-
清空 阅读记录
八月的一天，高考制度果然恢复了，而且考试就定在今年，十一月初！那么，就只有两个多月了！显然，这次招的就是那些万事俱备、只欠东风的人！高崇明看着报纸也有几分沮丧：“看来今年，咱们是不行了！”“今年不行，还有明年。”“你可千万不敢有这种思想！”他说：“形势的发展快得很，谁知明年会是个什么样子。你看现在，高中毕业也不上山下乡了，他们干什么，只有考学了，所以今后，竟争会更加激烈。明年再考不上的话，后年怕就更难了。”“还存在这种情况？”我接过报纸看了看：“从明年起，城镇高中毕业生一律采取就业和升学的方式安置……”毛主席说上山下乡很有必要，现在看来也没有必要了，但是为什么都让我们赶上了呢？当年的上山下乡让我们畏之如虎，今天的考大学又使我们魂牵梦绕。“我们所处的时代就是一个多事之秋！”高崇明说：“现在看来，国家是一天也不能等待了！既然如此，我们还呆在这里干什么！”他说着就收拾起铺盖卷来。“你要干什么去？”“回家，不能再在这里干了！”“不是说今年考不上吗？”“哎呀，你的脑筋太死，我该怎么对你说呢！”他把铺盖卷已经打好，又收拾起那些书来：“高考制度已经恢复，你还干什么临时工呢，和我一块回吧！”但是王干事的话却在耳边回响：“你是被厂子除名的，能不能参加明年的招工，主要就看这次的表现了。”况且任何事情都必须有始有终，现在回去算什么呢？高崇明收拾好了一切，问我：“你走不走？不走，我可要走了！”“你不和我做伴了？”“不做了。要做，就和我回去！”见我无动于衷，他扛起铺盖就走，连头也没有回一下，只是那扇破门在他身后无情地响了一下！
高崇明就这么走了，无情又无义。但是尚师说：“人家的决策是对的。高考制度已经恢复了，考试也就在今年，时间紧得很，还干什么临时工呢，要不，你也回吧。”尚师竟然催我走！可我的情况能和高崇明相比吗？他只身一人，我可是上有老下有小的，回去了怎么办，还靠奶奶洗碗养活？我一天不干也不行！“如果你想考学的话，现在就得抓紧。”尚师说：“高崇明可是一个挺有头脑的人。在这方面，你不如他。”尽管尚师不了解我的情况，但是我优柔寡断，和高崇明相比，确实相去甚远！
就目前的情形看，*无疑要挽回他那逝去的一年时间。所以我也要把一天当作两天用，在这仅剩的两个多月里完成所有课程的复习，但这几乎是不可能的，只能把时间放宽到一年。也就是说，今年的考试与我无关，我的考试仍然在明年。即使如此，也不满一年了。一年里要追回那逝去的五年时间，真是时不我待呀！
正在这时，招工又开始了。王干事把我召回去说：“你圆满地完成了支援唐山的任务，经研究决定，你完全可以参加今年的招工，这是招工表，你填一下吧。”这次在“特长”一栏里我填上了写作，但是写作似乎也没有什么用处了：今后不会再搞运动了，也就不会再搞宣传了。总之，一切都要用一种全新的眼光来看待，老思维、老观点可是绝对不行的！填完招工表我问：“王干事，那个厂子还去不？”“不去了，任务已经完成了。再要去，你可就是临时工了。”临时工谁在那个厂子干呢，一天才一块二毛钱，还三班倒。但人也不能处处为钱，那里毕竟还有尚师。
“你们的任务完成了，你还跑来干什么，赶快回去复课吧！”“尚师，你怎么老赶我走呢？”“你不考学了？”“明年再考。”“就是明年考，也不满一年了。”毕竟他说的有道理。“那就让我和你再上最后一个班吧。”这天晚上，我们谈了整整一个通宵。从******的粉碎到*的复出，到高考制度的恢复以及将要进行的考试。“尚师，你对局势的判断怎么那么准呢？”“唉，平常爱看报、爱听广播，比较留意这方面的事。在咱们这个国家，政治关系着每个人的命运，你不关心也不行。”“尚师，你说今后还会有政治运动吗？”“这我可说不准，报纸上现在还整天提两个凡是呢。”“尚师，我觉得把*称为十年****也不太准确。”“你认为应该称作什么呢？”“*本身就是一场****，这不说大家也清楚。但是*给社会造成的灾难，以及它给我们的教训和启迪，决不是这四个字所能涵盖的！我认为中央应该开一次全会，向全党和人民做出承诺，保证今后再不会发生这样的事情了。”“完全必要！不然谁能保证过上七八年不会再来一次呢。现在打倒个******，也说不定再过几年还出来个五人帮呢。反正咱们这个国家就是个政治社会，不搞点运动就没法过日子。要保证今后不再发生这样的事，就必须改变社会的性质，从政治社会转为经济社会，大家都乐融融地挣钱过日子，再也不搞什么运动了，也不谈论政治了，政治在人们的生活中也不起什么作用了，这样，国家就正常了。”最后，尚师对我的文史政知识非常欣赏，劝我说：“你还是考个文科吧，说不定今年就能考上。”我采纳了他的建议。
但是数学，仍然是横亘在我面前的一座大山！我真不明白，文科为什么要加试数学呢？高崇明现在是连面也不露了，你去找他，他的墙上竟然贴着：“无端浪费别人的时间，无异于谋财害命！”实际上，他现在的学习环境也并不比厂里好多少：一个紧靠闹市的大杂院，他又住了最小的一间房，里面乱七八糟地堆满了杂物，只在墙角支了一张床。一张条桌放满了东西，他仍然在床上看书、做习题。见我来了便问：“有什么事？”“也没什么事，就来把你看看。”“我不活得好好的吗，有什么好看的？要看，朝墙上看。”“我不是来谋财害命的，我是来向你请教的。”他很快给我解答了疑难：“下次有问题再来。”可直至考试，我也没有再去。
回到奶奶家，雯雯的大哥坐在椅子上问我：“复习得怎么样了？”“不行。”“怎么会不行呢，你不是一直想考大学吗？”我不知该怎么回答，反问他：“你怎么不考呢？”“我过了年龄了，你可正当时呢。”“可我考不上，有什么用？”“我对你抱的希望很大，可你却没有一点信心。有什么不懂的就问我！”记得五年前我把物理书摆在他面前，他推到一边说：“现在学这些有什么用呢？”“舅，现在学好数理化有用了吧?”“现在当然有用了，可以考大学了。”“正因为以前我也是这种观点，所以今年我考不上。”“今年考不上明年再考，反正你年龄小，也不怕！唉，我要是有你这个年龄就好了！”奶奶说：“你舅要是你这个年龄，大学八个都考上了。”“可我在他这个年龄，大学可一个也没考上。”“我知道，都是你爸把你害了。”奶奶这么一说，也就堵住了他的嘴，不然他又要说一通舅爷的不是了。但是他说着说着还是说到了舅爷：“你看你多幸运的，刚二十岁出头，社会就变了。我呢，刚要高考呀，俺爸就打成****了，刚赶上害我！”正因为他有这种想法，舅爷的晚景非常凄凉，虽说有八个娃，但真正管他的也只有雯雯和小利。其他的，皆认为他害了他们，或者害了他们的母亲，总归，他就是一个罪人——他生前受的苦不过是在赎着他以前的罪孽！而舅爷呢，似乎也深感罪孽深重，一直毫无怨言地为他那句不该说的话付着代价！
“天怎么就在你们这一代变了呢？”雯雯的大哥象是问我，又象是问他自己。而这一点，我也想不通，看似阴霾厚重的天空，怎么一下子就云开雾霁了呢？在此之前有什么迹象呢？魑魅魍魉甚嚣尘上，一时间，正义被践踏，民意遭**！但是转瞬间，污泥浊水就被荡涤，天空又变得如此明净、如此清新！
天变了道亦要变，于是一切想象不到的事情就发生了！但是淹没的，也将永远被淹没！“我算是做了那个社会的牺牲品了！”雯雯的大哥长叹一声，走了。这次考试年龄放宽到了三十岁，婚否也不限，适当地照顾到了这种情况。但是对于三十岁的人，这次也许就是最后一搏了。对于我，机会也不是很多。高崇明计划明年考上，我则计划后年考上。今年二十一，二十三岁进大学的门也不算太大，总归，形势于我还是比较有利的。
但就在这时，招工的通知书却下来了。这回是一家土产公司，就在西门里，可是报到后却分到了下面的仓库，据说还在大白杨。于是，就沿着当年拉羊肠子的那条路来到了这里，几经打问，终于在一个偏僻的角落找到了那个仓库。一个很大的院子，被一道白墙分隔成两半。白墙里是条帚扫把垒成的垛子，最里面还有几间象样的库房。白墙两侧写着：货场重地，严禁烟火。白墙外，两边全是平房。进大门，往南拐，又见一个院子，仍然全是平房。左边是会议室，右边是一些职能科室。我在劳资组报了到，一个胖胖的中年妇女把我带进了会议室。里面早已坐满了人，大部分也都是新来的职工。与上次一样，也有三十来人，男女仍然各半。一个约五十岁的人在台上讲话：“欢迎大家来我们这个仓库。仓库吗，就是发货收货、搬搬运运，也学不上什么技术……”他说的很多，我却都没有记住，只知道他姓巩，是这里的书记。
周围在议论些什么，我也不甚了然。距考试只有一个月了，可我还没有报名。也不知究竟在哪里报名,现在我已经不是社会青年了，似乎应该在这里报名，但是这里又没有这种气氛。倒是有两个人正在看书，想必也是要考大学的，问了下他们。一个说，他已经报了，就在办事处，另一个和我一样，也不知在哪儿报。于是休息时我们就找了那个胖胖的女的，她姓黄，是政工组的干事，也是团支部的书记。她拿出一张表让我们填：“你们有把握没有？”我和那个姓屈的小伙相互望了望说：“没有把握，碰运气罢了。”“碰运气的事情还是少干。”。
出来后，我很后悔报了名。数学到现在还纠缠在初中，就是文史地也复习得很不到位。语文，我认为就是写文章，所以压根儿就没有复习。史地也不过借来了一些书，匆匆看完也未必能记住。总归，对这次考试我不抱什么希望，既然如此，又为什么要去考呢，难道真的想去撞撞运气吗？抱着这种想法的人，如果考不上，只能被人耻笑，因为他缺乏自知之明！
下午，我们就到了工人班。巩书记在会上说：“本来应该先学习一个阶段，但是现在，一切要讲求经济效益，大家先在工人班锻炼一个阶段，然后再分具体的工作。”于是在紧邻货场的一间大房子里，我们和工人们见了面。全部人员不足十人，大部分已到了退休年龄。班长姓孟，有四十多岁，虎背熊腰的，穿一件再生布的衣服，腰间系一条麻绳，腰后别一个铁钩。他笑笑，就接纳了大家。副班长姓胡，年纪略为轻点，但也有四十岁了。他精瘦，也很精干，不象老孟，窝窝囊囊的。还有一个人比老孟还要魁梧，姓马，四十多岁，是个*。剩下就全是一些老头子了，坐在那儿只管笑。老孟鼓了几下掌说：“大家到工人班来锻炼，我一百二十个欢迎。其他的人，”他指了一下周围：“也都欢迎。你不说两句？”他问那个姓马的*。“你把大家就代表了，我还说啥呢？”“我代表的是汉民，可代表不了你们*，你代表*再说两句。”原来这里*还不少，但是姓马的*却没有说。
工人班的工作就是搬运货物和打垛。另外还有一个保管班，主管收发货物。工种也就是这两个：搬运工和保管员。男的无疑全是搬运工了，所以也不用担心会分什么工作，但是还是有人怕分到工人班。尤其是那个姓屈的小伙儿，瘦得风一吹就要倒，连一捆笤帚也扛不动。老孟经常问：“他到底是男人还是女人？”但无疑是男人，因为他经常朝女人的方向望。就连女人也嘲笑他：“你走起路来象水上漂，扛一捆笤帚怕都能把腰闪了。”虽然说这话的都是上年龄的妇女，但是那些姑娘们也瞧不起他。在这里，能不能干活，就是衡量一个人的标准。对于他动不动就抱着书看，老孟更是嗤之以鼻。但由于考试在即，屈光耀也不管这些。离考试只有半个月了，不要说屈光耀，就是我也很急。这次肯定是考不上了，截止现在数学还没有走出初中，可既然报了，就应该认真对待。即使今年考不上，也要为明年做好准备。总归学是要考的，但工作也不能马虎，不然为什么要参加招工呢。我承认，我缺乏高崇明那样的魄力：他这次竟然没有参加招工。按他说的，既然可以考大学了，还参加招工干什么。但是我参加招工、并不是象他说的，认为自己考不上，实在是我的情况所使然！
我在这里虽然也和屈光耀一样，闲下来就看书，但是给大家的印象却和他不一样，我能把二百斤的麻包扛起来就走。这一点，同来的人中，几乎无人做到。这一天，同来的韩成友和我打赌，说如果把二百斤的麻袋扛上垛子，中午的饭就由他管。韩成友以好说大话闻名，人送绰号“吹师”。本来大家是让他扛的，他却把视线转移到了我身上。言外之意，是谁也扛不上去。“我要是扛上去了怎么办？”“我就请客，没说的！”而要把麻袋扛上去，必须通过传送机。传送机是一个硕大而又笨重的机器，当垛子达到一定高度时，它就派上了用场，哐哐当当地，一捆捆的笤帚和麻袋就运了上去。人的上下也主要借助它。听说我要上去就有人关了传送机，我也扛起麻袋踏了上去。如果没有麻袋的话，不管是上下都很轻松，现在可就不同了！传送机由传送带和一个个的铁滚子组成。踩着前者，脚下不踏实；踩着后者，有可能滚动，而现在的坡度也很陡，估计在六十度。于是韩成友就在下面喊了：“不行了就下来，打赌也可以取消。”可是已经不能再下去了，只有前进！我踩着铁滚子一步步走了上去。快到时，传送机晃了一下，我踩着最后一个铁滚子上了垛子。下面一片喝彩之声，可是喊着让韩成友请客时却不见他了，最后大家在垛子后面找到了他：“耍什么赖呢，请不请客？”“请，但是现在还不行，没有发工资。”“你现在有多钱，全拿出来！”大家喊着要搜他的身，他拔腿就跑，却被吴长贵用铁钩钩住了衣领。大家捉住他、按倒在地，结果搜了一整也确实没钱。“没钱你和人家打什么赌呢？”“我想着他扛不上去。”韩成友被揪到了传送机旁，大家命令他也扛一个麻袋上去就算了事。不容分说，就把他按到了传送机上，同时两个人就把麻袋放在了他的肩上。“现在上吧！”但是韩成友连起也起不来，甚至连话也说不出，只想挣脱。于是两个人按住他，接着就启动了传送机，就这样，韩成友象个王八似地被麻袋压着上了垛子，全场一片笑声！
在这些同来的人中我能扛起二百斤的麻袋也不足为奇。这次招工和上次一样，能来这里的大部分都是病免，可是我有什么病呢？不但没有，通过四年的临时工磨炼，我早已成了一个四肢发达、头脑简单的人，而社会也需要我成为这样的人，以便到这里来接老一辈的班，也就是所谓的和工农结合。但是现在，社会又向我指出了完全相反的一条路，那就是回复我原先的模样。社会用了四年的时间把我变成了如今这样，那么现在，要把我再变回去、至少需要同等的时间——我感到考学的路非常漫长！
但是现在，社会却对我无疑进行了重新的定位。像我这样的青年，一心想上大学，不甘落入世俗的泥潭，不甘做那个时代的牺牲品，正是当今社会的典范，应大力提倡、多多益善！陈景润的事迹被披露、被宣扬，张铁生却被扫进了历史的垃圾堆。原先推崇的，现在全成了狗屎堆；而原先的狗屎堆，像我和高崇明这种人，却正是当今所需要的。就在前不久，我还在反思着自己：像我这种人，贪图安逸，患得患失，追求的无非是个人的名利得失。在关键时刻总是走错一步，总是不能和时代的步伐合拍，和社会提倡的更是相去甚远。“上山下乡”本该去却没有去；十八岁刚满，就和晓梅发生了关系，并且长期非法**。终于有了工作，却又嫌学徒，以致被厂子除名。所以我也觉得，我缺乏奉献精神，更不要说为无产阶级革命事业奋斗终生了。但是环顾四周，也都是像我这样的人，那些所谓的英雄人物压根儿就找不到，而且他们在银幕上的形象也很陌生。最近，*一直在说着四个字：实事求是。也就是说，要讲求唯物主义。唯物主义也就是物质至上。人的思想意识，总是由所处的环境和经济地位决定的。而以前的宣传总是脱离了这个基准，那些英雄人物完全是一厢情愿，即使现实生活中有，也必然和一定的物质相联系——在当今社会，没有纯粹舍弃了物质而追求精神的人！我想，象我这种人，之所以能受到当前社会的青睐，很大原因是基于唯物主义和实事求是的观点！
