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《武者之道》第四百零九章 佛祖上门(中)

作者:秀玲 字数:3328 书籍:武者之道

  ,万名书迷同时在线这两百多年中,除了妲己把先天道种,祭炼到了九重先天神禁圆满的地步,同时秦七、柳子越各自弥补了本命道果的缺陷,突破到了第十一层天仙境界,真下的木真子,其实是进步最大的一个。(.la 无弹窗广告)【 ]00ks.[.hotsk。 ]

  木真子本身的资质就是不凡,被佛界之中无数的佛门经卷,熏陶了不知道多少年,可谓是积累雄厚无比,接着又被叶凌用先天五太法宝之首的,圣德之宝河洛天书点化,佛门经卷与河图洛书的教化文字,相辅相成之下,使得木真子在开悟的时候,就能够开启到佛门第六识意识。

  之后在叶凌和莫离前去对付陆压道人的时候,木真子更是开悟了佛门第七识末那识,不过这时候木真子的积累,已经用的差不多了,若是此时没有额外的助力,那么木真子也要像普通修士那般,一点点的来修炼了。

  只是他本身就是植物之体,寿元悠长的很,毕竟除非是太古人族,才有着万年寿命,一般的仙界、佛界的人族,只有百年寿命,神界的人族,更由于是神上神艾欧创造的,更是有着诸多问题,所以也算是平添了一些修炼的难度。

  不过就算是有着万年寿命的太古人族,也是由于天生的寿命实在太长,导致他们很少有去追求修为,认真修炼的存在,这也算是天道平衡,有利有弊的明证了。

  而植物则不同,一般的植物活个几百年没有任何问题,甚至就算在主世界里,有着千年寿命的树木,也能找出好几株来,所以木真子由于本体是植物,寿命至少有着几百年,起点更是佛门第七识末那识,比许多的佛门修士要好上许多了。

  只不过植物之体虽然本身的寿命很长,但是受到的限制也多,比如第三层之前不能够随意的移动,必须要到第六层才能够真正化形,而其想要产生本我意识,能够自由的思考,更是难上加难。

  所以很多的植物修士,虽然寿命有着几百年,但是本身的法力低微无比,这却是它们在最早的几百年里,不过浑浑噩噩、没有真正的自我,等到产生了本我意识,才开始了慢慢的修炼,.la [棉花糖]

  因此就算木真子没有了任何的积累,只是从佛门第七识末那识修炼起来,对比其他的佛门修士,也有着极大地优势,只是这一次叶凌既然给木真子,带来了一具第十二层佛陀境界的金身,那么木真子的修为,也突飞猛进的提高着。【 ]

  首先就是这具佛陀金身,本身有着三种大神通,以及一百零八种小神通,要说只要佛门修士,能够开启佛门第九识阿摩罗识,就能够有着完整的一百零八种小神通,如今木真子也开启了佛门第七识末那识,所以一百零八种小神通中,木真子已经领悟了将近六十种了。

  所以木真子在得到这具佛门金身之后,首先把其中的一百零八种小神通,全部的抽取了出来,然后把自己不具备的小神通,全部剥离出来,然后融合到自己的身体中,使得自己在佛门第七识末那识时,就有了全部的一百零八种小神通。

  却说这佛门的四十八种大神通、一百零八种小神通、以及恒沙诸佛修炼出来的种种大神通,与道门的修炼方法完全不一样,反倒是和李亦秀修炼的武道,倒是有着几分相似,都是只要领悟了,就能够达到相应的境界,同时能够发挥出最大的威力来。

  也就是说木真子在佛门第七识末那识的时候,领悟了一门小神通,这门小神通就有着相当于,道门修炼出来的五十六重地煞禁制一般的威力,而等到木真子开启了佛门第八识阿赖耶识之时,不需要刻意的修炼,同样的一门小神通,就能够达到六十四重地煞禁制的威力。

  不过虽然佛门修士不需要修炼领悟的神通,但是佛门讲究顿悟、苦修,本身的修炼难度,就要比道门的艰难许多,而道门的法诀,修炼起来总有着大致的方向,不像佛门许多的修士,自己也不知道该如何修炼才能够提高。

  而就算许多佛门的大能,传授给自己弟子的,也只是自己的修行经验,但是修行经验,有时候不能适应所有的人物,因此还是有着许多限制,所以往往很多的道门修士,都祭炼了数种法术,同境界的佛门修士,还没有领悟出一种神通来。

  正因为这种原因,所以木真子只要那些,自己没有的小神通,融合了这些小神通,木真子暂时能够把它们都发挥出第九层的力量,等到木真子自己的修为上来,自身领悟的小神通,也达到了相应的境界,就能够真正使得这一百零八种小神通,全部糅合在一起,发挥出旃檀功德佛光,这个相当于一种大神通的佛光来。

  所以剩下的那些,木真子本身就领悟的小神通,却是从某种程度上来说,算是根本用不上,只能用来赠送别的佛门修士了,不过木真子的师尊,倒底是叶凌这种道门修士,虽然对于许多的佛门法诀,有着自己的领悟,但是很多事情思考的方式,仍旧是道门修士的方式。

  木真子有着这么一位师尊,思考的方式,有时候自然也是按照道门之人的习惯来,所以他既然在佛界,没有什么修士朋友,自己的同门之中,暂时也只有他一个修炼佛门法诀的弟子,就另外想了使用这些佛门小神通的办法。

  木真子得了那具佛陀金身的帮助,集齐了一百零八种小神通,由于有着全部的小神通,自然可以慢慢的从小神通里,反向推演佛门法诀的精髓,木真子从这些小神通之中,渐渐的就领悟了不少的东西。

  然后木真子就把那些用不上的佛门小神通,拜托了秦七、柳子越两位师兄,用仙气直接炼化成了精纯的元气,靠着精纯的元气强行推动,以及从各种小神通里,倒推出来的领悟,硬是强行开启了佛门第八识阿赖耶识、佛门第九识阿摩罗识。

  达到了佛门第九识阿摩罗识的境界,木真子终于可以把那具佛陀金身,真正的利用起来了,此时木真子也能够把一百零八种小神通,全部融合在一起,施展出旃檀功德佛光了,也终于可以把佛陀金身,开始和自己融合在一起了。

  本来木真子由于实力太差,却是不能够直接融合佛陀金身,但是他自从用一百零八种小神通,反推导修炼到了第九层的境界,只差一步也能够铸就金身的地步,就能够融合佛陀金身,走一条便捷的途径,直接证就佛门金身。

  等到木真子把陆压道人,留下的佛门金身,彻底融合之后,其中的三种大神通,便化为了滚滚元气,直接在木真子的身体内冲击,使得他修炼到了第十层罗汉果位,也真正的成就了长生,同样的三种大神通,便应运而生。

  本来融合佛门金身,就能够直接得到金身之中,本身就带有的大神通,只是一本证就佛门金身的佛门高人,都窝在佛界从来不出去,出去的佛门修士,也是一个个的实力强大,更加能够得到阿弥陀佛的佛光加持,所以佛门金身非常难得而已。

  而且佛门大神通和佛门小神通完全不一样,如果融合佛门小神通,倒是能够保留佛门小神通原本的威力,只是如果运用者本身的境界不够,使用起来并不能完全发挥这些威力;要是融合佛门大神通,则会因为宇宙法则的原因,使得佛门大神通,直接化为元气进行重组,重组之后的佛门大神通,就会和修士本身的境界匹配。

  木真子靠着叶凌给的佛陀金身,一点点的利用所有的资源,强行把自己的境界,推到了第十层的境界,掌握了长生之力,不过由于期间用了一些取巧的方式,所以境界不是太稳固,因此两百多年过去,仍旧只是佛法第十层罗汉果位的境界。

  不过木真子若是不取巧的话,两百多年过去,说不定仍旧停留在炼气级数,根本连长生之力,都不能够掌握,还好佛门法诀,和武道、道法完全不同,虽然取巧的话,会让木真子以后的修为进境,有着一些困难,但是也不会因此再也不能够突破境界了。

  毕竟佛门的法诀,修炼起来都是可以无限铸就不同的金身的,阿弥陀佛圣人就是铸就了许多金身,所有的金身加在一起,才有着四十八种大神通,当然每一具金身都有着完整的一百零八种小神通,最后融合在一起,形成了接引宝幢。

  所以木真子这具佛门金身,虽然铸就的时候取了巧,但是毕竟获得了长生之力,以后寿元无穷无尽,有着悠长的寿元,不但能够再次证就其他的金身,更有可能把四十八种大神通全部凑齐,然后加上旃檀功德佛光,也能够融合成一个接引宝幢。

  不过这个接引宝幢,也不过就达到第十二层顶峰,相当于九道擎天巨柱一般的金仙法则的程度,却是因为阿弥陀佛本身把坑全部占了,使得后来者没有一点机会,不过叶凌也为木真子准备了其他证道的佛法,倒也可以在今后慢慢修炼出来。

  这个也就是修炼佛法的好处了,所以佛法即使那么难修,甚至阿弥陀佛还把坑给占了,仍旧有着无穷的修士,前来佛界学习佛法,便是佛门能够反复铸就金身,不怕任何取巧的证道方式。

  只要佛门修士,用任何一种方式修成了长生的手段,那么接下来无穷寿元,就有着极大的优势了,毕竟武道、道法的修士,可能会因为修炼之中某些取巧的手段,最后卡在某一个境界,始终不能前进。

  而佛门修士却是因为能够反复证道,就算用了取巧的手段,也可以另外用正规的手法,证就真正的佛门金身,有着无穷的寿元,也完全有着顿悟,或者苦修成功的机会,这样就会绕过了原本的瓶颈,这也是木真子敢于直接利用,叶凌给的佛陀金身的原因。

  所以叶凌和莫离出关后,就看到了第十一层天仙级数的秦七、柳子越,修成罗汉果位的木真子,以及先天道种祭炼到九重先天神禁圆满的妲己,同时从他们的口中听说,这次来东方琉璃世界的,却是佛界的两名佛祖,怪不得药师王佛也只能把他从修炼中,给硬拽了出来。

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