当前位置 首页 武者之道 第五百二十三章 蟠桃大会(中)

《武者之道》第五百二十三章 蟠桃大会(中)

作者:秀玲 字数:3103 书籍:武者之道

  裘芷仙听了叶凌的解释,还是有些似懂非懂,想了很久开口说道:“师尊,既然修士是欲望最为强烈的一群人,那是不是修士修炼的目的,就是想做什么就做什么?如果是这样的话,那么功德之类的东西,又是怎么说呢?”

  “嗯……好的,你这个问题却是问到了点子上了,那我来和你解释下吧。(.la 棉花糖)”叶凌听了裘芷仙的问话,就知道她的疑惑了,当即点点头回答了起来,“修士自然就是宇宙之中,欲望最为强烈的存在,之所以有许多修士清心寡欲,看似好像并不会被外物诱惑,其实这个只是假象,这是因为这些修士,其欲望更为强大,因此才能够忍受现在的寂寞。”

  “比如有些修士在没有掌握长生之力的时候,天天勤恳的修炼,看起来好似就是一根只知道修炼的木头,不管任何人用任何的东西前去诱惑这些修士,这些修士都能够不被其诱惑,这不是因为这些修士蠢笨,或者没有欲望,而是他们知道,若是不能够修成长生,眼前的一切享受,那都是过眼云烟,终究会不复存在的。”

  “因此这些修士,想要的是永恒的享受,而不是眼前的享受,比如女子之类的,这些修士在没有成就长生的时候,可以完全无视,并不是他们不爱女子,只是因为他们担心陷在里面,使得自己再也不能够修成长生,而这些修士勤恳修炼,只是为了长生之后,能够有着无穷无尽的寿元,来亲近自己喜欢的女子,所以才在长生之前,看起来像根木头。”

  听了叶凌的解释,裘芷仙好像知道了些什么,不过想了想又看向了叶凌,然后开口问道:“师尊,我好像明白了一些,因为修士知道没有强大的实力,就算得到了某样东西,也是镜花水月,以后终究会不存在的,所以许多修士能够耐得住寂寞,从而刻苦修炼,为的是有更强劲的实力,去守护自己拥有的东西?”

  叶凌这一次听了裘芷仙的话,顿时点点头说道:“嗯……这下你说对了,我们修士的修炼就是一个不断突破的过程,这个突破的原因,一是为了超脱自我,另一点就是为了能够有着更强的力量,这样才能够守护我们在意的事物。”

  “比如你们这群弟子,如果我和秀两人,当初只是安于现状,说不定现在还在和峨嵋派争斗不休,而我们双方的实力若是相差不多的话,自然就不能保证每战必胜,结果就是会有一些弟子,死在峨嵋派的手里,这也是你不愿意见到的吧?”

  “说起修炼的过程,其中从凡人到有神通的阶段,就是为了突破不能飞行,需要饮食等等的障碍;从有神通的实力,突破到仙人境界,也就是掌握长生之力,就是为了能够有着无穷无尽的寿元,去享受这个美好的宇宙。”

  “如果一个人寿元有限,那么他最终的成就也是有其极限,同时没有无穷无尽的寿元,也意味着眼前的一切,总有一天都会消失,所以能不能够突破长生,拥有长生之力,便是众多修士的分水岭,能够修成长生之力的,才被称为仙人。”

  “而掌握了长生之力的仙人之中,后面还有再生之力、重生之力,都是为了更好的保护自己的长生,以及之后的不灭之力、纯阳之力的追求,都是修士为了更好的突破自己的限制,想要无忧无虑的做出一切想要做的事情的保证。”

  “就算是成就了不朽的圣人,他们互相之间也有争斗,也想要最终突破到造化之境,毕竟圣人虽然已经不生不灭,但是也会和别的圣人理念冲突,而圣人又不能够脱离宇宙,这样理念冲突就会导致争斗,只有突破到造化之境,自己开辟一个宇宙,才不会有此顾虑。”

  “于是一个凡人,能够一步一步的修炼上去,其最重要的原因,就是他觉得自己有着限制,由于这些限制,使得这个凡人有着许多想做而不能做的事情,因此才会不停的忍耐,一点点修炼上去,就算一段时间内看这个凡人好似清心寡欲,其实这并不是真相,而是因为这个凡人有着更大的欲望,才能够忍耐当时的寂寞以及等等其他的情绪。”

  “至于峨嵋派一直讲究做功德的事情,却是因为他们法诀的问题,若不是因为法诀限制,你觉得峨嵋派那群人,会事事帮助别人么,峨嵋派到处帮助别人,只是由于他们觉得帮助凡人,能够增加自己的功德,所以才会这么做的。”

  听到叶凌说到此处,裘芷仙便开口问道:“我记得以前说过这个问题,我们黑风山也会赈济灾民,但是每次都只是施舍稀粥,而且要这些灾民每日劳作,做的事情更是匪夷所思,乃是把东墙拆了、搭个西墙,第二天把西墙拆了、搭个东墙之类无谓的事情。”

  “而峨嵋派却是大米、青菜随便吃,三天就有一顿肉,更是不用天天劳作,因此许多人都为此叫好,虽然我知道师尊肯定有着自己的想法,但是却一直不能明白,今天既然说到了,师尊也莫怪徒弟问一问这个问题……”

  裘芷仙说到后来,声音倒是越来越小了,显然是怕触怒叶凌,不过叶凌却是并不着恼,只是反问道:“嗯,你这样说,确实看起来峨嵋派比我们厚道多了,但是峨嵋派每次赈灾的结果如何呢,能救下来多少人,或者每次赈灾都是很太平么?”

  “额……”裘芷仙听了叶凌的问话,便直接哑口无言,过了一会才说道,“嗯……那峨嵋派每次赈灾,都会发生不少的暴乱,有几次甚至出动了峨嵋派的内门弟子,才把那些造反的凡人镇压下去,也不知道是什么原因,有些峨嵋弟子只是冷笑说这只是愚蠢凡人的行为,我也一直想不通这件事情,还请师尊解惑。”

  “其实这个原因很简单么,就是不劳而获。”叶凌便开口解释道,“只要是普通人,没有经历过磨难就得到的东西,便不会去珍惜,甚至许多仙人也是这样,因此这些灾民没有一点付出,就有吃有喝的,自然吃饱喝足了就会捣乱,不会珍惜峨嵋派的赈济了。”

  “同时你别看灾民可怜,其实可怜的灾民就不会忘恩负义么,说不定他在成为灾民之前,到处去欺男霸女,为邻里所痛恨,只是因为扛不住天灾,才和邻里一起成了灾民,因此这种人只要吃饱喝足了,未必不会煽动闹事。”

  “而我们黑风山赈灾,从来都只是稀粥而已,并不是我们刻薄,毕竟就算是恶霸,救了那也是有福德的,只是因为担心灾民闹事罢了,所以并不让他们吃饱,同时为了不让灾民不劳而获,让他们知道有付出才有回报,才会组织他们不停的劳作。”

  “正因为这样,我们黑风山每次赈灾,虽然看起来没有峨嵋派那么好,但是每一次都能救下不少的灾民,而峨嵋派却是次次闹的不可收拾,结果就是什么人都没有救到,因此说凡人愚蠢,不如说是因为这些峨嵋派的修士愚蠢。”

  “哦……我懂了……”裘芷仙这一次却是听懂了,接着叶凌的话说道,“就像子贡赎人、子路受牛说的那般,我们考虑事情都要站在普通人的想法上考虑,而不是想当然的做事,因此就算是没有事情让灾民做,我们也要专门找些无聊的事情,为的就是让灾民有合理的理由接受食物,而不是各个不劳而获。”

  叶凌听了裘芷仙的话,便点头说道:“嗯……这回你懂了,像峨嵋派那样,看起来做的是好事,其实就是把事情搞砸了,因此却是一点福德都没有得到,反而消减了不少福德,倒是得不偿失,不然也不会这么快被我们灭掉。”

  “福德?”裘芷仙这次又开口问道,“峨嵋派不是行事都讲究功德么,怎么赈济灾民的事情,反而变成了福德?”

  叶凌听了就冷笑一声,接着说道:“峨嵋派的功法,自然是和功德有关的,只是他们蠢得连什么是功德都搞不清楚,自然最后就成了杯具了。”

  接着叶凌顿了顿,就和裘芷仙解释起先天五德来:“这先天五德,其中阴德乃是掌控轮回转世,阴德之力能够保护生灵的生命印记转世;而道德却是行事的行为规范,因此每个人的行事总归有所不同,导致了每个人有着不同的道德,这些你都知道了。”

  “至于先天五德之中其余的三德,其中圣德便是教化之意,而能够教化生灵的,其实只有圣人,因此实际上只有圣人才有这资格创立大教,这也是如今我虽然成就纯阳,但是还是没有把黑风山改成教派,仍旧是门派的原因。”

  “虽然这个宇宙之中,由于合道之辈已经拥有不灭之力,也是一方道祖,因此也有着立教的资格,但是合道、纯阳之辈立的只是小教,同时就算立了小教,这个教派也会渐渐的吞噬他们本身的气运,使得他们再次突破变得困难无比。”

  “比如那释迦摩尼、冥河教主,正是由于仓促立教,一个立了小乘佛教、一个立了大阿修罗教,导致了气运流失,所以现在都不能够成就圣人,而没有达到合道境界的存在,只要立教则都是身死道消的下场。”

  “由于圣人本身已经不生不灭,气运长存不衰,才有着资格立教,并且立的才是大教,毕竟圣人才能掌握圣德之力,而由于圣德之力是源自教化,所以圣人才会立教,不过圣人虽然气运长存不衰,但是其气运会被其他的圣人、甚至是鸿钧压制,因此也会有丢面皮的时候。”

  “这个便是先天五德之首的圣德,正因为它只有圣人才能够去触碰,因此才会成为五德之首,就像是每个人的道德都不一样,所以道德便是五德之末,两者都是固定不变的,只有其余的三德,才是没有高下之分。”g!~!

  下载本书最新的txt电子书请点击:

  本书手机阅读:

  发表书评:

  为了方便下次阅读,你可以在点击下方的"收藏"记录本次(第五百二十三章 蟠桃大会(中))阅读记录,下次打开书架即可看到!请向你的朋友(QQ、博客、微信等方式)推荐本书,谢谢您的支持!!

目录
设置
设置
阅读主题
字体风格
雅黑 宋体 楷书 卡通
字体风格
适中 偏大 超大
保存设置
恢复默认
手机
手机阅读
扫码获取链接,使用浏览器打开
书架同步,随时随地,手机阅读
收藏
听书
听书
发声
男声 女生 逍遥 软萌
语速
适中 超快
音量
适中
开始播放
反馈
章节报错
当前章节
报错内容
提交
加入收藏 < 上一章 回到书页 下一章 > 错误反馈

设为首页加入收藏保存桌面网址发布会员中心留言本

Copyright © 2024-2025 All Rights Reserved