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清空 阅读记录
次子孟宪杰却不同，虽然年方十四，可好习武艺，且颇通兵法，每日缠着真田昌幸教书，真田昌幸随孟昭德远征的半年，他便缠着藤堂高虎和阿倍秀明，据说为了了解骑兵，还曾在军中住了一个多月，心疼的年年每日都要到军中去抓这个小子，好让他回家吃饭和洗澡。三子孟宪平（原名孟宪华，赐封平氏的平字，始改）只有十岁，一日到头就喜欢跟着两个哥哥，大哥要有空，就随大哥写字，二哥来叫了，就随二哥去骑马射箭，看似无甚主见，不过脑子好使，往往三人同屋学习，一篇文章老二没兴趣，老大还在揣摩之际，宪平已经背诵出来，蹦蹦跳跳的出去玩耍了，不过比之战国乱世十岁（正史中诸多武士初阵都是十岁或者十一岁，不详述）小子就有心上阵杀敌不同，孟宪平好似与世无争，长不大一样，孟昭德所以对此子无甚期望，只盼他平安就好。四子孟宪勇，乃替上杉景胜作为养子来到孟家的，他亦是十四岁年纪，父亲乃是越中上杉氏豪族，可惜少年丧父，母亲后改嫁加贺，上杉景胜静心挑选，就属此子聪慧，且外貌俊朗，所以送来孟家（景胜自己的养子，即上条政繁之子龟千代送往秀吉处为人质），孟昭德无事和他对喝，或者考究兵法学问，也是有板有眼，战国养子辅佐嫡子振兴家业的实例大把的有，所以孟昭德颇喜爱此子，打算着力培养，日后辅佐孟家。
1585年（天正十三年）春，因为上杉景胜未曾生育女子，眼看长子孟宪文已经二十五岁了，丰臣秀吉于是做主，将前田利家的四女，自己的养女，年方十一的豪姬嫁与孟宪文为妻（此女子是战国第一女豪杰，生性正义感极强，有男子一般的视野，有菩萨一样的慈悲，有兴趣的可以去看一部日本电影叫做豪姬），本来十三岁的前田利家三女麻阿更合适，可两个养女中秀吉还是选择了这一个给孟昭德之子，众人皆感不解，为何姐妹之间，偏偏年纪轻的去跟一个大龄青年。直到年底大家才得到答案，秀吉不顾阿松和弥弥的反对，强收了麻阿作为侧室，而且据说在之前，一次洗澡中洗的不慎，还是秀吉养女身份的麻阿就被强上，这才生米煮成熟饭，做了秀吉的夫人，估计也正是这个原因，秀吉不敢再造次，若一口气娶了两个利家的女儿，那天下仅存的几个百万石级大名之一的枪之又左也不是好对付的，所以才乘出事之前先把豪姬送走，如此竟然成就了一个女子的神话，成就了一位伟大的女性的诞生。
赐婚之后，孟昭德自然带儿子和新儿媳妇去大阪城觐见秀吉，也不知两个连襟坐在一起的感觉如何，可战国时候本就不在乎这个，秀吉一时间也是高兴，赐婚好像赐上瘾一样，又把浅井长政和阿市夫人当初生的三位女儿请出来，大姐浅井茶茶，二妹十五岁的浅井初，三妹十三岁的浅井江，二妹浅井初因为孟昭德早和部下山下氏有约，二子孟宪杰要娶山下政文的女儿督桃，于是赐给了孟昭德的三子孟宪平，这位夫人倒大了夫君五岁（正史嫁给京极高次），另外三妹浅井江赐给了德川家康的嫡子德川秀忠，竟然比夫君大六岁，一时间孟昭德和德川家康都感到荒唐，尤其是这次又跳过大姐直接送走二妹三妹，两个同门师兄弟自然明白其中的道理，可也不便明言，于是结伴上京谢恩了事，并把儿媳妇领回了家，只待两个子嗣各自十五岁时候方才行房。
天下无事多时后，九州一地再次闹起纷争，不过不是岛津氏，而是肥后国的佐佐成政，这个被赐封五十四万石的大名并非秀吉嫡系，相反还是秀吉的眼中钉肉中刺，他去往九州不过是为秀吉做两件事，第一就是打破九州外地人不能涉足的陋习，第二就是给秀吉一个亲自驻军的借口，果然在佐佐成政抵达九州后，秀吉马上宣布肥后国为试点，开始实行自己的全国检地运动，所谓检地运动，就是把织田信长和之前所有幕府实行的指出制改为测量制，原来各个藩国的石高有两种组成，一部分是豪族和地主自己的留地，属于自产地，另外的则归大名或者国主开发征用，多是荒地，后变成农耕地，能开出多少都看国主的本事，两种地的耕作者都是农民，不过一个是给地主打工，一个是给国家纳税，最早的检地因为人手匮乏和政令不统一，都是国主先询问当地豪族和地主，由他们“指出”哪一块地是自己的，然后其余的收归国有，这就造成了地主的私占地越来越多，且合法的侵吞了国家财产，于是秀吉展开了测量制检地运动，就是按照古籍记载，或者各藩国以往记录，上溯多少年为限，登记在册的土地便是豪族和地主的，这之后产生的都归于国家开发，所以国家征收税赋，这样做当然极大的增长了中央的财政赋税，可严重侵害了当地豪族还有地主的权益，那些蒙骗侵吞国家的不说，一些看着荒地无人理睬的地主自己花钱开荒，后得到的土地，也因为户籍没有登记，而收归国家，一时间多少人血本无归，佐佐成政推行此政举步维艰。
如此撑到四月上旬，果然出事了，隈府城主隈部但马守亲永因对检地不满，举兵起事，叛乱蔓延到周边诸国。虽然成政出色地打败了叛军，但丝毫不能改变秀吉置之于死地的决心，佐佐成政最终被认定在这一事件中负主要责任，并被秀吉要求切腹。闻讯的前田利家大惊，他连夜前往大阪城面见秀吉，希望秀吉能够宽恕佐佐成政，可秀吉已经铁了心了，不见利家，前田利家无奈之下，只能洒泪离去，心中又想起秀吉强征他女儿侍寝，一时间新仇旧恨，对秀吉再无往日的恩情，满是愤怒留下了。
一代名将佐佐成政最终迎来了他的大限之期，5月14日，他在摄津尼崎的法园寺平静地结束了自己的生命，临终之前还留下了最后一首辞世诗“この顷の、厄妄想を、入れ置きし、鉄钵袋、今破るなり”，意思是一生妄想皆空置，铁钵沉沦今破也，从始至终忠于织田氏的唯一一位也是最后一位忠臣离开了人世，不知道为他奔走求情，却为了保存家业几次变节投靠，甚至自己的女儿被秀吉强占也不能吭声的前田利家（不论别人怎么评论前田利家，就说他为人简朴，散尽家财，在世时候家臣因为收得赏赐太多，过的甚至比他这个主君都宽松也好，他始终有两个污点是抹不掉的，一个是看着女儿侍寝一个老头，一个就是在日后对于德川家康擅自联姻，无视秀吉遗命的情况下，选择了妥协，甚至偏帮）作何感想，不过值得宽慰的是，明明一个被秀吉处决的犯人，天下人人敬而远之的悲壮英雄，却还是有人为他在遥远的东国竖起了一炷香，为他祷告，祝他在那个世界走后，这人便是天下第一游侠，第一倾奇者前田庆次郎。
处决了佐佐成政之后，秀吉立刻派遣大将加藤清正率军一万五千驻防肥后国，正式把本军嵌入了九州之内，和黑田孝高遥相呼应，也许是为了试探毛利氏和九州诸大名对此事的态度，驻军之后秀吉消停了几个月，见各地皆无反应，才又做了另一件事，这件事主要是为了向天下宣扬他的威严，9月24日，通过石田三成攥写，关白丰臣秀吉，左大臣孟昭德，近卫府蒲生氏乡联名签署的“惣无事令”正令颁行天下，这比之前颁布的无事令更加严格，且更加规范，规定天下大名不许用武力解决问题，需要上呈秀吉调解，规定天下大名不得擅自增筑城池，除非秀吉批准，规定天下大名不得擅自通婚，除非秀吉赐婚，而最要命的一条就是，各大名所属凡是在七道范围之内的，需要用一年时间扩建官道，移除障碍和卡砦，造成天下畅通，行动无阻之象。如此就等于把各地大名变成了秀吉的家臣，再无人事和外交自由，等于把天下变成了秀吉的后花园，任他发兵想去哪就能去哪。
“惣无事令”一颁布后，各地无奈只好实行，可只有陆奥和关东拒不实行，这也在秀吉预料之内，但老谋深算的秀吉隐忍不发，就要等两地自己作乱，秀吉有了借口才出手整治，也算给天下大名一个榜样看看。陆奥关东两地，一个不知天高地厚的伊达政宗（初生牛犊不怕虎）一个守旧爱幻想的北条氏政，果然在不久之后就给了秀吉机会，不过并非众人所料的是北条氏政高举护皇大旗，而是伊达政宗先擅自起兵，破坏了“惣无事令”。
原来陆奥伊达氏多年都是外交和联姻相合各地大名，可到了伊达晴宗这一代，他虽然还是耍起伊达氏天生遗传的外交手腕（伊达政宗也是外交本事高强），骨子里却成了一个武斗派，时刻都不忘囤积财富，搜罗人才，如此数年后，老迈的伊达晴宗和伊达辉宗再次闹不和，说来还是为了伊达氏日后的发展道路，伊达辉宗建议和孟昭德联合，从他那里收购大批火器（参看前文），利用陆奥最先进的军备先平奥州而后进取中原，可伊达晴宗认为陆奥地广人稀，鏖战并非京畿诸大名对手，还是自强于一隅的好，当时年轻的辉宗不解父亲的意思，就多次公开顶撞，为了避免再起父子相残的惨剧，伊达晴宗便主动让位给伊达辉宗，是为第16代家督。伊达辉宗在位，除了娶最上义光（陆奥另一位大大名，颇通兵法，甚至胜过伊达政宗，乃是真正的陆奥第一兵法家和权谋家）的妹妹，号称“智勇双全之鬼姬”的最上义姬之外，还着力提拔人才，打破东北陈旧的支家出臣本家出君的人才制度，大胆挖掘了一批贫民，其中有东北闻名的“布衣宰相”远藤基信，大将鬼庭良直，还有一位就是最上义姬生产之后，为了家业中兴，伊达辉宗特地从京都请来的“天下二甘露”之一（另一位是大虫禅师）的名僧虎哉禅师，号虎哉宗乙，来担任小公子“梵天丸”的老师。
