“这……”我一时有些无语了,怎么突然冒出这么多阴物出来了?难道我碰到这里的阵柱后,引发了这个阵柱的禁忌?所以才招来了这么多个阴物?
刚才或许太投入了,没有注意到四周。好在,为了避免胖子和老胡进去后产生幻觉,找不到我挖的那个地方,所以提前给他们开了慧眼,不然估摸着就要撞客了。
撞客是术语,通俗点说就是撞鬼。我们三人在地下待的时间已经够久了,虽然这里的空气依旧有,但是相比于地面却很稀薄,再加上这里恶劣的环境和我们体内吸附了一些瘴气,阳气已经衰弱了不少,正是身体极度衰弱的时候。
这个时候很容易撞客,别说这么多个密密麻麻的阴物,就算是一个阴鬼,也足够完成附身。
“还好进去的人是我。”我感叹道,如果是胖子或者老胡进去了,他们的身体并没有什么伤,很容易被附身,而且拉估计都拉不回来,要知道里面可是有数以千计的阴物,拔河的话,怎么可能拉得过?
我虽然身上有伤,增加了被鬼附身的可能性,但我怎么说也是茅山术士,身上自然有一股神鬼不浸的气场。
这些阴物只出现了几秒钟后,就消失了,整个空场重新恢复了平静,就好像一点事都没有发生过一样。
“怎么办?半仙?我们是不是要想其他办法出去?”胖子也有些害怕了,要是没有开慧眼,他最多也就稀里糊涂地死了,可是我帮他开了慧眼之后,看到了这么多不该看到的东西,反倒是有些害怕了。
回去,显然是行不通的。当务之急,是必须要破解这里的阵法,然后才有足够的时间去破解前面的石门。还没有进入主墓,就已经这么危险了,那个石门绝对不是那么简单就能进入的。
凭借着记忆,我慢慢回想了一下刚才看到的那个字,三国时期的文字,我认识不少,但很显然,那个文字并不是三国时期的文字,可能会更久。
而且这种布阵的文字,不可能是寻常的文字,就好像是我们术士画符,从来都不是写的什么正规的文字。努力将那个石板上面刻的字记忆起来后,我坐到地上,用手指写到了地面,“你们认识这个字吗?”
虽然我知道是白问,但这个时候就我们三个人,我不认识,只能问他们了。胖子和老胡显然不认识,摇了摇头。我的记忆有些模糊,很想再进去看一次,但又怕触碰到了禁忌,谁知道还会不会发生更加离奇的事?
茅山术之中,对于阵法,大多数主修的是破阵,在破阵的基础上布阵。而不是直接布阵害人的那种,如果说道布阵,恐怕真正厉害的当数鲁班这门绝学了。
既然不认识,我就只能从背包里出去所有书籍,让后递给了胖子和老胡一人一本,“你们帮忙找找,看看书上面有没有类似的字体。”
当初师父离开我后,曾经给了我一本《茅山秘术》,我一有时间就会看,然后就是领悟,这么多时间以来,基本上已经看得差不多了。当初离开的时候,除了茅山秘术以外,我还找到了基本古书,一起带着离开的。
后来大部分精力都放在了茅山秘术上,其他的书籍也没有时间和精力去看了。现在病急乱投医,只能死马当活马医了。三个人在一盏矿灯的照耀下开始看书。
胖子和老胡显然看不懂这种古书,但看不看得懂是一回事,只要能够找到差不多的字就行了。
也不知道过了多久,我们三人已经连续翻了十几本古书了,但依旧没有发现类似的字体。直到我翻到了一本《茅山古传》时,总算找到了一点线索。
看了看介绍以后,我觉得这个字应该念‘禽’。而这个阵法,应该就是‘锁魂阵’。
‘锁魂阵’这个名字,我并不陌生,时常听说,但是从来都没有看到过,就算偶尔在一些书籍上看到过一些,也只有一些残缺不全的锁魂阵,完整的锁魂阵,从来都没有看到过,看到没看到过,更别说是布阵了。
即使是《茅山古传》里,对于锁魂阵的介绍也并不多,上面只记载了锁魂阵的一些基本信息和破解之法,而且市场提到的一个词语是‘有所虑’、‘患之’、‘疑似’等模棱两可的词汇。
很显然,当时写出《茅山古传》的作者对于锁魂阵,也是只闻其名,不见其身,只能采用了这种似是而非的方式记录在案。
第五十三章擒龙阵
锁魂阵又叫‘擒龙阵’,和传统记载的锁魂阵所不同的是,眼前我遇到的可能是最完善的锁魂阵了。
茅山术,主要是为了救人,而这种害人的阵法,很少有摄入。《茅山古传》之中,提到的并不多。
蔺相如这个名字,在历史典故之中也曾经出现过,让人印象深刻的是‘完璧归赵’这个典故,其中就涉及到一块和氏璧。后石壁被后来的皇帝打造成了一块传国玉玺,而后无论是秦国还是后来的王朝援用了很多代人,一直到后来,莫名其妙失踪为止。
相传,三国时期的东汉王朝,都还援用了这块传国玉玺,一直到后来曹操的儿子称帝,成了曹魏时代,也同样援用了这块玉溪,知道后来的晋朝,这块玉玺才失踪。
那是后晋时期,据说当时有一个非常出名的风水大师,后晋王朝的当权帝皇自知王朝将会覆灭,所以让这名风水大师将举国的财力带走保护起来,好用来复国只用。
这名风水大师也是一名性情中人,看到举国的财富也丝毫不动心,穷其一生,布下了一个‘擒龙阵’。
那个传闻之中的擒龙阵,占地面积不可估量。当时的后晋王朝虽然即将破灭,但是统治地位还在。这名风水大师,命人在整个晋国的边疆地带最为宏伟的九座大山开始布阵,整个阵法的占地面积几乎覆盖了大半个后晋王朝。
整个擒龙阵采用的是古玉座位媒介,用九块古玉,分别葬在九座大山之中。
玉分成很多种,但当时的技术毕竟有限,即使是最为纯净的古玉也夹杂着很多杂质。古玉一直以来都有养身的功效,甚至有聚财之说。
现在很多富贵人家,都喜欢买鱼缸来放在大厅的位置,其实就是聚财的作用。鱼缸聚财的作用其实很小,真正有功用的,还是翡翠和古玉,而最能体现作用的还是古玉。
有人将古玉摆放在大厅之中聚财,也有人将古玉戴在身上养生,还有人将古玉作为陪葬品养尸。而道人则是将古玉作为一个良好的媒介用来锁魂。
古玉不但材质怡人,灵气充沛,而且对于修道的人来说,是最好的工具。一些厉鬼,寻常的法器或符纸根本没法制服,更不可能直接将其打入地府,唯一的办法就是将其封印起来。
茅山术中,大多数术都并不是走的死结,也就是说,即使是面对最厉害的厉鬼,也不会赶尽杀绝,而是留条后路,就好像是我刚才用符咒烧了女鬼一样,其实女鬼并不是真的魂飞魄散而亡,而是从人世间消失了,直接被烧进了地府。这就好比是寻常人烧纸钱一样,烧过的纸钱,好像是邮寄一样飘到了地府,传给了自己的亲人。
孤魂野鬼则不同,他们迷失了方向,通过一定的手段躲避了黑白无常等阴差的追捕,从而活到了人世间,很难返回地府,而且十有八九根本不想回去。
这些鬼混大部分在人世间作恶,回到地府肯定要遭受十八层地狱的折磨,所以地府对于他们这些阴魂来说,不是天堂,而是真正的地狱。
这个时候,只有修道的人,才能将其打回地府。
我的茅山术,大部分就是将阴物打回地府而已,而不是真的赶尽杀绝。
而那些厉鬼则不同,寻常的道法根本奈何不了,别说打回地府了,逼退都很难。这个时候,道人一般都会将其封印,封印媒介有很多,例如酒坛、雨伞、瓶子、凳子、宝剑等一切器物都可以用做封印的媒介。
但厉害的厉鬼,一般的器物根本承受不住,唯有走两级。
所谓两级,就是两个极端,无论是鬼还是人,都怕凶神恶煞之人或者物,还有就是灵气充沛的人或者物。凶神恶煞的物,大部分都是兵器,而且是长兵,例如刀枪剑戟等十八班武器,这些武器经人手屠杀了无数生灵晦气很重,用来封印厉鬼,虽然可以助长厉鬼的成长,但是厉鬼也很难突破。
至于灵气充沛的东西,当然是经手的人越多越好,就好比是铜钱,我的这枚古式铜钱,在没有被茅山的先辈用来当法器的时候,肯定是在市侩之中,经过了多人的手传来传去,每个人过继一点阳气或者生气到铜钱上,然后日积月累下来,铜钱就汇聚了大量的灵气,用来封印厉鬼,不但可以削弱厉鬼的戾气,而且还能让其永世不能超生。
铜钱这类物体,是采用后天积累而成的灵气,而古玉则是天地间自然孕育而出的灵气,是封印厉鬼的最好媒介。
而里面被封印着厉鬼的物件,被称为禁忌之物,通常会埋在地底或者扔进江河之中,亦或者是干脆世世代代守护着,总之不能让其现实。
封印着厉鬼的物件,厉鬼虽然很少能够破了阵法而逃出来,但是一旦有人长时间携带这种禁忌之物,里面封印的厉鬼很有可能接住人体身上的阳气成功破解出来,虽然依旧会封印,但是却可以从封印的物件上转移到人体本身里,这种说法,也叫着借尸还阳,当然也可以称之为撞客。
厉鬼从器物上转移到人体后,虽然依旧被封印,但是却可以继续为非作歹,从而失去了当初被道人封印的初衷。