更新时间:2009-03-26
小刀的码字速度不快,一日两章确实很累,唉,存稿基本耗尽,编辑又在催稿了......童鞋们,收藏红票支持小刀吧!!!多谢!!
————以下,正文,接上回书。
关上庙门,拿出一应的工具检查,拾掇,弄齐整了,把酒和花生放到供桌上,在火盆里点了堆火,不一会儿庙里面就暖和起来。
搓着手烤着火,一袋烟的功夫后,我站了起来,拎起夹子说道:“天不早了,准备行动吧!”
大家都站了起来,火光手电映衬下,他们先前脸上的那丝紧张早已经换成了兴奋好奇,毕竟是头一回大半夜的跑到这荒郊野外,还要捉黄狼子回去换钱,年轻人能不激动么?
陈金提议道:“这么的,咱们别都去,留下俩人在这里看着东西。”
“有什么东西需要看啊?不就是些花生米和酒么,大半夜的还怕有人来给偷偷的喝了?”刘宾马上表示反对,这小子很清楚,但凡兄弟们在一起遇到这种事情,多半都会民主决定把刘宾留下的,换作平时也没什么,可今天不同于以往,这家伙大半夜的一个人待在这荒凉破旧的庙宇里,前不着村后不着店的,别说他刘宾,就是我赵银乐,在不影响面子的情况下,也不敢一个人待在这儿。
“哎那可不一定,这种地方最容易出现那些鬼魅魍魉,妖魔精怪,谁知道它们会不会突然想喝酒了,就把咱们的酒给偷着喝了呀?嘿嘿。”陈金这小子促狭的笑着。
我有些哭笑不得,原本估摸着留下俩人看着,兴许互相做个伴儿,还有人愿意留下来呢,现在你陈金这么一说,谁还愿意留下来啊?难道要从你我二人之间选择其一么?那怎么可能,唉。我说道:“行了行了,看个屁啊,大半夜的,都去吧!大家也都从实践中学习总结,以后也好做活儿。”
于是大家纷纷表示赞同,谁他娘的也不想留下啊!
将火盆里的火堆熄了少许,让火苗没那么大了,我们吹灭了蜡烛,从庙中走出,将庙门关好,向杨树坡上进发了。
要想捉黄狼子,自然首先得有捕捉黄狼子的夹子,而最最重要的,就是下夹子了,这可不是说随便把夹子掰开了,扔到草窝里坟墓间就行了。其中的学问就是看路看洞看位置,你得寻摸到黄狼子喜欢走的路径,黄狼子的洞口,和下夹子的合适地点。
比如说看路,黄狼子这种东西忒狡猾,去的时候走这条道,回来的时候就会调着角走,也就是说它不好好的原路返回,而是从这条道斜插出去几米远,然后再转折到这条道上,走出几米远再来个转折,也不嫌累不嫌多走道。如果发现了这个路径,你就得看好有没有转折口,如果没有,那就准备好夹子,找一处地势低的地方,下上夹子,铺上碎草和一层细土,如果有雪,铺雪更好。
看洞,那就是寻找黄狼子的洞口了,别以为这东西比耗子大洞口就大,那洞口和耗子洞差不多,只是耗子洞口要么干净,要么就是一些碎草简单的做个掩饰,而黄狼子的洞口就会故意的散弄些老鼠屎,再弄些干枯的树枝杂草掩盖住。下夹子的时候在洞口两米多的地方,选择草丛或者是有石头砖块土坷垃的地方,用潮湿的泥土将双手使劲搓上几遍,当然了,动物的粪便最好,这样可以保证人的气味不会沾到夹子上。黄狼子出窝的时候,会先在洞口张望一下,发现没有危险,就迅速的窜出,跑到一个能够隐藏身子的地方,而夹子就正好下在那里,黄狼子还能有跑么?
这两项那都得要选定最合适的位置,嗯嗯,学问很深,我们只是从韩泽林那里得到了一些知识,没有丰富的实践经验,暂时还难以做到精确的看准位置。
现在我们不就是来实践了么?
现在想起来我们那时候简直就是蠢的要命,七八个人一起去下夹子,虽然说都故意轻手轻脚,小心翼翼,低三下四的行动,可黄狼子那东西多机灵啊,对它们来说这么多人搞出的动静简直不亚于地震了,它们能不知道危险的来临么?而且我们几个人在下夹子的时候,你一言我一语的争论着这个地方好,那个位置妙……
简直就是在胡闹。
坟茔之间,杂草丛中,树木下面……我们选择的地方可谓是齐全了,陈金说这是为了分类实验,为我们以后的狩猎生涯作出最细致的实践理论,而且还要写成一部狩猎大全。
我说去你娘的,回头再做几十个夹子才是正经的。
早知道真该多做些夹子过来的,像我们这样的新手,就只弄了七八个夹子扔到这么大面积的杨树坡,就觉得好象是在滏阳河里头扔砖头,能砸着鱼么?你得用网啊!
捉到黄狼子的希望不大,可兄弟们兴趣不小,一切妥当之后,我们几个人打道回庙,得等到凌晨那三四点钟的时候,去检查下夹子是否夹到了黄狼子,去早了怕打草惊黄狼子,事实上就我们当时那动静,跟打仗似的,有多少黄狼子也都给它惊得躲窝里不敢出来了。去晚了的话,担心那些个黄狼子会被救走,韩泽林跟我们说了,黄狼子都特聪明,如果时间长还不回去的话,那待在洞里的黄狼子就会出去找,发现被夹住的黄狼子后,会呼朋唤友,招来一大帮黄狼子,生生用牙齿将夹子上的弹簧给撕咬磨断。
我和陈金听了韩泽林的话之后觉得纯粹是扯淡,黄狼子如果真有那么精明的话,那咱干脆就别去捉了,不然的话,兴许黄狼子还给你来个群体攻击报复呢。不过想归想,人家韩泽林在这方面是专家级的人物,他怎么说,咱们就得怎么干不是?
也就是我们这帮人回太岁庙走到半路上时,起风了,风势很强,刮得雪花在半空中卷成一团一团的,扑到人的身上脸上,风刮雪扑,我们几个连眼都不能睁开了,低头哈腰的互相拉扯着,顶风冒雪往太岁庙那边儿赶。
回到庙里之后,大家伙可算是松了口气,起风后到进庙,就这么一小会儿的功夫,就把人给冻的哆哆嗦嗦,说话都结结巴巴的说不清楚了。点燃蜡烛,急急忙忙的往火盆里添上柴禾,将火烧到最旺盛,就差在火盆外面点火了。
围着火盆烤了半天,弟兄们缓过劲儿来,这才想到还有酒呢!
于是乎喝酒侃大山,讨论着以后该如何捉黄狼子,是否应该再有其他发展项目,以求赚更多的钱……
反正闲着也是无聊,扯起淡话了,陈金这小子也不知道从哪儿听了一个关于太岁庙的故事,很是得意的喝着小酒,添油加醋的给我们讲了出来:
六零年闹大饥荒的时候,我们村里挨家挨户的饿死人,那两年因为死了太多的人,所以村里面阴气极重,尤其是这埋葬死人的杨树坡一带,大半夜的鬼哭狼嚎,像是有一群人在没完没了的哭,而且多半都是些小孩子的哭声。
后来灾年过去之后,村里的神棍胡老四从外面又请来几位高人,一同施法镇邪驱鬼,超度亡灵,可他们做了这些之后,不但没有见效,反而那哭声越发厉害,甚至很多时候大半夜的哭声竟然就在村中飘荡。弄得全村人惶惶不可终日,问胡老四这是怎么回事儿,胡老四无奈坦言,饿死鬼最是爱闹事儿,因为他们觉得太冤屈,死前过的日子太差了,所以阴魂不散,天天哭喊着抱屈,而小孩子原本就最易成为凶鬼,饥荒时小孩子抵抗力本身就弱,所以死掉的孩子多,这就成了一群凶鬼。
这下村里人更加害怕了,许多死了孩子的人家更是惊恐万分,担心孩子找上门儿来。
大概是心理上的作用吧,村里渐渐的,越来越多的人病倒,看医生也检查不出什么病来,只是精神上极度恐惧导致的心理疾病,从而影响了正常的生活。
没过多久,竟然有几个因为害怕病倒的人去世了,村里传言那都是生生吓死的。
这下村里人更害怕了啊!不知道哪天,村里来了个外乡的老头儿,得知村里发生的事情后,那老头便每日里到那些病了的人家里劝慰人,说起来也怪,那个老头儿去过谁家里,就能把谁家的病人给劝慰好,见效还特快,老头刚进门儿时病人还在床上躺着奄奄一息,老头儿出来时,病人就能出门相送了。
短短两三天的时间,老头就把村里所有因为心病而卧床不起的人给劝慰好了。老头儿在村里一下成了神医,成了活菩萨,没一个人不服他的。