了一股巨大莫名的悲怆，自己梦寐以求的战争竟然这样如约而至，有多少人可以活下来呢，还能看见他们吗，自己呢？
他用可能是一生中最温柔的口吻结束了这次训话：
“诸位珍重，若有来生，同享富贵。”
士兵们听到这句话，都抬起头来，他们惊奇地发现，刘裕的眼中竟闪烁着泪水。
什么都不用说了，对于这些在刀口上度日的人来说，宁可被人打死，不能被人吓死。战士最好的归宿就是马革裹尸，拿起屠刀，和狼崽子们干一场吧。
于是他们列好队形，屹立在河边，那里就是生命的终点。
刘裕在士兵的眼中，此刻就是上帝，就是主宰世界的神！他们能否活下来就看你了！而现在身临死地，敌我悬殊，所有的谋略和战术都没有用了，最大程度发挥士兵的战斗力，是将领的责任，只剩下最后一招，亲自上阵。
这是没有办法的办法，却也是唯一的办法。
刘裕手舞长刀，“杀啊”！几十头饿虎扑向狼群。
孙恩的军队呆住了，从没见过几十人敢找几千人拼命的，一时大乱，纷纷后撤。但退了一会儿，他们突然想明白了，一百比一的优势，就是伸着脖子让对方砍，一天能不能砍完都是问题，以一敌百，火星人都知道，地球人做不到。
就这样，两群并无仇恨的年轻人在一块并不开阔的河堤上展开了决战，有的胳膊断了依然用牙齿撕咬着敌人的咽喉，有的脑浆迸裂依然挥舞着战刀向前乱砍，有的被鲜血遮蔽了视线仍然用双手死死掐住对手的脖子。就这样，一场惨烈无比的大战在进行，没有规则，没有裁判，奖励是属于哈姆雷特的：生存或是毁灭。
身边的战士全都死光了，死状甚惨，没有一个有着完整的尸首。只剩下刘裕了，他的身上也早已被鲜血染得没有一块白色。
不成熟的男人会为了理想壮烈赴死，成熟的男人会为了理想苟且偷生！
刘裕在用尽力气砍死了两个敌人之后，身上也多处受伤，为了避免力竭被擒，更是想搏一个活命报仇的机会，他一翻身从几米高的大坝上纵身入河。那些长生贼寇一看，河里已浮起了刘裕的尸体，一个个便在那里面目狰狞地狂笑。
正在此时，突然有人看见大队的北府军出现在不远处，于是长生兵们一阵骚乱，纷纷从大坝上屁滚尿流地后撤，准备逃跑。
就在这时，突然大坝上一声大吼，一个满身污泥血水的大汉屹立坝顶，他杀气冲天，双眼血红，挥舞着长刀，像切菜般地砍向这些神兵天将们。
于是长生兵们彻底崩盘了，他们怎么也想不明白，为什么刚才明明已经在水塘上浮尸半天的大汉能活过来，难道这才是真正的水仙附体，再加上大队北府军的喊杀声已到，于是兵败如山倒，全部向坝下溃逃。
刘裕发狂了，他挥舞着砍刀肢解着那些跑得慢的和因受伤跑不动的贼兵们，无数的贼兵在他刀下哀嚎，成为等待屠宰的羔羊。他一边砍杀，一边狂吼，那吼声中带着冲天的恨意，也带着无限的悲怆，他要给他的士兵报仇。围绕着大坝的是一条大河，刘裕出巡的时候，河是墨绿色的，出来时河是殷红色的——这都是我干的，我已成魔，我叫刘裕。
这样疯狂血腥的场面，都被赶来的大队北府军将士看见。这队北府军的主将，正是刘牢之的儿子刘敬宣。他因为在军中等刘裕不见回来，使率骑兵去接应，结果看到了自己当兵大半辈子都没看到的场景。刘敬宣也是当世名将，杀人无数，从不皱眉，但眼前这一个人追着几千人玩命疯砍的场面，还是让他心跳加速，血脉贲张，血腥的战争也是有它的美感的，刘裕在那一刻宛如天神，一举一动都透露着灵魂的性感，这才是骨子里真正的性感。
从此北府诸将视刘裕为神人，刘裕一战功成！
德国哲学家叔本华说过：没有彻夜常哭过者，不配谈人生。
是夜，刘裕哭了，一个人偷偷地哭。
第一次带兵就全军覆没，几十个半天前还生龙活虎的面孔如今只剩下河边枯骨，虽然军中到处都在传颂着他一个人追着几千贼兵玩命的神话，但只有他自己知道，神话究竟神在哪里，如果没有装死，如果没有刘敬宣，如果没有那些同生共死的兄弟们的奋勇杀敌……
那个晚上刘裕掩埋好战友，和他们每个人都干了一杯酒，然后和每具尸体都重复着同样的话：若有来生，同享富贵。
我相信，这些士兵的灵魂是欣慰的，在那个视人命如草芥的年代，有这样一位带头大哥，他把士兵当成兄弟，而不是像饮料瓶那样，喝完就扔掉，这就是战场的情谊！
战场很精彩吗？菜鸟都很神往，因为他没有见过里面的人哭。
这其实是一场败仗，惨烈到无以复加的败仗，不过强人和庸人最大的区别就是能否从逆境中汲取东西，能否迅速地爬起来。
当你失败了，就把它作为人生财富；成功了，就是财富人生。
就这样，一场惨败教给了刘裕三样东西，三个伴随他一生的财富。
一是冷酷。战场上和自己在家乡混生活打架完全不同，只有真正面对那些残缺的尸体，你才知道什么是真正的冷酷，在这里你会亲眼看到自己的亲人和战友被敌人杀死，或者身负重伤在地上痛苦地呻吟。你会被愤怒和痛苦所鼓动，毫不留情地杀死一切与自己敌对的人，给地上的伤兵补上一刀，然后一个人在尸体旁边喃喃自语，这就是炼狱，只有强者才有权力生存。
二是坚强。摔跤以后什么都不要想，先爬起来再说。即使你屡战屡败，但必须屡败屡战！即使眨眼间几万人在身边灰飞烟灭，成千上万的军属们痛哭流涕，你也必须心如磐石，即使败给同一个对手一百次，也要自信，第一百零一次较量的胜者一定是自己。
三是以身作则。那些士兵并不是奴隶，而是你的兄弟，他们和敌人并不认识，也没有仇恨，之所以拼命仅仅是因为你要他们这样，所以你必须爱他们，为他们负责。从此以后，刘裕在出征前，总是将代表他的那面帅旗放在前列，以保证所有的士兵都能看到他的帅旗，无论士兵们在何处奋战，只要看到这面旗帜，他们就会有勇气战斗下去。所有的战利品，也全部奖给部下，对于勇士，任何褒奖都是值得的！
名剑自古皆风流，一曲知音天下求。青锋三尺英雄魄，豪情亦化绕指柔。
北府大军到了，孙教主露出了孬种的本色，前几天还在做梦想着打到皇宫去，听说北府大军来了，立刻想到守住城池，做个越王也不错。后来又听说，北府军一个小队长把自己的前锋营给灭了，立刻二话不说，跑吧。
不过邪教教主还是很会利用人性弱点的，他命令把抢来的金银珠宝和美女一路乱扔（当然，最贵重的珠宝和最漂亮的美女他是没扔的），北府军也很争气，全部接收，不追了。
刘裕想劝刘牢之宜将剩勇追穷寇，但老刘是个实在人，打仗就是为了钱，现在有钱了，还追个屁，司马元显发的军饷也没这么多。
刘裕又说，士兵的职责就是要打仗，刘牢之说，这个俺懂，所以让手下的人拿三吴百姓练练手，又抢又杀，不能让部队没了兽性，没了兽性就没战斗力了。
刘裕摇了摇头，没办法，竖子不足与谋，但不与之谋又和谁谋呢，人在屋檐下，只好退了出去。
刘牢之却笑了，这是政治，养寇自大，你不懂，至于百姓，本是羔羊，关我何事。
就这样，刘裕目送着孙教主带着几十万邪教信徒，跑到了海岛（舟山群岛）过冬了。
打完仗了，该要论功行赏分地盘了，不过有个地方谁也不去，句章——这是个距离孙教主老巢最近的地方，最近的意思就是最危险。
刘牢之的手下将领们都和领导一条心，好不容易从前线来到这富庶的鱼米之乡，孙教主留下的银子和美女还没有消费呢。人生在世，食色二字，委屈谁也不能委屈自己，这个时候有危险争着上，那是九级脑残，于是都低下头，谁也不说话。
“我去”，一个坚定的声音答道。
这是一个双赢的结果，刘裕早想独当一面，不想和这些穿着军装的强盗为伍。
刘牢之也早就对刘裕整天说的那些不利于军心、破坏大家一起发财的话烦得不得了，正好让这个不懂得潜规则的家伙去句章守卫，这叫人挪活，齐活。
不过刘裕临走前向刘牢之要了个东西，一千个士兵。
刘牢之明显刚抢完东西，心情不错，大手一挥，随便挑。
我自己选。
就这样，刘裕自己挑选了一千个和自己一样，不愿当强盗，有着职业军人精神的士兵。
