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清空 阅读记录
《多情剑客无情剑》虽然完结了，但它带来的影响也是巨大的，这个世界的武侠风格都偏向正统，驱向金庸。
并不能说这样不好，但缺少了古龙风格的存在，武侠终究是不完整的，因为古龙赫然是代表着武侠的半壁江山，他的创作对武侠的发展也做出了巨大的贡献。
他那特有的将散文，诗歌，以及个人哲学融入武侠的方式影响了无数人，温瑞安就是其中之一，不过他模仿的并不彻底，形成了独特的温瑞安风格。
这个世界在《多情剑客无情剑》之后也出现了许多模仿古龙风格的，《武侠故事》就是这些人的大本营。
毕竟徐干是《武侠故事》的大boss，这些人写古龙风格希望能引起徐干的注意。
对此徐干也乐见其成，不是说古龙风格比金庸风格好，而是他觉得武侠应该百花齐放，各种风格绽放这样才能推陈出新，武侠则不朽。
许多报纸也对《多情剑客无情剑》做出了评价。
“《多情剑客无情剑》无疑具有极高的艺术价值，其中有王子向上的激情。”——《天空日报》
“它不仅是一部阐明武学真谛的书，还是一部写尽人世间世态炎凉的人情历史画，更是一部触动社会现实，探索人生的警世名著。”——曹化淳。
曹化淳的评价无疑是对的，古龙写《多情剑客无情剑》从语言上真正创造了一种全新的写作手法。
古龙写武侠已经像是在写诗了。
而且所有诗意描写的地方都是情景交融，非常贴切的和的故事有机结合在一起。
这种写法正是古龙的新和变的所在。
这种写法已经冶景与化境，能说它没有诗意吗？
而除了古龙，谁有如此匠心妙笔？谁又做过如此的尝试？
古龙真的是开创了一种新的写作文体，古龙之后不仅是武侠作家，许多纯文学作家都开始学习和吸收古龙的这种写作文体的技巧。
《多情剑客无情剑》写出了一种文化中的“侠的风流”直接继承了中国古代侠文化中的道家的道化的侠文化传统，并具有自觉的能动意识。
而内地武侠泰斗金圣对王子《多情剑客无情剑》的评价也尤其的高，尤其的令人注目。
《浅谈王子和金正》
这么一个赫然的题目就让人不自觉的颤抖起来，金正，一个神话般的名字，在华语地区没有人没听过他的名字，可以这样说武侠自他而兴盛，自他而衰落。
在现今的电视剧里依旧是一遍又一遍的播放着由他改编的电视剧，可以说这个世界的金正和另一个世界的金庸老爷子一样，都有着无与伦比的影响力，他太德高望重了。
而金圣则将王子和金正放在一起，是想把他架在火上烤，还是真的看的起他？
“想必大家都看出来了，李寻欢这种大侠是金正中绝对没有出现过的。”
“金正笔下的大侠是那种高大全的侠者。”
“而李寻欢这样侠的形象却是平民化的，表现的是个体的觉醒，自由的追求，对人性枷锁的解放。”
“李寻欢无疑具有种种缺点。但李寻欢却让我们觉得亲切有一种缺陷的审美。”
“金正笔下的大侠表现的是阶级的理想，王子笔下的侠开始出现了一种更能抚慰人民大众的受创的个人的雅望。”
“仅仅是金正的那种大侠形象是不够的，残缺的自有王子起，中国文化上的侠的含义才真正的丰满自怡起来。”
“许多文化人极高的推崇金正，而轻易的放过王子，难道他们没有认识到金正的这种局限性？”
“如果那样，这些人对金正的崇拜就有盲目的嫌疑了。”
“王子的首先突破了“复仇比武，报恩，学艺”这样的唐代文言武侠中确立起来的场景模式。”
“《多情剑客无情剑》更是抛弃了学艺这种老掉牙的熟悉情节，小李飞刀李寻欢一出场便已经是武功卓越奇技藏身得了。”
“有人批评王子的武林高手的功夫如空穴来风，没有交代没有来龙去脉，好像一个人从娘胎里出来就已经是高手似的。”
“这种批评实在是皮相之谈，连构造的基本知识都不知道，实在不足与言。”
“武侠本来就是虚构的，作者和读者心中有数，对武侠的奇异和脱离现实之处是心领神会的，决不会钻牛角尖而不出来的。”
“王子的不再据于旧派武侠中一招一式的描写，小李飞刀的神奇如羚羊挂角，无迹可寻。”
“其实最让我惊奇的也是王子笔下的武学赫然象征的是每个人的信念，小李飞刀代表的则是爱与光明之刀。”
写完之后金圣还@王子：“再接再厉。”
同时@金正：“别打我。”
王子回道：“好的，谢谢。”
金正道：“打死你，《多情剑客无情剑》我看了很不错，算是给武侠打开了新的一番局面。”
金正的这个评价可是至关重要，有他这句话保驾护航，可以免去其他人对王子进行批判，他太德高望重了，在武侠领域他已经近神，他的话几乎就是金科玉律。
徐干也感觉到好温暖，这个世界不只有那些没事找事，专门挑衅的人，也有爱护后辈，保驾护航的人。
“卧槽，王子竟然被金圣这样看中。”
“哈哈就连金正老爷子都夸《多情剑客无情剑》不错，我的眼光果然厉害。”
“王子这是要上天呀！快和太阳肩并肩了。”
“不经意间，王子又装了一次无形的逼，无形装逼最为致命。”
“尼玛，王子这是要逆天呀！”
……
有人欢喜有人愁，喜得人自然是王子，而愁的人就是陈一舟了。
他太憋屈了，他的《幻镜》被金正评为：“这根本就是言情。”
而金正却对《多情剑客无情剑》给予很高评价。
这不是打他的脸吗？网上已经有人拉他出来鞭尸了。
“为之奈何，为之奈何，何人可教我？”(未完待续。)
