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第三卷 第025章 百家争鸣(四)
“三人成虎、众口烁金，孟轲问心无愧，又何惧他人评说！”这两件事恰好是那种说不清，道不明，越解释恐怕只能是越描越黑，于是，孟子淡淡一笑，又准备回座。
申商见自己占了上风，思忖索性在巴王以及江州士子面前露一回脸，于是不肯放他回座，脸上带着笑容揶揄道：“久闻孟子博学雄辩，今日一见，果然名不虚传！”
事以至此，孟子就再也不能无动于衷淡然自若了，他虽说不能完全赞同法家治国的观点，但对这个学派却不反感，现在被逼如此，于是回转身来准备给这个不知天高地厚的后生晚辈一点颜色。
只见孟子悠然转身对着申商，坦然微笑的说道：“燕王哙无识人之明，齐宣王施仁政，浅尝则止，小惠不足以治国，这般浅显的道理，难道还需我再说吗？”
此言一出，申商顿时冷笑起来，见孟子避实就虚，不敢正面迎战，正想开口，却又见孟子侃侃而道：“法家治国，我说它是一剂猛药，那还是客气了，李悝、吴起、申不害不就都是法家吗？魏、楚、韩现在又如何？那个不是只使得国家强盛一时，瞬即又衰落到难以收拾？象法家这种头痛医头，脚疼医脚，治表不治里，凡事不讲根本，我看便与拔苗助长无异！”
法家被他数落得一无是处，申商闻言顿时面色铁青。正想开口回击，却见孟子又道：“即便是有个拿得出手的商鞅，然则，他地下场又若何？他就真的给百姓谋取了福利吗？否则也不会在车裂之时，咸阳城万人空巷，工商士子百姓，俱是击掌叫好。若真的是为百姓谋取万世福利，为百姓而死。那叫烈士；然只为名为利，为一己之私，借律法之名施苛政之道，那叫民贼！”
“竖子妄议仁政不足以治国，你又对仁政知得多少？”说到这里，孟子走到了申商的面前，冷冷的望着他。“律法无情，是你们法家所信奉的，然则天地有道，你等可又知晓？”
“彩！……”大厅之中长老们以及众士子竟如同酒肆乐坊般的喝起彩来。
且不管孟子这番话，是否属于诡辩，就这番言论其本身地精彩程度，龙锋心里不由也暗自叫好，但他不能如同众人一般的表露。因为他地身份不同，如果公然叫好，便是等于表明了态度，如此，便有可能冷了其它士子的心。
“好辩才！”士子群中，一个黑衣士子站了起来。一边鼓掌，一边说道：“在下有一事不明，想请教孟老夫子？”
“请讲？”
“孟老夫子的学问，在下是心服的，仁政王道从愿望上来讲，也是好的，治大国如同烹小鲜，千古奇谈？”黑衣士子冷哼一声，接着说道：“治理国家不大刀阔斧，一味的心慈手软。如此妇人之仁又谈何治国之道。若论起治国之道。在下觉得儒家还是应该自己闭门分清善恶，而今天下人欲横流。善恶不分，急需以正视听，人性孰善孰恶？何以克恶扬善？儒家弄清这些事情的究竟之后，再来谈治国如何？”
这个关于人性地善恶之分，又说到了另一个典故，这些巴国的氏族长老们倒是不甚清楚其中原由，一个个听得有些迷茫。但江州学宫的士子们都是清楚的，原来，儒家自孔子之后，到现在分为两大门派，其一就是眼前的这个孟子，另一个就是赵国人荀子。这两人在学问上，都是当今公认的大家，但在观点上却有重大的分歧。
其实，两人都算是孔子的真传弟子：荀子发展了孔子地礼学，孟子则发展了孔子的仁学。孔子的两个基本点——仁和礼，俩人各自继承了一个。他们两人都以孔子的正统传人自居，相互攻击，尤其是在人性的善恶这个观点，两人曾在稷下学宫论战几年，最终谁也没能说服谁。
此时的孟子已经有些动了意气，冷峻傲慢地神色跃然脸上，竟有些不屑的问道：“足下又是何人？”
黑衣士子高声应道：“兵家士子李锋！”
“哼！哼！演兵习武者，何时也成家了？”孟子冷笑道：“天下大乱，民不聊生，尔等不思天下息兵，邦国止战！一心穷兵黩武，将自己的功名建立在百姓流血痛苦的基础之上。在下以为：战国祸乱之源在战，战而不息之根在兵，也就是有尔等**国殃民。”
孟子好一张利口，不愧是雄辩大师，龙锋算是大开眼界，心想可能只有那种纵横策士，才有可能在口舌之上与这个孟老头子一较长短，正想看这个黑衣士子李锋如何作答。
“我们敬你孟老夫子年纪一把，你却在言语之中辱及其他各派，这便是你儒家学说的道么？既然为老不尊，就莫怪我等不敬老尊贤了。”只见一个红衣士子，从座中赫然起身，愤然高声说道：“一个周游列国到处碰壁，惶惶若丧家之犬的乞国老士子，谈何治国大道？分明是其他各家各派鹊起，儒家学说被其他学派的光芒压抑的动弹不得，乞国老士子心头泛酸。若是这般，便也不足为奇了。”
‘惶惶若丧家之犬！’这话原本是孔子老年自嘲的话，但此时被别人说出来，自是另有一种涵义。孟子闻言，面上骤然变色！游历诸侯各国以来，从来都是他这个卫道士斥责别人，哪有人直面指斥他为‘乞国老士子’？这比孔子自嘲的“惶惶若丧家之犬”更令人有失尊严！孟子正要发作。
“百家争鸣嘛！可以争论，可以说不同意见，但不得人身攻击！”龙锋开口说话了。
见大王开口，这红衣士子对孟轲深深一躬，算是赔礼。
这瞬息之间，孟子也冷静了下来，沉声问道：“你又是何人？”
这红衣士子面带揶揄地笑意，说道：“楚国士子屈敖向孟老夫子请教！”
孟子冷冷地说道：“请讲！”
