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《山中狐仙》第十章菩萨护法

作者:宋朝秀才 字数:2716 书籍:山中狐仙

  我惊讶极了,说玉儿,你怎么在这?难道你真的是这个世界的人?

  她不说话,只是对我笑笑,然后拉起我的手就跑。

  很快,她把我带到了一个空无一人的小四合院里。

  这小四合院虽然面积不大,但收拾得干干净净。

  我问,玉儿,这是哪?是你的家吗?

  她依然不作答,径直牵着我的手推开了正屋的门。

  房门一推开,我立即闻到了一屋子的红木檀香味。

  吊顶烛台明亮烛光的辉射下,只见屋子里正厅一间偏房两间,各色家具均为上等料的红木打就,古玩盆景摆放地极为妥帖。

  玉儿随手揭开偏房的门帘,一把将我拽了进去。

  这间屋子和外间的最大区别就是气味不同,整屋充斥着浓郁的脂粉味。

  梳妆台上女红、眉笔、粉盒各自归位,梳妆台旁的红木大床上一顶粉色帐子柔曼地垂下,床上鸳鸯被、龙凤枕端庄大气,一件黑色的丝质女人束胸衣随意地扔在床头。

  两扇古色花格窗子外的月光斜射进来,将满屋子的风景映衬得蓝调梦幻。

  很明显,这就是一阁古代女子最标准的闺房。

  我好生奇怪,玉儿把我带这来干嘛?

  我转头问她时,她依然不作答,一把将我推倒在床上,然后解开自己身上的衣装扣子,两只小白兔立即欢快地跳了出来。

  她的这一举动把我吓到了。

  这是要干嘛啊?

  我心想着,虽然我暗恋你已许久,但我绝不是那种随意之人;我对你的爱慕如青莲般纯净,绝不像有些年轻人随便微信上聊两句就去开房的那种轻薄。

  玉儿褪去了外装,只裹着轻薄的内衣慢慢靠近床沿,俯下身,香唇慢慢移动到我的嘴边,酥暖的身子渐渐温热我的灵魂。

  我赶忙扶着玉儿的双肩,“玉儿!别这样!你得给我个解释,我被你整懵逼了,这是咋回事?”

  “玉儿!玉儿!”

  “啊!”

  (后面略去三百字)

  在自己喜欢的女人强大攻势下,任何男人最终都逃不过失身命运。

  更何况男人这种动物本就是情色之徒,看到漂亮的女人说不动情那是骗人鬼话,更何况是自己喜欢的美人。

  经过一番挣扎之后,我已精疲力竭,再也无力抗拒玉儿的主动。

  在矛盾的情绪中,我开始渐渐妥协,渐渐开始配合起了这一刻的节奏。

  正当我心猿意马、意乱情迷之时,我感觉到一只毛绒绒的爪子轻轻搭在我的胸前。

  睁眼一看,玉儿正狰狞地对我狞笑着,一只肥大的尾巴在身后轻轻地扫来扫去。

  我被吓傻了!

  我不知道这是现实还是梦境?

  可如果是梦境却为何挣脱不醒呢?

  正当我万分无助之时,突然看到自己脑后瞬间飞出一个怪物,把压在我身上的似人非人的玉儿瞬间撞击到床下。

  我揉了揉眼睛再一细看,只见这怪物周身黑蓝色,有三头、三目、六手,背后生双翼,如剑锐利,颈挂三串人首发,面涂三色,头戴五骷冠,身披象皮。

  右二足踏男魔之背,左二足踏女魔之胸。

  颈上蛇饰。

  右头白色,左头红色,中间蓝色。

  右第一手执天铁制九股金刚杵,第二手执金制五股金刚杵,左第一手执般若智焰,左第二手执三叉戢。

  ……。

  我的妈呀!这不正是自己经常修持的《普巴金刚咒》里的普巴金刚护法神嘛!

  此时我非常感动,自己平时持戒不严,普巴金刚也仅仅是个把月才朝拜一下,但在最危急时刻他却第一个来了,看来学佛拜佛绝不是浪费时间。

  普巴二字为藏语,其义为橛,以本尊手中所持主要之法器为三菱前尖的利器,故古有「金刚橛」之称,而今通称为普巴杵。

  “普”字表空性之义,“巴”字表智慧,普巴即空性与智慧结合成不二体性。

  普巴法的修持,在于断除一切自我之贪执,消除内心之恐惧,如此,才能了解法界性,亦即不在于降伏外在之物,而是在于对自己内心本性的了悟。

  藏人传说,古时有一大力鬼神「麻当鲁扎」具三头六臂四族二翅,住于尸陀林中,危害三界有情。

  噶玛黑鲁嘎(金刚萨埵的忿怒相),为降伏此大力鬼神,乃化身为「普巴金刚」,与此大力鬼神同一形相,具大威神力,终将大力鬼神及一切魔众摧伏。

  普巴金刚除障法之利益略述:

  1.遮止邪师恶咒与诅咒

  2.遮止罗喉星宿之障碍(能致中风等症)

  3.遮止大小魔障,和合夫妻感情

  4.遮止地震,水风火灾

  5.遮止夭亡之障碍

  6.遮止魂魄散失之障碍

  7.遮止无端官符之灾

  8.遮止口舌是非之障碍

  9.遮止外国入侵之祸乱

  10.遮止恶世乱相之显现

  11.遮止疾病瘟疫之漫延

  12.遮止战争祸乱之发生

  13.遮止农作物之种种灾害

  14.遮止小偷强盗劫夺财富之灾

  15.遮止家中鬼神作障之灾

  16.遮止婴灵小鬼等之障碍

  17.遮止祖先坟地风水所致的灾祸

  18.遮止生辰流年之灾祸

  19.遮止身心之痛苦与烦恼

  20.遮止事业上变动不定的障碍

  21.遮止毒害之灾,等等。

  普巴金刚一脸愤怒,拿着手中的金刚杵就朝着那个似人非人似狐非狐的玉儿连连戳去。

  “玉儿”惊叫了几声后瞬间倒地,这时我看见她的怪异身形慢慢蜷缩,最后变成了一只小小博美犬,静静地躺在地上。

  狗精?

  我正在思忖间,这只博美犬突然跳跃起来,撒腿就往外跑。

  普巴金刚护法神眼疾手快,一个箭步跟着冲到院外。

  此时我内心生出深深的忏悔。

  想自己这样一个持戒不严格的信徒在危急时刻竟然还有护法神前来护持,可见我佛多么慈悲!

  菩萨们肯定也非常能理解我等俗世之人的无奈,平日里难以推掉的应酬让酒戒成为了空谈;俗尘中的各种诱惑让心静变成扯谈;现实的困难也让素食是一种奢望。

  但是只要有求佛的愿望,佛菩萨就极大欢喜!

  特别是在这样一个万法皆空的末法时代里,能有求佛的愿望还真的是不容易!

  佛法身处危境,魔王波甸的徒子徒孙们趁机兴风作浪,连寺庙也不得清净,地狱门前的僧道比任何时候都多。

  佛法需要弘扬!

  末法时代哪怕只有最后一个人念诵起《楞严咒》,众神都要赶紧前来听法护法。

  我跟着来到了院子里,一出门就吓了我一跳。

  只见院子里密密麻麻蹲满了狗子,有金毛有西施,有松狮有拉布拉多,有德牧有雪橇,还有藏獒和高加索。

  它们把普巴金刚团团围住,呲牙咧嘴、一脸凶相地对着护法神狂吠,而那只博美犬则不知道逃哪去了。

  看这些狗子全身毛发晦涩肮脏,远远地就能闻到一股狗屎味,一看就知道是流浪狗。

  如今养狗成风,狗患已经成为城市中的一大社会问题,狗伤人事件层出不穷。

  这些所谓的爱狗人士,把狗看得比自己儿子还重要,为了养狗无视别人的存在,把有限的城市空间弄得臭烘烘的,还让人们整天提心吊胆的;一不高兴就剪掉狗链撒手不管,实在是连畜生都不如的狗东西!

  这时,在一只高加索的带领下,一群恶犬狂吠着开始扑向普巴金刚护法神。

  我吓得赶紧退回屋内关上房门,只敢踮起脚尖,透过窗棂偷偷朝外观看。

  这群狗东西实在是自不量力,连护法神都敢攻击。

  只见三头六臂的护法神只是轻轻挥舞了几下,随着一种哀怨的狗叫,面前就躺满了狗尸体。

  可是,更恐怖的一幕发生了。

  院里的狗才被灭完,院外又源源不断地冲进来一拨。

  狗尸体越摞越高几乎要把院子填满,可外面的恶犬依旧毫无畏惧地踏着自己同类的尸体冲向护法神。

  哎!我长叹一声。

  想世间的流浪狗数以亿计,如果都集中到这里,那恐怕连普巴大神也无能为力了。

  果不其然,就这样打斗了半个时辰后,我感觉普巴大神明显开始体力不支了。

  几只藏獒趁机扑上去,一下咬掉了普巴大神的一只背翅。

  正在这危急时刻,突然听到远远传来一声怒喝,“大胆孽畜!不知天高地厚,连我佛界护法神都不放在眼里!”

  话音才落,就见一只巨大的木鱼飞将过来砸在一只正扑咬护法神的藏獒头上。

  那藏獒哀嚎一声后立即倒毙,木鱼竟又自己飞了回去。

  我抬头一看,我的天!空中徐徐落下三人。

  右手边一个眉清目秀的年轻和尚手拿禅杖肩挎粗大珠串,左手边一个鹤发童颜的老者接住了飞回的木鱼。

  中间一只怪兽身上端坐一位菩萨,不是别人,正是我在画中见到的地藏菩萨。

  他老人家骑着的那只怪兽正是大名鼎鼎的谛听,而左右两边护持的正是闵公和道明和尚。

  【补充知识】

  闵公原是九华山青阳县大员外,名叫闵让和,九华山就是他的田产。

  此人乐善好施,斋僧布道,经常在家中开斋供僧,可每次都来参加的人就九十九位,总差一位满百不知缘由。

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