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第三卷 第027章 百家争鸣(六)
这次入巴，表面上是来巴地游学看看，实则孟轲心里还是抱有极大的希望。俗语有云：进而安邦定国，退则教书育人。虽说韶华已逝，若能发挥余热也是好的，况且老死蓬蒿，终非大丈夫所愿。
来得巴地之后，巴王对自己礼敬有加，接风宴会上舌战各派士子，不仅心理上获得了极大的满足，而且还赢得了巴国上层氏族的尊重。翌日，巴王册封他做上卿兼江州民众议会的议长时，他心中还颇为自得。虽说孟轲不知道议长是个什么样的职位，但上卿一职在这个时期却是极为显赫，很多诸侯国的上卿也就等同于丞相。
可时间一长，孟轲便觉得有种不太舒服的感觉在心头隐约弥漫。在这个战国时期，诸侯国的权力结构相对简化，一般来说都是国君、丞相、上将军三权鼎立治国，各国之间官职名称各异，但基本结构却是相同，比如秦国的丞相叫大庶长，楚国的丞相则叫令尹等等。而目前的巴国由于巴王的改革，官职名号与中原竟然是大不相同，官员设置的名称也极为怪诞。有些名称到也可以顾名思义，但有些名称就完全摸不着头脑。不管如何，孟轲弄清楚了一件事，那就是巴王给自己的完全是个虚职，他也已经隐约明白了，自己若要在巴国继续呆下去，很可能前景是爵显而无事。
时也？数也？命也？蓦然之间，孟轲生出了一种浓厚的宿命感……
如果贪图富贵。自己又何必来这远离中原地西南一隅，若是不能在这里实现自己的政治主张，而被巴王高官显爵的供着，岂非造化弄人？一番思忖，孟轲不禁笑了。他想起了孔老夫子周游列国不得志时的自嘲：“饱食终日，无所用心，不若博弈乎？”孔夫子不失乐天知命的豁达。求官不成便下棋、编《诗》、揣摩《周易》、教导弟子，倒也不亦乐乎。可自己呢？难道儒家学说就真的没有出路吗？难道人性真的本恶，必须以法约束吗？
心念及此，孟轲大大地不是滋味儿。身为天下名士，一派宗师，若不能在此实行自己的政治主张，若巴国不用自己地王道仁政施政，那么自己在巴国就是寸功皆无。所谓宗师也好，名士也罢，自然也就黯然失色了，还有何面目居于上卿议长之高位？象他这样赫赫大名的宗师人物，若大计不被采纳，厚颜留在巴国享受高官显爵必然令天下人耻笑……
在龙锋巡视的三个月里，孟轲日日都在琢磨这巴王的真实意图究竟如何？反复思忖之后，孟轲决意等巴王一回江州便立即晋见。而后再决定自己的去留。
三月之后，龙锋巡视完毕，回到了江州。
孟轲得到消息，竟是片刻也坐不住了，好容易挨到天明，便吩咐弟子赶出那辆巴王特赐的青铜轺车。车声辚辚的朝江州巴王地寝宫驶去。
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龙锋这些年虽然再没有机会自己亲自上阵了，但这晨起练剑的习惯却一直坚持下来，一是自己喜欢，其二也是活动筋骨。这次从外巡视回来，鞍马劳顿，早上起得迟了些，虽说已经是卯初时分，时辰晚了些，但由于这天不是朝会，所以龙锋仍然往后花园的人工湖畔练剑。
龙锋的剑尚未练完。便听得孟子请见。于是立即收剑迎了出来。尚未走出湖边草地，就看见高冠大袖的孟子已经快步而来。迎面就是一躬，说道：“臣孟轲，参见君侯！”
“孟老夫子乃是巴国客卿，客卿者客人也，巴虎本当执弟子礼，老夫子以后不必称臣，来！来！来！请到这厢落座。”龙锋笑着迎上去，伸手请孟子往湖畔的凉亭就坐。
时值初夏，湖畔凉风席席，凉亭四周的草地绿油油的，亭内光滑地青石案上内侍们迅速的摆上茶水，龙锋笑道：“这次巡视完毕，便有时间聆听老夫子的教诲了，不知老夫子可否愿意收巴虎这个弟子？”说着便双手端起茶盏一敬。
孟轲一听便觉得有门，心思一动，说道：“君侯如此平易近人，礼贤下士，老……老臣钦佩之至。”
龙锋来到这个世界已经六年多了，自从重建江州之后，为了吸引学者士子来巴地，前些年，但凡有士子来江州，他是一律亲自接待，在和这个时期的士子学者的接触当中，龙锋对他们的秉性做过一番揣摩，知道这些士子一个个自尊心都极强，对国君地待贤礼遇也极为看重，更喜欢国君移樽就教，一般不会急迫的献策并敦促国君实施。如若要切入正题深谈，就要自己主动。
在巡视各县的三个月当中，龙锋也经常考虑到孟子的问题，也一再思索过王道仁政在这个时代行不通的根本原因。诸多问题似乎有些眉目，但觉得自己还是没有琢磨透，此时倒也是想真心请教。于是，龙锋诚恳的向孟子请教。
于是，孟老夫子就从‘为人之本’开始说起，随后又谈了，仁义国之本、礼者国之本…….等等，洋洋洒洒的说了两个时辰，最后才总结性的说了，尊贤而霸！仁者无敌！
这些话听起来都十分的有道理，随后，龙锋又问孟子一些具体的实施办法，如何设置激励奖惩，如何改革工农经济，如何富国强兵等等，孟子就有点答不上来了，只会说：不能学春秋无霸那样行霸道以力服人，而是应该行王道，以德服人。
此时龙锋才恍然大悟，明白了儒家学说究竟是怎么回事，作为一个理论。一个大纲，一个愿望，儒家思想都是好地，但是用之治理国家，未免就有些幼稚可笑。明白了，想通了，也听了一上午地课。龙锋对孟老夫子的学问还是诚心佩服，但他也不想再问。也不想拿自己后世地一些现代思想与孟老夫子辩论，一是担心老夫子无法理解，其二是心想自己要真辩论起来，估计也不是这老夫子的对手。
但作为国君，龙锋也不想在此等大事上含糊，无论如何，这老夫子也是自己所尊敬的一个长者。龙锋也不想敷衍他，所以必须要给老夫子一个明确的答复。
“孟老夫子所言甚是，王道仁政确实是一个理想的国度。”龙锋首先明确地肯定了他的地主张，随后话锋一转，说道：“然则，当今天下大乱，诸侯之间混战不休，战国之间谁都想称霸而王。眼下的局面是落后要挨打。被动要挨打，弱小要挨打。若要实现老夫子的王道仁政，首先得要保证自己能在这个混乱的局势下生存才行，老夫子以为然否？”
看着孟子惊讶的目光，龙锋微笑着继续说道：“老夫子传道、授业、解惑多年，桃李满天下。可否听巴虎说说心中的疑惑？”
“老臣洗耳恭听！”孟轲没料到这巴王话锋一转，心中是惊喜不定，倒真想听听巴王究竟是做何打算。
“人性的善恶，这个话题失之太虚，虽说巴虎弄不明白，但我宁愿相信诚如老夫子所言-------人性本善。当前巴国地首要任务就是在这乱世之中求生存，而求生存之道，首先就是要增强国力，而国力的基本因素之一，就是要大力发展生产。而人是有惰性的。所以就需要有一个激励措施来鼓励人们生产。当然，在这个过程当中还需要辅助以必要的教化。诚如老夫子所言。小惠不足以治国，因此，巴虎一直思索的是如何才能让百姓真正的长久受益。”说到这，龙锋轻声的一笑：“巴虎不敢自称贤能，虽说眼下尚不昏聩，但长久的清醒却是任何人都无法保证地。因此，我们需要有一个法律条文来约束，只有这个法律，可以凌驾任何权利之上，不仅是百姓，就是国君也必须遵从。只有如此，才能保障国家机制永远的朝着一个方向前进，不至于偏离轨道。也只有如此，才能无限的接近老夫子所言的理想国度，老夫子以为然否？”
孟轲凝神细听，虽说不能完全理解巴王的意思，但不知不觉间对这位年轻的君侯生出了一股朦胧敬意。他在列国周游了数十年，接触地国君各式各样的都有，其中也不乏勤奋聪颖明君。但只要谈及国情国事，大都不甚了了。即或是天下公认的强悍君主魏惠王与齐威王，不是无丞相不谈国情，就是只喜好听称王称霸之事。如巴国君侯这般对治理国家有自己明确方向的国君，可谓是绝无仅有！
“孟轲愿闻君侯对待我的治国方略？”孟子绝非寻常之辈，他要彻底弄清这个巴国君侯的打算。
“以律法治理，以仁德教化。”龙锋端起茶盏饮了一口凉茶，问道：“老夫子以为如何？”
这样的说法，孟轲还是第一次听说，如此看来，这个年轻的巴国君侯竟然想将一直冰碳不能同炉的儒、法思想揉合为一，心中确实感到惊讶。中原各国与天下士流，都想当然的认为巴国之所以渐渐地从西南崛起，变法维新是不错，还定然是行苛政施虐法，横征暴敛，否则何以有钱重建江州？训练新军？鼎定西南？谁又能想到，这巴国竟然能在让利于民地同时还极大的增强了国力，轻描淡写地就化解了各国变法中最为头疼的氏族阻力，使方方面面都从变法之中获取利益。
国让利于民、民忠心于国，这看似简单的方法，细细琢磨竟是何等的大胸襟、大手笔。儒、法合一，将这两种南辕北辙的理论揉合一起，孟轲不敢想象，但他又不能否认巴王说得有一定的道理，此时他心中隐隐觉得自己在这里是多余了。
龙锋见他出神沉思，以为这个以雄辩博学著称的大宗师，正想着如何辩驳，于是坦率的笑道：“老夫子认为有何不妥，但请直言。”
“君侯何出此言？”转瞬之间主意拿定，定要来的从容，去得潇洒，于是孟轲站了起来，一拱手笑道：“君侯所思，孟轲以尽知，老臣告辞！”
龙锋闻言一怔，觉得老夫子这话也太突兀了，问道：“老夫子何得匆忙？如何教化人心向善的具体事宜，正要与你共同计议！”
“君侯定策在胸，何用孟轲多言？”说完，竟大袖一挥飘飘然而去。
当日傍晚，内侍禀报：“孟老夫子封印离开江州，临行留下书简一卷。”
龙锋打开竹简，寥寥数行：孟轲以无老骥雄心，请君侯勿忘圣德如风，仁者无敌！孟轲拜辞。
龙锋看罢，不禁一阵怅然，可惜走了这么个会讲故事的好老师……
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