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清空 阅读记录
日子慢吞吞的过，转眼最热的季节就要了，再过一段就该秋收了，那也是一年中最忙碌的季节。无广告、全文字、更
这个季节，孙刚经常去田地里打打牙祭，解解馋愁。
馋愁，意思就是因为馋而不得引起的愁绪。
北方的庄稼大都是一茬的，孙刚的馋与庄稼又有极大的关系，好些馋着的，会在不是季节的时候无法寻觅。
煮『『毛』』豆、豌豆角也是这个季节的美鲜，清甜爽口、柔嫩鲜美。农村的孩子更会吃，在田地里挖个坑就能吃到烧『『毛』』豆、烧山『『药』』、烧『欲』米、烧红薯，拣起来用手一抹，吹吹土灰，焦糊香味、野味浓重。
嘴馋的孙刚来到家的地里，这块地一亩多，一半是黄豆，一半是『欲』米。
地里四周是“叽叽叽叽”的叫声，这都是蛐蛐的叫声。
蛐蛐能否和黄豆有渊源，孙刚说不准，但能够肯定的是，黄豆地的确是蛐蛐赖以歇息的“家园”。
地里四周一片绿油油的，尤其是『欲』米，已经长到了一人多高，结出的大『欲』米『bāng』子吐着胡须，看上去煞是喜人。
匝匝的『欲』米秆挤搡着，秆间鼓胀的『欲』米穗，青青绿绿的，向人们展示着请功。
豆秆上豆叶还泛着绿，豆角一嘟噜一嘟噜，豆秆下，一些干枯的叶子密铺了地上一层。
黄豆也快熟了。这片黄豆地，牵扯起了孙刚年少时的童趣、乐趣，怀念起了那成片成片的黄豆地。
在黄豆地由墨绿变成黄绿时，蛐蛐也长大了。夏秋之『交』，由于蛐蛐的“叽叽叽叽”叫声连贯而且响亮，使得那片黄豆地格外喧闹。
这时，捉蛐蛐也就成了每个小孩子们的最好。
当然，逮蛐蛐前是要先编好笼巢的。
一般蛐蛐笼分两种，都是用高粱秆扎成。一种是小的，形似“鸟巢”，只是它只有拳头大，用高粱秆顶头劈成细篾编扎而成。别看它小，但却费工夫。编前要将细蔑依次按圆形扎在土里，然后有次序地绞编，最后是封口，上下要各留出一个圆口，再用较短的细蔑松松扎住，待捕获的蛐蛐出入。装盛蛐蛐的另一种笼巢较大，形似元宵节打着的灯笼，是用高粱头、圆秆绑扎而成，方形，也有出入口，^看
蛐蛐的“房舍”修好了，但在逮前还得备好一种器具。在筷子笼里拿两根筷子，将方头边角锯割成一排一个个挨着的齿状豁口。这些准备就绪，逮蛐蛐就能够出发了。
骄阳下的黄豆地一望无际，逮蛐蛐的最好是在中午。早上，『『露』』水重；晚上，光线不好，因而，当『艳』阳高照时，蛐蛐爬上豆秆上头，振翅高歌，这时玩伴们就分散开各自行动了。
循着一个方向的叫声，慢慢前移。
蛐蛐的叫声很响而且很长，尽能够向声源地稍稍弓身找豆秧空隙移动脚步。
快接近了。突然，蛐蛐的叫声停了。
此时，不能动。
若蛐蛐感到有异常，就会跳到豆秧里，由于它的肤『『sè』』和豆秧相同，你就很难分辨出它的踪影。
稍停三、五分钟，如果蛐蛐还不再叫，就得拿出准备好的两根齿状器具，齿对齿来回悄然滑磨，它就会发出极象蛐蛐的叫声。蛐蛐听到同伴们鸣叫，也就放松警惕，继续鸣叫起来。
于是就能够在豆秧间找到鸣着的蛐蛐。此时，装好器具，双手合成弓形，将豆秆枝头的蛐蛐扣住。
当然，有时失手，还得在豆秧里翻腾寻觅。蛐蛐的嘴呈齿状，不停地动，它最多夹你一下，无碍。
这时候将战利品装到笼巢里带回，捕蛐蛐的过程就算完成了。
蛐蛐带回家，另一种喜悦也就美滋滋来了。
将蛐蛐装在拳头大的“鸟巢”里，再塞上一二片树叶，封好口，装在衣服口袋里。
这样，蛐蛐就会在你与人闲玩时，发出“叽叽叽叽”的叫声，美羡他人。当然，你也能够将蛐蛐装在灯笼似的格笼里，大大咧咧地在同伴面前走来走去，炫耀你的成就。
有时为了也让家人及同伴分享的快乐，也能够间接将蛐蛐扔到瓜蒌等秧架上或树枝搭起的凉棚上，这样，大家就能够在乘凉的晚上，在甜甜的睡梦中，在并不富足的日子里，听到雅致美好的蛐蛐声了。
儿时的童趣，现在想起来真的很好对付。
孙刚家乡种植的黄豆很多，黄豆能够做豆腐，豆腐是家乡人家过年的必备食品。『春』节前，每家都要做一至两板豆腐，把豆腐切成一斤左右重的方块，放在水缸里，用井水浸泡着，好像江南用水浸泡年糕，吃的时候从水里捞出来，一两个月不会坏。
黄豆能够拿到集上换食油，换人民币，因而，家乡的人们非常喜爱那些金灿灿的颗粒。
小时候，在路边地头，捡一些柴火，点起一堆篝火，把未成熟的黄豆连秧子一起放在火上烤，他们把这过程叫“烧『『毛』』豆”。
『『毛』』豆即没有晒干的黄豆，准确地说，是黄豆还没有成熟，包在豆荚里的豆粒。
这也是孙刚小时候梦里经常出现的好吃的，想起来直流口水。
一般烧『『毛』』豆总有四五个小孩，烧完后大家会公平地分成四五份，其余的埋在土里的和灰里的就大家一起去捡，谁捡得多就归谁。『『毛』』豆虽然好吃但吃完后形象很差，因为满脸满嘴都是黑『『sè』』的灰。
有时候丢几根『欲』米『bāng』子进去，还没烤熟，就迫不及待的扒拉出来，也顾不上烫手，扒开叶子就啃，往往里面还是生的，不过吃起来也是甜丝丝的。
每次伙伴们烧好、吃好、捡完了『『毛』』豆，就会每个人的脸上、手上都是黑乎乎的灰烬，这时候大家都会互相看看，然后再相视一笑，神情中透过一种兴奋和满足。
他们要离开烧『『毛』』豆的火堆了，担心火堆里面还有零星火种，怕这些零星火种导致庄稼起火，形成丧失，就脱下『kù』子，往火堆上撒『『niào』』，用『『niào』』把火堆浇灭，才拍拍沾在衣服上的灰烬，放心而去。
想着想着，孙刚就怀念当时的情形，漫山遍野的疯跑，跑累了就找吃。
于是，就在自家地头上，捡一些枯枝烂叶，点着后，就在地里拔几颗黄豆秧子，把整株的黄豆秧放进火堆，一会儿，豆秧也被烧着了，一会功夫，就响起噼噼叭叭的声音。
烧到一定的程度，豆粒就会从豆荚里掉在火堆里，掉在火堆里的豆粒是熟的。
看火候差不多了，孙刚用脚把火踩灭，然后脱下衬衣，拿在手上当扇子，忽忽地扇去覆盖在豆粒上的灰烬，豆粒『『露』』出来了，就开始一粒一粒的捡起来，一边吃一边往衣服口袋里面装。
刚捡起来的豆粒软软的，吃到嘴里有筋骨，豆粒放久了会干，吃在嘴里会发出咯嘣咯嘣的响声。
孙刚把衬衣的袖口绑好做成袋子，去地里摘了不少『『毛』』豆荚，准备回家用盐水煮。
这是南方人的吃法，南方也吃『『毛』』豆，他们从还长在地里的黄豆秧上，间接摘下那些颗粒**的青豆荚，放入锅里用水煮了，再放少评盐，盛出来放到盘子里，既好看，营养又好，是招待客人的一种好菜。
忙活完，就看到『欲』米地的『欲』米『bāng』子，看到这玩意儿自然眼馋起来，这个时候的『欲』米『bāng』子最好吃了，不管是煮着吃还是烧着吃都倍儿香脆，越嚼越有滋味。
现在『欲』米『bāng』子还没有成熟，根本经不起放，要现摘现吃，所以孙刚没打算摘多。三下五去二就掰了十几根下来。每一个都比孙刚的胳膊粗，这地里也被孙刚洒了空间水的，『欲』米大豆的长势都不。
看到『欲』米苗，孙刚又想起了一个好吃的，那就是『欲』米杆子。
小时候，就拿它当零食吃，孙刚这里没有种甘蔗，那时候都是拿这个叫“甜杆”。
一听说爸妈要到地里去掰『欲』米，孙刚和哥哥也会尾随而去。地里的『欲』米掰完以后，孙爸就会用镰刀锁掉秸秆，偶尔怕两个干渴，就会很熟练的削掉一棵『欲』米秸的两头，接着嘴一努，去，吃甜杆去。
孙刚和哥哥也毫不客气，先用『门』牙把外皮一点点撕去，而这时候不争气的口水就会肆无忌惮的顺着口角奔腾下来，而且他们也是再也无心挪窝，索『『xìng』』就窝一屁股做到地边上，吧唧吧唧的嚼起来，那个美啊，真是不得了。
孙妈也会大声呵斥，把铁锨拿，让他们坐上去，地气钻进去会做病的，孙刚和哥哥也会垂着眼皮，自顾自的吃完一大气儿之后再去理论。
爸妈偶尔也会瞄上他们一眼，嘴角的满意轻易是不会被任何人察觉的。
盛夏的『欲』米杆由于雨水旺盛而汁水充盈，吃起来青气味道很浓，甜味比较足。
而过十一的『欲』米杆，由于那当晚雨水稀少，叶片干枯，『欲』米秸也就得到了储存甘甜的勇气了，吃了如嚼棉『花』套，糠瓤子，没有嚼头。
可是如果你太贪嘴也会惹麻烦，吃多了会上火烂嘴角儿，也经常发觉的嘴角很疼了。
长大以后孙刚才，这本来是由于甜食容易使人上火而引起的。
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