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僧人道：“非也，贫僧此来，只想请檀越再抄录几册，贫僧也好将经文供奉佛前。”乐逾道：“大师有一双法眼，难道看不出，满纸戾气，如何供佛？”
僧人低眉却道：“檀越方才见我，似有疑问？”乐逾不知他打什么机锋，便道：“此处只有大师与我，大师侧身肃立，在礼让何人？”僧人吟道：“‘我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。’”佛家有三宝，他说的却是道家三宝，道：“檀越一脉都是天生的道家门人，贫僧在檀越面前，不敢为天下先，这里并无他人，贫僧礼让的是天地。”
那僧人说他是道家门人，便是知道他是乐氏后人。乐逾深深吐息，几乎忍不住心念已乱，胸中作痛。乐氏子孙皆拜在老庄门下，《道德经》《逍遥游》倒背如流，开蒙便是《道德经》。天地生我，先有天地而后有我，故需敬天地，不敢为天下先。如今为情所困，戾气渐重，离魔一日比一日近，离“道”一日比一日远。唯有斩心魔可以回头，可斩心魔必须太上忘情。
那僧人道：“檀越上应天命，有大机缘，该证非凡正果，凡人不能及，却因一个戾字心性渐失，实在可惜！檀越已舍弃正道，道不能救檀越，佛可渡檀越。檀越问贫僧，满纸戾气如何能供佛？满纸戾气为何不能供佛？大佛法摄八万四千法门，能除祸障销魔众。世间一切凶煞暴戾物，皆可在佛前回头，脱离无边苦海。”
那苦海是什么？无非是人间的美色，烛光明照，额上印着海棠的一张脸。那眼含泪，那唇如吻，此情此恨，乐逾难动半步，立在原地，他可以断相思，不见萧尚醴，也不与他梦见，可怎么忍心将那血海中玉一般的天下第一美人当成心魔一剑斩去？
那僧人见乐逾天人交战，眉头紧皱，双目杀机弥漫，陷入魔障无法自拔，便闭目一叹，双手合十。骤然之间，天地如同齐齐应和，扑簌簌落了满地松针。乐逾只听雷声滚滚，震得幻象俱散，强忍过去才觉身边山不动，石不动，松不动，云不动，风不动，唯有眼前那清癯僧人低眉垂目。
方才想起萧尚醴，心念大乱，若无那僧人相助，后果不堪设想。乐逾耳鼓裂痛，胸中沉闷，却拊掌道：“不想寒松寺藏有一尊真佛。‘一默如雷’名不虚传，得大师当头棒喝，在下感激不尽。”
江湖中佛门武僧多出自禅宗，“六能”绝技博大精深，领悟的佛法越高深，武艺就更精进。禅宗多出苦行僧，有小宗师修为，却披风沐雨，苦修劳作，一生不凭借武艺扬名。
那僧人诚恳道：“贫僧不忍见檀越受苦，所以自作主张，为檀越驱逐魔障，但贫僧观檀越的魔障，已很是深重。眼下凭内力镇压，强保灵台清明，并非长久之道，待到戾气入骨，便会真气暴乱，沦入魔道。而潜心礼佛，日日抄写金刚经五千字，可为檀越消解戾气，破除心魔。”
乐逾本就是俊朗浓重的长相，如今目中更是深刻，道：“金刚经五千字，消得戾，难道消得情？我心魔是一个情字，纵金刚经有五千字五万字，加在一起，能阻挡一个情字误人？如今种种，都是我咎由自取。我劝大师不要白费苦心。”
那僧人苦笑道：“贫僧发下誓愿，愿为筏子，渡檀越出苦海。檀越不回头，贫僧怎么好回头？”
乐逾至此猛然大笑，道：“大师是见过我母亲还是认得我父亲，竟非要渡我？”那僧人道：“惭愧，贫僧对先岛主闻名已久，却无缘得见。至于檀越的生父……认得二字更是无从谈起。贫僧一直仰慕正趣诀的自在精妙，既然因缘巧合遇见檀越，就该是天意，要贫僧渡化檀越。”
乐逾道：“这么说来，不让大师渡我，大师不痛快，让大师渡我，我不痛快。我愿和大师打赌——大师是出家人，又敢不敢与我赌？”
那僧人思索道：“檀越得天独厚，贫僧为渡檀越而与檀越打赌，想来诸天神佛应当不会见怪。”
乐逾道：“我认识一个酒肉和尚，是个痴人。不想如今见到大师这正经和尚，倒是个妙人。”那僧人宣声佛号，乐逾道：“闻说寒松寺山上有猛虎，常咬杀禽兽，也曾吞吃行人。”
那僧人道：“确实。”乐逾道：“若是大师能令猛虎不再伤飞禽走兽和行人，我便让大师渡化。”
第48章
四日后，乐逾送经文上山，在半路松径之中听见簌簌响声，转身去看，青翠松林中竟伏着一只金黄斑斓的猛虎。双爪前伸，抠在石缝里，乖顺异常，发出“呜呜”的鸣叫。
那猛虎犹如待他随行，为他引路，支起肩向松林中潜去，绕绕回回，在林中穿梭，到深处天光参差落入，一块宽平的山石上，盘膝坐着那灰衣僧人，口中念道：“佛告须菩提：诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心。所有一切众生之类，若卵生、若胎生、若湿生、若化生……若有色、若无色……若有想、若无想、若非有想非无想……我皆令入无余涅槃而灭度之……”
而在他面前，一只狐狸伏地，两爪压在颈下，双目闭上，见那猛虎上前亦不惊不动，宛如山间一块石头。
而那猛虎低叫着绕一僧一狐数圈，便也坐在那僧人坐着的大石旁，低头静听，如一尊护法。
那僧人这才闭口睁眼，微笑看一眼乐逾。乐逾击掌道：“猛虎敬服，狐狸听法。我今日才知，佛经中的故事不全是虚。”
讲经一旦停下，狐狸翘起尾巴，一滚身爬起来，眼珠黑亮，警惕地蹿入林中。猛虎亦背面远去。那僧人道：“贫僧答应檀越的，已经做到了；檀越答应贫僧的，料想也不会失信。”
乐逾道：“愿赌服输，大师只要我抄经？不要我剃光头随你出家去？”那僧人一愣，无奈失笑道：“岂敢岂敢！檀越这一支一脉单传，贫僧若是拉檀越出家去，只怕夜深人静时就要被檀越那位先祖入梦问罪了。”
乐逾道：“只抄经书，就可以摆脱心魔？”那僧人道：“凡事信则有，不信则无。不愿出苦海，剃度修行又有何益？愿意顿悟回头，无需读经，立地即可成佛。经中有大智慧，旁人或许抄录一场，两手空空，头脑也空空，没有所得。依檀越的天资，若愿潜心诵读，使经文镌刻在心中，必能得智慧为利剑，斩除心魔。”
乐逾沉默片刻，想起血海之中，美人如花，含情含恨的脸，一刹那心神动摇，良久才道：“我早已对大师说过，我的心魔是情。不过既然大师赢了，有言在先，我愿一试。”
自那次起，乐逾日日到松下那石台处与他论经。即使乐逾携酒同来，说话饮酒，那僧人也垂首微笑，毫不介怀，反而道：“人世间是苦海，檀越能以醉眼看世间事，不亦快哉。”
相谈甚欢，那僧人传授他“清心咒”，心神镇定，神志不失，戾气渐渐平息，可心魔仍是难解。那僧人几次三番劝道：“色相皆是幻，红颜如枯骨，檀越能看淡功名利禄，为何唯独看不透美色惑人？”
乐逾与他对坐，道：“大师，我看得透世上千百种美色，只是无法对这一种无动于衷。”
那僧人一叹，不再多言。乐逾却道：“大师为何要渡我？初见之日，大师说我‘上应天命，有大机缘’，指的是否是‘天选大宗师’。”
那僧人深深看他一眼，低声道：“檀越果然知晓‘天选大宗师’一事。不瞒檀越，贫僧不但相信檀越有成为宗师的机缘，更相信檀越将成为天选大宗师。”
乐逾不为所动，道：“大师如何就知道是我？即使我命中真有天选大宗师的机缘，北汉瑶仙姬与我命格相同，我已生心魔，怎比得上她追求武道之心全无瑕疵，果决坚忍。”
那僧人摇头道：“檀越，症结正在此处。不是檀越，便是北汉瑶郡主。檀越无国无籍，即使成为大宗师，也不会偏袒哪一国。可瑶郡主，虽霁月光风，却是北汉宗室，享举国供养，效君报国义不容辞。如今中原宗师都已陷入衰竭，若是她先登上宗师境界，再成为大宗师，普天之下，再无人能与之抗衡——北汉国君必以此为依恃，挥师中原。到时的中原，将焦土千里，生灵涂炭！”
乐逾一时不语，那僧人言及此，忽然大恸，道：“周朝末年，天下大乱，中原得安定不过三十年。当年贫僧已是十岁稚童，战乱时百姓流离失所，家破人亡，犹历历在目……贫僧不忍见万民罹难，故一意孤行，只求渡化檀越。”
禅宗高僧，出家之人，本来不跪显贵君王，却在乐逾面前一拜，道：“求檀越为天下黎庶计较，挥慧剑，斩心魔！”乐逾不动，只道：“我何德何能，受大师一拜。”
那僧人见他神情，胸中便是一寒，急道：“檀越！”乐逾眼前却是萧尚醴，十二岁离岛，游历天下，见过人间百态，笑世人为七情所苦，愚不可及，却如今才亲身体会何为情苦。那张穷尽人间艳色的脸，以累累白骨，尸山血海，含情脉脉地对他凝眄。乐逾但觉荒谬，厉声道：“如大师所言，我不断绝一份相思便负尽天下人？”
乐逾大笑起来，心中幻象已如妖孽，究竟心魔即是萧尚醴，或是心魔窃取萧尚醴的形貌？他只见那幻象似喜似悲，道：“你说过护着我，绝不让人伤我，如今却要亲手杀我？”
那僧人情急看他，那美人也千言万语地看他，乐逾按剑道：“我不信，我不信天下安危系于一人。——大师渡我是渡不成了。”
这二人对峙，陡然间，自半山下传来惊惶大叫，乐逾逼视僧人，已如箭脱弦般掠下去。
