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《劫修传》0015章 洞中白骨无日月

作者:真邪 字数:2668 书籍:劫修传

  “啪”一声,骨掌印在原承天的后心,却如同击在钢铁之上,原承天缓缓转过头来,有些惊讶的瞧着这只白玉般的骨掌。

  借着洞中高悬的法剑上发出的微光,可以看清这只手掌指骨纤秀,质地洁白无暇,更奇的是骨质几近透明,能瞧见骨中有微微的血丝,极像人体的血脉。

  饶是原承天修行半万年,也不曾见过这般奇异的白骨。幸好他刚才不愿沉醉修行之妙,心神有一半分了出来,这才觉察到骨掌的偷袭,并且以一张金刚符护住全身,才不致在骨掌的偷袭中失了先机。

  骨掌见一击不中,立刻向来路疾退,原承天见到这种奇特的物事,哪容他溜走?以他的阅历,立时看出这只骨掌是受人御控,刚才那一击威力极大,若非有号称防御能力最强的金刚符护身,自己很可能已被夺去了仙芽。

  以骨掌刚才那一击的威力判断,就算是一名真修,若无法器护身,八九也会吃个大亏。

  如此奇物,弃之不吉!

  原承天虽知现在正处冲击玄关的最关键时机,可为了这只骨掌,就算中断修行也在所不惜,一件东西若是连他都不曾听说过,其珍贵之处可想而知。

  好在紫罗心法极是神妙,就算自己分心对敌,这心法仍能一刻不停的运转下去,这分神之术对原承天来说自是小道,是以他立刻站起身来。

  他一指空中法剑,法剑青光大盛,衔着骨掌疾追了下去,而法剑所经之处,山石纷纷碎落,开出一条一丈长宽的通道来。

  原承天紧跟其后,一步也不敢放松,这千载难逢的奇事一旦错过,只怕是终生之憾。

  大约在山腹中行进了三四里,在前面开路的法剑忽然停了下来,原承天心中一凝,也连忙慢了下来,法器一旦选中目标,绝不会轻易放弃,除非目标被毁或消失不见,才会停止不前。由此看来,前方必定发生异常。

  原承天心情虽是急切,却绝不莽撞,凡离奇之事必有离奇之危,自该小心点好。

  他两只手各持了一张灵符,一步步走了过去,通道此时斜斜向上,尽头处隐隐有微光闪烁,原承天更是加倍小心,慢慢移了过去。

  从通道中缓缓探出身子,只见面前是一个巨大的山洞,原承天并不急着入内,还是冷眼观看起来。

  这座山洞与原承天开辟的山洞一样,深藏在山腹之中。山洞四壁平整光滑,显然是有人刻意修成,洞中央放着一张石棺,石棺微微发光,使得洞里略有光线,石棺上刻满了符文,其中竟有大半都不认识,这让原承天不由为之一奇。

  须知修士所用的文字与凡人不同,凡界文字若用来记载仙修秘术,往往词不达意,于精微之处更是难以阐释明白,这就是知见障了,是以仙修界只得自创另一种文字,称为符文。

  符文分为三种:咒文,法言和真言。一些普通的法术,用咒文就足够用了,原承天刻制灵符时,用的就是符文。而涉及到心法密术,就非要用到法言不可了。以在凡界修行而论,只需懂得咒文和法言两种符文,修行上已无障碍。

  而真言则是传自于昊天界的一种符文,一些飞升之士利用返界之机,将真言泄露给子孙门人,遂使得真言在凡界也得以流传,但真言种类极多,流失到凡界的真言也只是最简单的数种而已。

  就算是原承天,所知道的真言也不过十几种,这是因为每种真言都有其极特殊的传承及修行方式,并非如咒文法言那般,只要记熟就可使用,若无机缘,真言实不可得。

  这石棺上的符文,极可能就是一种原承天未曾学过的真言,因为这世间大多数的咒文,法言,原承天已是了然于胸,纵是未曾学过,也可以触类旁通,将其辨别出来。

  真言的威力可比咒文和法言强得太多了,若这些石棺上的符文真是昊天真言,那原承天的收获可就大了。

  不过就算如此,原承天也不至于欣喜若狂,只因真言大多需要高等级的修为才能使用,就算石棺上是一种他未曾学过的昊天真言,暂时对他并无大用,虽然多学一种真言虽非坏事,可对他日后修行的助益,也不能期望太高。

  除了这具石棺外,洞中再无其他碍眼的物事,看来那只白玉骨掌,八九已逃到了石棺之中。

  原承天抬手招回了悬在棺上嗡嗡作响的法剑,这柄法剑已被他抹去原本主人的标识,完全受原承天掌控,原承天又对法剑上的符咒经过一番修改,使得这柄法剑的玄感已比原先强出很多,只是因法剑本身材质有限,仍是未堪大用。

  骨掌逃进棺中后再无声息,而棺盖严丝合缝,棺中也无异常,除非打开察看,才知真相如何。

  但原承天并不急于打开石棺,而是围着山洞转了一圈,先对洞壁做了番研究,这洞壁光湖如镜,令人生疑,就算有人欲对洞壁修整,但清修之士,哪有闲工夫将洞壁修整的如此光滑,显见这洞壁另有名堂。

  原承天站在山洞一角,细细审视洞中的一切布置,忽然心中一惊,这整个山洞,就像一个倒扣的大鼎,脑中一旦想到倒扣、大鼎这样的字眼,一个可怕的名词就呼之欲出——倒鼎悬棺。

  原承天克制住狂跳的心脏,偷眼望石棺上细细瞧去,只见石棺果然微微高于地面数寸,若非刻意观察,以洞中昏暗之极的光线,实在难以瞧出。

  原承天的心陡然沉到地狱深处,饶是他一向胆大多智,但面临此境,也生出极为恐惧之心。

  这世间只要机缘巧合,无物不可修行,举凡鸟兽鱼虫,草木金石,只要年深岁久,吸纳了足够的天地灵气,一样能具备灵识,这些修行之物,通称为妖修。

  人既为天地之灵,修行之道更多,像原承天这样的修士一向自视为仙修正道,自称之为仙修,但仙修之道玄奥莫测,绝大多数些修士就算寿限终达,也难有多大的成就,而长生又实在令人眼红,是以为求与天地同寿,便有修士另辟傒径,创出花样百出的修行之道。

  这些旁门左道,大多已被证明难达长生之境,但却有两项修行之法被流传下来,那就是魔修和鬼修。

  魔修以吞噬修士的仙芽为基本修行之道,最为仙修们所忌,一旦有魔修出现,世间修士无不群举而攻之,原承天在野岭仙集时,那名灵符店护法就提过魔修的话题。而当初原承天之所以被罚九世沉沦,也是因为与魔界魁神大战一场之后,误毁了飞升之殿所致。

  魔修就算修行功成,也不能飞升昊天界,而是会沉沦魔界,当初那名魔界魁神就是为了想打破这个天地法则,强行飞升昊天界,最终被原承天所阻。

  虽说与魔修仇深似海,但原承天对魔修其实并无多大成见,这世间绝大多数的魔修,都是由仙修所化,一些仙修若是寿限将至,但此生在仙修道上再无成寸进时,魔修就成为一种选择。

  只是吞噬修士仙芽就能修为增进,免去殒落之苦,世间又有多少修士能抵御这种诱惑?若非魔修心法实在难得,原承天相信,绝大多数寿限将至的仙修都会选择魔修之道,超脱生死,不堕轮回,实是修士最本能的选择。

  至于吞噬修士仙芽,这种手段固然残忍,因为修士若是仙芽不失,来生仍可修行。但以原承天的经验,真正能够来世修士的修士实在不多。

  但魔修的手段,毕竟完全断送了修士哪怕是最渺茫的希望,被仙修忌恨也是难免。

  而对于鬼修,原承天就没有一丝好感,这并非是因为鬼修的手段有多么残忍冷酷,这世间的仙修面对对手,又有几人心怀仁慈?实是因为鬼修的修行手法神秘莫测,就算是原承天也难以尽知,世人对未知的事物难免会心生恐惧,凡人修士,概莫能外。

  倒鼎悬棺是鬼修七大密术之一,鬼修为求超脱轮回,可削巨石为鼎,以密法悬棺于鼎中,如此隔绝于凡世,自造一个小阴间来。此时卧在棺中的修士虽死,但阴魂不灭,借鼎中悬棺的阴郁之气,或经百年,或经千年,其阴魂就会转为鬼芽,但就算生成鬼芽,这鬼修之道仍需等到一个机缘。

  这个机缘就是获取一名修士的肉身。

  一旦鬼修此术功成,就可以骗过天地法则,成就不死之身。

  不幸的是,原承天的到来就是棺中这位鬼修的机缘。

  “吱呀呀“声传来,石棺的棺盖缓缓打开,一只骨掌慢慢的伸了出来,轻轻的搭在棺沿上,在这极其昏暗的所在,这只如玉般的骨掌竟成为唯一的亮色。

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