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在民间就有这样的例子，比如某某人又被鬼上身了，或者某某落下怪病了。结果找来法师来家里一看，结果发现那些作怪的鬼魂大部分都是为了要钱的，这时法师一般会跟他们谈判，比如烧多少黄纸之类的要他们这就离开，谈妥后，你黄纸一烧，那折腾你的鬼就离开了。
所以，人一旦时运低，就什么不好的事都能遇上。有些鬼魂他哪怕不想取你吃的喝的，也会来戏弄一下你，就当耍猴嘛。
（扯得有点远了，这些闲言碎语也不知道大家愿不愿意听，还是只想听故事，所以咱们还是言归正转。如果大家不觉得我罗嗦的话，我以后可以多跟大家讲讲这些东西。）。
言归正转，只那妇人往坟头一钻就不见了，这时胖子也反应了过来，嘟囔一声：“娘的，她也是鬼呀……”
我无奈的耸耸肩，然后说：“咱们时运太低了，还是赶紧离开这儿吧！”
我们三人时运低，那是一定的了。虽说刚才那个妇人被我震慑住了，但是这里可是乱葬岗啊，遍地都是坟头，我能一时镇住一个，可难保别的鬼魂不会跳出来，万一鬼魂多了，那就有点忙了。
当下我们就调头往回走，山路难行，夜路更加难行。就这样我们三人一路摸爬着走了大约半个时辰，渐渐天色渐亮了起来，而眼前也再次出现了一条国道。而且这条国道我相信就是之前我们见到的那条国道，因为在我们不远处的地方，也有一个和之前一模一样的站台。
“咱们总算是走出来了，唉。”胖子说完，不忘还担心道：“这条路不会是通往地府上路吧，万一等下又遇上啥邪门的事儿，那咱们不被鬼折腾死，也会给他娘的累死不可。”
我说：“放心吧，现在人也亮了，鬼魂是不会再出来的。”
正所谓，鸡啼鬼去，茅山术认为，鬼属阴，阴阳相克，所以鬼魂等阴邪之物是不敢在阳气重的时候出来的，否则只会引火烧身。世间万物都是有阴阳之分，但同时也是阴阳相生，有阴有阳，白天为阳，夜晚为阴。当然，介定这条界线的，并不是说天黑了才是阴，也并非出了太阳才为阳。在茅山术理论中认为，下午五点至次日凌晨五点为阴，凌晨五点至下午五点为阳，也就是说在凌晨五点鸡啼之时就不会再有这种阴邪之物了。
当然，在民间也有认为，在下午两点之后，便作阴时，那时就会有鬼魂开始放出，但是不管如何，在晚上天黑之时，还是尽量少外出较好。
第十九章黄泉路
胖子跟老胡听我这般说，终于大松了口气。谁说不是呢，在这一晚上，遇到这么多邪门的事儿，任换成是谁都会受不了，一根神筋就一直没有放松过。
我们三人心中有一种说不出来的轻松，于是快步朝站台走去，希望等下能坐到回城的客车。
因为天色已经渐亮，路边有了早起的路政人员，而且就在站台那边，不知道他们一大早在烧什么，浓浓的臭味我们在十几米开外就闻到了。
来到站台前，我便朝路政人员走了过去。问他们这是哪里，离最近的县城远不远？
一路政人员见有路人问他，于是指了指路对面的路牌，说：“这儿是黄泉路，离县城差不多二十公里！”
一听这话，我们三人顿时吓了一跳，黄泉路？他娘的我们整个晚上转来转去，难不成一直在黄泉路上转悠？难道我们三早就挂了？三人大眼瞪小眼的，一时话都说不出来了。
而这时那名路政人员好似看出了我们的惊恐，于是笑道：“小伙子你们是外地人吧，你们放心，这里可不是阴间的黄泉路，因为前边有一口很出名的泉眼，名黄泉，所以这条路也就叫黄泉路。”
听到这话，我们才放心下来，原来只是名字相同而已。看来一定是昨晚撞邪撞太多了，所以神筋还处在紧绷状态。
“靠，哪个瓜娃子取的这名儿呀，黄泉倒没啥，但是这路能叫黄泉路吗？这还让人敢开车往这过吗……”胖子没好气地嘟囔道。
路政人员说：“小伙子说的没错儿，这路还真不该叫这个名字。取了这个名字，把这条路都给整邪乎了，尽出交通事故。”
我们点点头，人们对忌讳的事物、动作和语言一般说要尽量避免，是谓禁忌。一般出门远行，都要听好话，也叫讨吉利也称讨彩头或讨口彩，这便是“彩俗”。而眼前这条国道倒好，直接名为黄泉路，这的确是民间的一种禁忌，无形中会招来一些阻阴暗负面的影响。若是一些时运低的人开车走这条路，还真有可能发生不利之事，一路通到真正的黄泉路上去喽。
民间忌讳和彩俗，千奇百怪，经久成俗，形成了相当稳固的群体意识。比如过年过节或其他喜庆日子，人们都忌讳有人说“死”字，要是人死了，则不说死，而是说某人“老了”。
民间至今还有农历正月初一不扫地的习俗，即忌扫地。据说这一天扫地，会把家中的财宝扫出门，不吉利。这是人们求富心情的一种寄托。事实上这个习俗最早见于《搜神记》中，书上说古时一商人过青草湖，遇见神灵，神灵问他何所求，商人说但求如意。神灵许之，呼出如意，原来乃一婢女也。商人将她带归，不久家里富了。后来商人见婢女老不扫地，甚不高兴，于是火了，骂她甚至打她。如意被打，很不甘愿，一气之下钻入扫帚中。此后商人家勤扫地，但家道却日渐贫穷。所以人说扫地不如意，不扫地有如意。但天天不扫地也不行。正月初一是一年之首，人们认为这天可以预示全年之凶吉，农历正月初一不扫地即据此而来。这原是传说，后来成为普遍的习俗。
在民间各地还有一些忌讳，如平时穿草鞋进入别人家，被视为犯忌讳。因为旧日家里死人或为父母送葬带孝时才穿草鞋；厅中搭铺，门板当床亦为忌讳，因为旧时厅中搭铺是为死人移尸用的，门板多用于抬死人。吃饭忌把筷子插在饭中间，因为那是供死人的。衣裤破了忌穿在身上补钉，说，穿着补，死不变，主要担心补钉时不小心会刺伤身体。在赌场看书向被视为忌讳，因为书与输同音，而赌者当然是不愿输的。
如此种种，无不是说明着人们对忌讳的在乎，因为都认为那是不吉利的。（其实还有许多，因为怕大家闲我罗嗦，所以就不多讲了）。
我看了一眼对面写着“黄泉路”三个字的路标，无奈的苦笑了一下，如果若不尽早将名字改之，此路必将不吉。
不过这改路名的事，咱一个小老百姓可改不了，咱也还没有那么大的能奈，所谓的心有余而力不足，可能就是这样吧。
我对路政人员说了一句谢谢，便准备离开，不过我还是随口问了一句他们：“你们这烧的都是啥呀，整得也的确有点刺鼻。”
哪知路政人员回了一句：“昨天这儿出了一场车祸，一车的人都死了，唉！这不，我们一早就来将这些死者残留在路边上的衣服给烧掉，省得让路人看着吓人。”
我跟胖子他们立即就愣住了，心想，难道我们之前坐的鬼车就是来接昨天出车祸的那些人的？
很显然，我们三人都想到一起去了。路政人员可能是以为我们只是为这车祸而害怕吧，所以他说：“怎么是不是挺恐怖的？昨天那些车祸死的人，他们的衣物散落一地，满站台都是，都没人敢来这儿等车了。唉，这路真取坏了名儿了。”
听到这话，老胡悠悠的转头对我们问道：“昨……昨儿晚上你们看到这站台上有散落的衣物吗？”
“昨儿站台上除了人，难道还有衣物吗？”胖子也满脸的惊魂未定。
最后，他们二人一同望向我，我仔细回想了一下，觉得还真如胖子所说，当时整个站台除了等车的人，地上还真没有什么衣物。若是满站台都散落着带血脏乱的衣物，我们不可能看不到的，毕竟这些东西很能引起人的反感。
不由，我摇了摇头，说：“看来昨晚上那车真是来接那些车祸而死之人了。”
老胡二人狠狠打了个冷颤，显然是为昨晚的事感到后怕。
也不管那路政人员是如何的疑惑表情，我当下说了句谢谢，便赶紧走开了。
一等就等了半个时辰，可能因为时间太早的原因吧，一直没有一辆路过的客车，唯一有的也是跑省际的长途客车，而他们根本不会理视我们的挥手。
就在我们左等右等之时，一辆小车突然停在了我们面前，车窗落下，一个四十来岁的男子探出头问道：“坐车吗？去哪儿？”
我们一看，心里高兴不矣，虽然眼前来的是一个拉客的“黑车”，但是咱们有三个人，也不怕他能把哥几个咋地。于是我们立马上前回道：“大哥，我们要去最近的县城，您看多少钱？”
司机男子开口说要一百，虽然这价有点狮子大开口，但是我们只要尽快回城，所以也没有心思跟他讲价还价，直接干脆地做了一回二百五冤大头，然后急急坐上了男子的车。
一上车，我们三人就直犯困，因为累了一天一夜，还没有休息过，加上反正价格也早已谈定，不必担心一般的司机为了赚钱而故意绕远路，所以三人很快就闭目打起了瞌睡。
迷迷糊糊之中，我做了一个非常奇怪的梦，我梦到了已故的张真人。在一片灰蒙蒙的浓雾之中，只见他穿着一身古代差官的衣服，嘴里好像在喊着我的名字，但是离得远，一时也听不太清楚清楚。
于是我使劲的迈着步子向他走去，到了近前，我问他：“师父，您老怎么来了呀，您不是那个啥了吗，刚才我在听你喊着什么，是不是在叫我？”
